コンダ・カラヴァス

中世のコンダは、スリランカのカラヴァ貴族の一団を意味していました。昔の人は彼らをコンダ カラヴァと呼んでいました。これは、スリヤ族のクルクラスリヤ、ワルナクラスリヤ、ミヒンドゥクラスリヤ、バラタクラスリヤ、マヌクラスリヤ、アラサクラスリヤ、コンカラヴァスと同様のカラヴァの一族です。コンダがスリランカで髪を意味するようになったのは、 15 世紀のコッテ時代以降のことです。それ以前は、髪はシンハラ語でケス、バララサ、ダミラ、またはムフラサと呼ばれていました。

コンダという名前は、現在まで、ヴィラ・コンダ・アラチゲ、ヴァダナ・コンダ・アラチゲ、ヴィラ・コンダ・パタベンディゲなどのスリランカのカラヴァ家の名前に保存されています。クルクラ・チャリタヤ（パート I 235）は、ペルマルが王子を称していた当時、ヴィジャヤバフ王（おそらくヴィジャヤバフ 6 世）がコンダ・ペルマルに贈った銅のサンナサを再現しています。また、コンダ・カウラヴァの姓もリストされています：コッガラのコンダ・ペルマル・アラチゲ、他の国のクル・ヴィラ・カウンダン、ペリヤ・コンダン、シナ・コンダン、セラ・コンダン、ヴィラ・コンダン、クル・ヴィラ・コンダン、コンダゲ、ヴィラ・コンダゲ、マハ・コンダゲ、パンチ・コンダゲ、セラ・コンダゲスリランカの一部。南インドのさまざまな地域でコンダという名前が広く使われていることから、中世の南インドには、かなり重要なコンダ族の大きな集団が住んでいたことがうかがえます。他の南インドのクシャトリヤ氏族と同様に、コンダ族も最終的にはマハーバーラタの カウラヴァ族の子孫であると主張していた可能性があります。

コンダという名前はパンディヤ王国で広く使われており、スリランカの年代記マハーヴァンサには、 12世紀のパラクラマバーフ大王の将軍によるパンディヤ王国の侵攻に関連して、プンコンダ、クダカンチャ・クンダ、カンガ・コンダについて言及されています (マハーヴァンサ 76.94、76.140、76.171、76.184)。スリランカとパンディヤの連合軍を破ったチョーラ王パランタカ1世は、このことから勝利の称号「ドライ・イーラム・コンダイ」を名乗っており、したがってコンダイは征服者を意味していたようです。

チョーラ朝アディーティヤがコンダイ・マンダラムに勝利したことで、パッラヴァ朝とチョーラ朝の勢力バランスが変化し、チョーラ朝の始まりとなった。パッラヴァ朝とチョーラ朝は婚姻関係でつながったクシャトリヤであり、どちらの王朝もマハーバーラタの王たちとの関係を主張した。コンダは、アーンドラ・プラデーシュ州のナガルジュナコンダなどの地名にも使われており、スリランカの王サハサマッラの碑文には、彼がインドのガンガイコンダパタナと呼ばれる場所で2年間過ごしたと記されている (EZ II 225)。また、パンディヤ朝の統治者コネリメル・コンダンによる南インドの2つの碑文には、彼がガンガコンダパタナに陣取ったと記されている (南インド碑文学年次報告 125)。インドのラームナド地方の上記2つの碑文にあるガンガイという名前;前述のスリランカのパンディヤ侵攻に関するマハヴァンサの記述のチョダガンガ。スリランカの統治者チョダガンガやガンガヴァサ・カリャナヴァティなどの名前に含まれるガンガーという単語は、インドとスリランカの中世の王室の密接なつながりを示しています。

スリランカのクドゥミリッサの碑文は、カウンディーニャ ゴスラとして知られる氏族を指しており、ガルガネ銅のサンナサは、パラクラマバフ サーミの祖先を「サカラ ディグ ヴィジャヤヴァリヤ ランサ コンダ パラクラマバフ ピリヴェン サーミ」と呼んでいます。ウラコンダは、ガンガパラタ、ウドゥヌバラ、ムトゥケリヤヴァにある村です。真珠生産海岸から遠く離れたウラコンダの丘陵地は、ムトゥクダ (真珠の傘) やカラヴァ族のその他の記章を思い出させます。ウラコンダの東に位置し、近くには、それが植えられたという伝説を持つ古代のボーの木があります。そのため、ウラコンダは過去にはコンダ貴族の住居であった可能性があります (サヒティヤ 72)。

トゥンパネのコンダガマという村に住む2人のカウララ族が、証人として1761年に証書に署名しており（地名辞典 I 468）、過去のコンダ族とカラヴァ族のつながりをさらに裏付けています。スリランカの歴史におけるパッティーニ信仰は、ガジャバフ1世のインド侵攻で連れ戻されたカラヴァ族と関連しており、予想通り、コンダデニヤとして知られる村には古いパッティーニの神像が今も残っています（地名辞典 II 528）。ラジャヴァリヤには、エディリマナスリヤという王がスリランカのムンダコンダポラという都市から統治していたと記されています（ラジャヴァリヤ 234）。ムンダコンダポラは、クルネーガラからプットラム道路沿いに8マイル、カラヴァ族の古い「クルの国」（パラナ・クル・ラタ）であるハタラ・コラレにあります。

イルアル・バンダラとして神格化されたムラコンダヤの王を讃える古いシンハラ語の詩によると、彼はスーリヤワンサ、クシャトリヤ太陽王朝（セイロン、ポルトガル統治時代 142 年）の出身である。このエディリマナスリヤと同時代の人物に、ジャフナのカラヴァ王、エティリマナシンガム（1592 年 - 1615 年）がいる。エティリマナシンガムはジャフナのシンゲ王朝の王であり、この王朝からはティセヴェラシンゲ、プヴィラジャシンゲ、プヴィマナシンゲ、フィリップといったカラヴァ家が生まれた（ジャフナパッタナムのシンゲ王朝 19）。エディリマナスリヤとしても知られるカラヴァ・パタンガティム・ドミンゴ・コレアは、16 世紀にダルマパーラ王によってこの地域の統治に任命された。したがって、ムンダコンダポラのエディリマナスリヤ王も、おそらくハタラ・コラレのクシャトリヤ・キーラウェラ家出身の、地方のカラヴァ王、コンダ・カラヴァであったと思われます。

そのため、中世のインドとスリランカにおけるコンダは、チョーラ朝、パーンディヤ王国、パッラヴァ王国、スリランカに広まっていた、相互に関係のある南インドのクシャトリヤ一族の一派であったようです。何世紀にもわたってコンダ家は事実上忘れ去られ、コンダ家の痕跡はいくつかの地名とカラヴァ族の姓にのみ残っています。

• クルクラ チャリタヤ パート I 1968 クルクラ ベンダー ASF ウィーラスリヤ
• マハヴァンサ・ガイガー訳
• EZ (Epigraphia Zeylanica) II、コロンボ博物館
• 南インドの碑文学に関する年次報告書 カルカッタ 1916 年 Nos. 71 -72
• サヒティヤ スリランカ文化省 1972年。
• 中部地方の地名辞典 ローリー
• ラジャヴァリヤ、スラウィーラ版
• ポルトガル統治時代のセイロン、PE Pieris
• ジャフナパタムのシンゲ王朝 聖ヨハネ・プヴィラジャシンゲ騎士博士 KSG ジャフナ

• Karava ウェブサイト - クシャトリヤ マハ サバ スリランカ [1]