ケビン・ヴァンフーザー

ケビン・ジョン・ヴァンフーザー（1957年3月10日生まれ）は、アメリカの神学者であり、現在はイリノイ州ディアフィールドにあるトリニティ福音神学校（TEDS）の組織神学の研究教授である。ヴァンフーザーの研究の多くは、組織神学、解釈学、ポストモダニズムに焦点を当てている。

ヴァンフーザーはフィラデルフィアのウェストミンスター神学校で神学修士号を取得し、ケンブリッジ大学でニコラス・ラッシュの指導のもと博士号を取得しました。彼の学際的な学位論文は「ポール・リクールの哲学における聖書物語：解釈学と神学の研究」と題され、1990年にケンブリッジ大学出版局（ ISBN 0-521-04390-5 ）から出版されました（2007年再版）。  

彼は1986年にトリニティ福音神学校の教員になったが、その後2回にわたり他の場所で教鞭をとった。1990年から1998年まではエディンバラ大学ニュー・カレッジの上級講師、2009年から2012年まではホイートン・カレッジのブランチャード神学教授を務めた。^{[1] [2]}彼は2012年にTEDSに戻った。

ヴァンフーザーは、牧師神学者センターの聖アウグスティヌス協会の上級神学指導者であり、CS ルイス研究所の組織神学の上級研究員である。彼と妻のシルヴィには 2 人の娘がいる。彼は、www.kevinjvanhoozer.com で「The Theophilus Project」という Web ページを運営している。^[3]

ダグラス・スウィーニーとダニエル・トライアーは、彼に敬意を表して記念論文集『御言葉を聞き、行う：福音派解釈学のドラマ』を編集し、 2021年にT&Tクラーク社（ISBN 9780567702197）から出版しました。この本は、彼の元教師や生徒、現在の同僚によるエッセイで構成されています。  

ヴァンフーザーは、 2006年クリスチャニティー・トゥデイ・ブックアワード神学部門最優秀書籍賞を受賞した『 The Drama of Doctrine: A Canonical-Linguistic Approach to Christian Theology』^{[1]や、2015}年クリスチャニティー・トゥデイ・ブックアワード神学部門最優秀書籍賞を受賞した『Faith Speaking Understanding: Performing the Drama of Doctrine』^[1]など、多数の著書を執筆している。編集した著書には、ゴールド・メダリオン・ブックアワードを受賞した『Dictionary for Theological Interpretation of the Bible』^[4]、チャールズ・A・アンダーソン、マイケル・J・スリーズマンとの共著『 Everyday Theology: How to Read Cultural Texts and Interpret Trends』などがある。

ヴァンフーザーは著書『このテキストには意味があるか』で、脱構築主義が聖書解釈学に課す挑戦に深く答えている。主にジャック・デリダの考えを取り上げているが、スタンレー・フィッシュやリチャード・ローティも注目されている。ヴァンフーザーは、 JL・オースティンの言語行為理論に強く依存したコミュニケーション行為の理論を展開している。この理論では、聖書のテキストは「発話」（テキスト自体）、「発話」（質問、主張、約束など、発話に対する著者の姿勢）、「話法」（著者がテキストを通じて達成したいと願う目標）を含むコミュニケーション行為とみなされている。

ヴァンフーザーがテキストをコミュニケーション行為とみなすことから導き出した結論の中には、解釈のプロセスにおける作者、テキスト、読者の関与があります。作者の意図する意味は、テキストからある程度見分けることができます。テキスト (ラングとパロール) は、恣意的な「遊び場」ではなく、すべての人々の間の契約関係の一部です。その結果、作者の意図は十分に解読できます。もう 1 つの結果は、読者/解釈者は作者の意図を尊重し、作者の意図する意味を再現する方法でテキストを解釈する責任があるということです。この責任は、解釈者のコミュニティのコンテキストでの重要性を決定する自由と結びついています。

• ヴァンフーザー、ケビン・ジョン（1990年）。『ポール・リクールの哲学における聖書物語（Ph.D）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5213-4425-8。
• ——— (1998)。『このテキストには意味があるか? 聖書、読者、そして文学的知識の道徳性』グランドラピッズ、ミシガン州: ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-3102-1156-3。
• ——— (2002).第一神学：神、聖書、解釈学。イリノイ州ダウナーズグローブ：IVP。ISBN 978-0-8308-2681-0。
• ——— (2005)。『教義のドラマ：キリスト教神学への正典言語学的アプローチ』ルイビル、KT：ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-6642-2327-4。
• ——— (2010). 『神学の再神話化：神の行為、受難、そして著作』 ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5214-7012-4。
• ——— (2014)。信仰を語る理解：教義のドラマを演じる。ルイビル、KT：ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0-6642-3448-5。
• ———; ストラチャン、オーウェン (2015)。『公の神学者としての牧師：失われたビジョンを取り戻す』グランドラピッズ、ミシガン州：ブラゾス。ISBN 978-0-8010-9771-3。
• ———; トレイアー、ダニエル (2016)。『神学と聖書の鏡：単なる福音主義的説明』。キリスト教教義と聖書の研究。イリノイ州ダウナーズグローブ：IVPアカデミック。ISBN 978-1-7835-9400-9。
• ——— (2016). 『神学展覧会の絵：教会の礼拝、証言、知恵の場面』 イリノイ州ダウナーズグローブ：IVPアカデミック。
• ——— (2016)。『バベルの塔以後の聖書の権威：単なるプロテスタントキリスト教の精神におけるソラスの回復』グランドラピッズ、ミシガン州：ブラゾス。
• ——— (2019) 『聞く者と行う者：聖書と教義を通して弟子を作る牧師のガイド』 ワシントン州ベリンガム：レックスハム。
• ——— (2024)。『単なるキリスト教解釈学：聖書を神学的に読むことの意味の変容』グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン。

• ———編 (1996)。『多元主義時代の三位一体：文化と宗教に関する神学論文集』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。ISBN 978-0-8028-4117-9。
• ———編 (2001)。Nothing Greater, Nothing Better: Theological Essays on the Love of God 。グランドラピッズ、ミシガン州：Eerdmans。ISBN 978-0-8028-4902-1。
• ———編 (2003)。『ポストモダン神学のケンブリッジ・コンパニオン』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5217-9062-8。
• ———;バーソロミュー、クレイグ G.他編 (2005)。『聖書の神学的解釈辞典』グランドラピッズ、ミシガン州: ベイカーアカデミック。ISBN 978-0-2810-5780-1。
• ———;スミス、ジェームズ KA ; 他編 (2006)。『交差点における解釈学』。インディアナ宗教哲学シリーズ。ブルーミントン、インディアナ州: インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-2532-1849-0。
• ———編 (2007)。日常の神学：文化的テキストの読み方とトレンドの解釈。グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーアカデミック。ISBN 978-0-8010-3167-0。
• ———;ワーナー、マーティン編 (2007)。『哲学と神学の境界を越える：理性、意味、経験』ファーナム、サリー：アッシュゲート出版。ISBN 978-0-7546-5324-0。
• ———;バーソロミュー、クレイグ G.他編 (2008)。『旧約聖書の神学的解釈：書ごとの概観』グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカーアカデミック。ISBN 978-0-2810-6101-3。
• ———; ルギオヨ、ブライアン; 他編 (2014)。『新約聖書における聖書神学と組織神学の関係の再考』テュービンゲン：モール・ジーベック。ISBN 978-3-1615-2719-7。
• ———; et al., eds. (2016). New Dictionary of Theology (第2版および改訂版). Downers Grove, IL: IVP Academic. ISBN 978-0-8308-2455-7。

• ——— (2005年3月)。「解釈に迷う？真実、聖書、解釈学」福音神学協会誌。48 (1):89–114。
• ———（2015年秋）​​。「キリストをまとう：霊的形成と弟子としてのドラマ」霊的形成と魂のケアジャーナル。8 （2）。
• ——— (2017年秋)。「計り知れない愛？ジョン・ウェブスターの未完の教義的神学記述」国際組織神学ジャーナル。19 (4): 505–26。doi :10.1111/ijst.12252 。
• ——— (2018)。「神学権威のパターンにおける聖書のみ、伝統、カトリック性」。ドッカリー、デイビッド・S、マッシー、ジェームズ、スミス・ジュニア、ロバート（編）『礼拝、伝統、そして関わり：ティモシー・ジョージを讃えるエッセイ』。ロンドン：ウィプフ・アンド・ストック・パブリッシャーズ。pp. 109–128。ISBN 9781498248945. OCLC  1018458403.

• 合意の約束: コミュニケーション的解釈学に向けて (PDF)
• ポストモダン神学の種類 (PDF)、ケンブリッジ・ポストモダン神学コンパニオンからの抜粋。2017年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ
• 過剰解釈学：聖書は過剰解釈されているのか？
• ヴァンフーザーのコステインバーガーの『教義のドラマ』のレビューに対する反応

• 舞台、物語、脚本（MP3）、アズベリー神学校、2007年3月15日
• 教会活動：福音の劇場（MP3）、アズベリー神学校、2007 年 3 月 16 日
• 十字架という奇妙な新しいステータスシンボル (MP3)、ホイートン大学、2008 年 3 月 19 日
• ウィーンとエルサレムとは何の関係があるのか​​？バルト、ブラームス、バーンスタインの未解決の疑問^{[ permanent dead link ‍ ]} ( RealMedia )

• ケビン・J・ヴァンフーザー博士 - トリニティ福音神学校、組織神学研究教授。
• 匿名、「ドラマを体験する」(PDF)、Trinity Magazine、2006 年春。
• デイヴィス、G.、「ケビン・ヴァンフーザーインタビュー」、Exiled Preacher、2007年9月21日。
• Poythress, V.、書評：このテキストには意味があるか？ 、ウェストミンスター神学ジャーナル、2012年6月2日。
• Blue, SA、「意味、意図、応用：フランシス・ワトソンとケビン・J・ヴァンフーザーの解釈学における言語行為理論」、Trinity Journal、2002年秋。

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