キョンルン

キョンルン（Khyunglung、Qurong、Qulongcunとも呼ばれる）は、チベットにある村である。「ガルーダ谷の銀の宮殿」（チベット語： ཁྱུང་ ལུང་ དངུལ་མཁར།、中国語：琼隆银城）として知られるキョンルン・ングカは、カイラス山（中国語：gangs ti se ）の南西に位置する。古代のチャンジュン王国の首都の一部であった、サトレジ渓谷上流で発見された宮殿と関連している。^[1]

学者や理論家は、キョンルンは、チャンシュン族がタグジグ・オルモ・肺輪と呼んでいたものに対応するのではないかと仮説を立てている。さらに、いくつかの古代ボンポの文献は、シャンシュン族の「タグジグ」という用語を今日の「タジク」と結び付けて、現在のタジキスタンに言及している。接尾辞「-istan」は、イスラムの支配後に使用されたペルシャ語である。7世紀のチベット王ソンステン・ガンポの治世中、タジキスタンはチベットの支配下にあったことが注目される。シャンシュン族の皇帝は、青海省にほぼ相当するチベットの地域であるアムドでの紛争中に処刑された。ボン教の伝統における仏陀はこの地域に由来すると信じられていることから、タジキスタンはシャンシュン族の歴史において重要な位置を占めている。

クヒョンルン遺跡は、サトレジ川の北岸に位置する複雑な洞窟群で、ティルタプリの温泉とゴンパ、および近くの炭鉱の町モインチェル/モンセルから西に約30kmのところにあります。この地域は、チベット自治区内の現代の中国のアリ/ンガリ県の一部です。ティルタプリからわずか6km離れたグルゲム/グルギャムのボン寺院近くの丘の上には、さらに古代の遺跡があります。歴史的に重要な場所であるにもかかわらず、これらの遺跡はほとんど注目されておらず、考古学的調査はほとんど行われていません。

キュンルン洞窟は一般的に小さく、広さは約 4 平方メートルで、それぞれの洞窟の奥には小さな炉床があります。しかし、煙で黒くなった天井が示すように、これらの洞窟のほとんどには煙突がありません。これは、煙が唯一の入口から排出され、火の使用中に内部が濃い煙で充満したことを示しています。洞窟の多くには、古代チベット文字が刻まれた小石、ボン神の石像、さまざまな花瓶や壺など、章中時代に遡る古代の遺物が収められています。居住スペースや保管場所を示すものはほとんどなく、これらの火はおそらく犠牲の供物に使われていたと考えられます。これらの洞窟のいくつかは、散らばった骨や羽毛の存在によって示されるように、今日でもそのような目的で使用されています。

注目すべきは、クヒョンルン遺跡内には目に見える泉、水路、井戸がないことである。近くの川の水が使われていたと推測される。しかし、この地域のサトレジ川は上流に硫黄を含んだ大きな温泉があるため、水質が悪いのが特徴である。洞窟のすぐ近くには、畑の段々畑や肥沃な放牧地など、農業の痕跡は見られない。

キュンルングは、本来は伝統的な「都市」ではなく、さまざまな氏族が集まる特定のイベントの際にボンポ魔術師の集合場所として機能していた可能性があると言われています。^[2]主要な随行員のキャンプ地は、現在のキュンルング村の上流の広い谷か、グルゲムとティルタプリの間の地域にあった可能性があります。この地域は、現在でもヤクや羊の遊牧民が頻繁に訪れます。グルゲムの上の遺跡は、恒久的な居住地としてより妥当な場所のようですが、これを確認するにはさらなる調査が必要です。

現在のキョンルン村は、古代の同名の村のすぐ上流に位置しています。この村は質素な世帯からなる小さなコミュニティで、住民は農業と輸送の両方でヤクに大きく依存しています。村自体は歴史に深く根ざしており、住民は 1 世紀以上にわたってほとんど変わらない生活様式を維持しています。キョンルンの人々は、チャンツン族の祖先が実践していたのと同じ、古代のボン教を今も信仰しています。

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「ヒマラヤのアトランティス」 - 2006 年 4 月 28 日、 Spiegel Onlineに掲載された、ユルゲン・クレムによる、クヒョンルンの写真を掲載した記事。北緯31°02′ 東経80°35′ / 北緯31.033° 東経80.583° / 31.033; 80.583