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カッチ・メモン族は、インド・グジャラート州カッチ出身の民族またはカーストで、カッチ語を話します。彼らは、メモニ語を話すパキスタンとインドのイスラム教コミュニティであるカティアワールの歴史的国家と関係のあるメモン族と親戚関係にあります。このメモン族コミュニティの名前の音訳は現在標準化されています。そのため、一般的にはカッチとカッチが使われています。
歴史
カッチ・メモン族はもともとヒンドゥー教を信仰していたが、スンニ派ピールの影響でイスラム教に改宗した。[1] [2]カッチ・メモン族は1422年にイスラム教に改宗した後、シンド州からインドのグジャラート州カッチに移住した。メモン族はロハナ族に属していた。[3]歴史的に、カッチは藩王国であり、この王国にはブージ、アンジャル、ラクパト、マンドヴィなどが含まれていた。カッチ・メモン族は現在、インド全土および世界中に広がっており、インド人ディアスポラの一部を形成している（ボンベイのカッチ・メモン族を参照）。歴史的にカッチ・メモン族はカッチ語を話していたが、この言語の使用は急激に減少しており、多くのカッチ・メモン族（特に都市部に住む者）はウルドゥー語や他のより支配的な言語を採用している。学者たちはこのコミュニティの起源と発展について詳細な研究を行ってきました。
カッチ メモン族は、同族内で結婚が決められる、極めて同族婚的なコミュニティです。サバ カリムの小説「フメイラ」は、架空の同名の人物であるカッチ メモン族の生活の細部と、彼女や他の登場人物に対する同族婚的で民族中心主義的なコミュニティの圧力を掘り下げています。この小説は、約 1,000 人のカッチ メモン族のコミュニティが住むモーリシャス島を舞台にしています。
カッチ・メモン族は主にビジネスコミュニティであり、慈善活動で知られています。インド系移民の一部として、カッチ・メモン族はインド全土、そして世界中に広がり[4]、世界中に多くのモスクを建ててきました[5] 。 1815年には多数のカッチ・メモン族がケーララに定住しました[6]。
クッチ モン マスジド、マンガロール
マンガロールのカッチ・メモン・マスジド（地元ではカッチ・パリとも呼ばれる）は、マンガロールの有名なボンベイ・ラッキー・レストランの向かいに位置する宗教センターである。1839年にグジャラート出身のカッチ・メモンの香辛料商人によって建てられた。1930年、このモスクはイギリス統治時代にマンガロールで最初に電力供給を受け、4番目に電化されたモスクとなった。また、拡声器を使ってアザーンを呼びかけるのもこのモスクが初めてで、金曜の説教がウルドゥー語で行われたのもマンガロールで初めてであった。[7]
参照
参考文献
- ^ Saldanha, Julian (1981).改宗とインド民法。インドにおける神学出版物。p. 79。
カッチ・メモン家はもともとヒンズー教徒であったため、過去の裁判の裁判官は、彼らが改宗後も元の個人法全体を保持していたと容易に推測することができた。
- ^ Pirbhai, M. Reza (2009年9月30日).南アジアの文脈におけるイスラム教の再考. Brill Academic Publishers . p. 128. ISBN 978-90-474-3102-2
こうして、ホージャ族とメモン族はそれぞれイスマーイール派とスンニ
派
の影響を受けてヒンドゥー教から改宗したことが判明した
。 - ^ カンドワラ、プラディップ・N. (2014)。クリエイティブ・ソサエティ：インドの展望。ヴィカス出版社。p. 139。ISBN 978-93-259-7668-9メモン族はヒンズー教から改宗した人々で
あり、おそらくシンド州とカッチ州のロハナ族の出身である。
- ^ 「北米のカッチ・メモン・ジャマート - カッチ・メモン・ジャマート、チェンナイ、タミル・ナードゥ州、インド」。
- ^ カッチ・メモン・ジャマート - 彼らが建てたモスク
- ^ Jairath, Vinod K. (2013-04-03). インドにおける定着したイスラム教徒コミュニティの境界。Routledge。p. 121。ISBN 978-1-136-19680-5。
- ^ アイジャージー州サルダーニャ・シェット (2014 年 6 月 17 日)。 「クッチモンズの象徴」。いいえ、バンガロールです。デカンヘラルド。2015 年1 月 19 日に取得。
外部リンク
- www.cutchimemonbangalore.com
- http://cutchimemonchennai.com