キンマウン

キン・マウン（バンク）（ခင်မောင် [kʰɪ̀ɰ̃ màʊɰ̃] ; 1910年 - 1983年12月20日）は、ミャンマーのマンダレーの芸術界に影響力を持ったビルマの画家、芸術支援者であった。しかし、より重要なのは、彼が1960年代初頭に始まったビルマの絵画におけるモダニズム運動の発展の主力であったことである。

1952年、キン・マウンは銀行支店長になったため、別のビルマ人画家キン・マウン（ヤンゴン）と区別するために、キン・マウン（銀行）と呼ばれることが多い。キン・マウン（銀行）とキン・マウン（ヤンゴン）の両方の名前は、「キン・マウン」と綴られることがある。

キン・マウン（バンク）は1910年にシュエボー県タンツェ（ တန့်ဆည်）で商人の次男として生まれ、幼い頃から絵画に興味を持っていた。 ^[1] 1933年にロンドンのプレス・アート・スクールの通信講座で正式な訓練を始めた。^{[2] 1934年には、（}ピンマナ）ウ・フラとロンドン・スクール・オブ・ファイン・アーツでさらに通信講座を受講した。1935年には漫画や商業画を描き始めた。 ^[1]近代美術とグラフィックアートに興味を持ち、第二次世界大戦後にはマンダレー出身の若い芸術家ウィン・ペーとポー・ウー・テットにこれらの科目を教え始めた。この2人は後にビルマの近代絵画運動に大きな影響を与えた。^{[2] [3] [4]}

彼は近代美術に関する著書を執筆し、ワークショップを開催して他の芸術家に原理を説明した。^{[1] [3] [4] [5]} 1960年代、ビルマで近代絵画運動が初めて開花し始めたとき、彼は弟子のポー・ウー・テットやウィン・ペー、その他多くの近代主義的傾向を持つ画家たちと同様に、ヤンゴンで作品を発表した。^{[4] [6]}バジー・アウン・ソーとともに、彼はミャンマーにおける近代美術の創始者の一人とみなされているが、^[7]キン・マウンの関心はアウン・ソーより約15歳年上で、1945年か1946年には早くも近代絵画の構想を練っていたという証拠があることから、アウン・ソーよりも先行していた可能性が非常に高い。 ^{[4]東南アジアで言えば、これはインドネシアの}アファンディなどの画家たちとほぼ同時期になるだろう。アウン・ソーも同時期に近代絵画に転向していた。^[4]ビルマに関しては、キン・マウンは正確には「近代絵画の父」と呼ぶことができる。^[4]

キン・マウンはマンダレーとヤンゴンでの美術展の企画に協力し、1971年にヤンゴンの初期のアートギャラリーであるロカナートギャラリーの創設者の一人となり、現在も活動を続けている。彼は、エーチョー、バ・テット、アウン・キンなど他のマンダレーの芸術家たちと密接に活動していた。キン・マウンは1983年12月20日にマンダレーで亡くなった。^[1]

キン・マウンの絵画技法は、当初は植民地時代のミャンマーにいたイギリス人芸術家から得たヨーロッパの理論と技法の影響を受けていた。^[6]例えば、彼は初期の作品をイギリス水彩画派のスタイルで制作したことで知られているが、これは彼のマンダレーの先達であるバ・ゾー、サヤ・サウン、バ・テットが好んだものだった（バ・テットは最終的にこのスタイルに反発したが）。後に彼は、20世紀のヨーロッパとアメリカの近代絵画運動に強い関心を抱くようになった。彼の作品は積極的に近代主義的ではなかったが、キュビズムやその他の前衛的な影響は見られた。^{[4] [5]}しかし、キン・マウンの作品の最も挑発的な側面は、ビルマに適し、ビルマ文化の保守的な傾向を失わせない近代主義的な表現方法を模索する中で、彼が約800年前のバガンの壁画^[4]からも深くインスピレーションを得ようとしていたことである。この思考の飛躍は、むしろ素晴らしいものでした。なぜなら、ビルマの停滞した絵画形式、すなわち自然主義と写実主義を近代化することに関心を持っていたビルマの画家たちに、そうするためには外の世界を完全に模倣したり、完全に借用したりする必要はないことを明らかにしたからです。^[4]彼らは、ビルマ美術の歴史そのもの、バガンの遺跡の中に、具象的または非具象的な抽象表現のインスピレーションをたくさん見つけることができました。^[4]

• バテット
• ポー・ウー・テット
• アウンキン

• ラナード、アンドリュー (2009)。「初期マンダレー派: 中核グループ」。ビルマ絵画: 直線的および水平的歴史。シルクワームブックス。215～225 ページ。ISBN 978-974-9511-76-3。
• アマール、ルドゥ・ドー（1997年）。現代ビルマ絵画（ビルマ語）。ヤルビー・プレスおよびキブワ・プレス。