ケネルム・ヘンリー・ディグビー

ケネルム・ヘンリー・ディグビー（1797年頃 - 1880年）はアイルランド系イギリス人の作家で、中世の慣習を徹底的に調査した初期の著書『The Broad-Stone of Honour、または Rules for the Gentlemen of England 』（1822年）で名声を博した。この作品はその後増補され、 『Godefridus』、『Tancredus』、 『 Morus 』 、 『 Orlandus』と題された4巻本として出版された（1828年 - 1829年）。

ディグビーは若い頃にウォルター・スコットの小説『アイヴァンホー』に触れ、中世をロマンチックに描くようになった。ブロードストーンはヤング・イングランド運動の封建主義思想に貢献し、ディグビーのケンブリッジ時代の同世代の多くに影響を与えた。この本は読者に騎士道と頑固なカトリックの考えを教え込み、知的学習よりも心の知識が重要であることを強調し、歴史上の人物を模範として紹介した。ディグビーが中世の原則を復活させたことで、当時の若者は「紳士」とは何かという概念を作り上げることができた。

ゴールウェイ州クロンフェルトに生まれ、1812年に父が亡くなったとき15歳だった。ロンドン近郊のピーターシャム高等学校に通うためイギリスに移住した。1816年から1819年にかけて、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ^[1]に通った。大学の一部のメンバーは改革、さらには共和主義を主張したが、ディグビーは強い君主制、教会、騎士道を支持した。ケンブリッジでは、アルフレッド・テニスンやアーサー・ハラムを読み、親しい友人にはジョージ・ダービー、ジュリアス・ヘア、ウィリアム・ヒューエル、アダム・セジウィックがいた。夏には、ヨーロッパ中を旅して古城のスケッチをしたり、文章を書いたりした。

ドイツの巨大な中世の要塞であるエーレンブライトシュタイン要塞にちなんで、彼に『名誉の広い石』というタイトルが付けられた。彼は1822年にこの本を1巻本として出版し、執筆中に探求した信念が1825年のカトリックへの改宗につながったと思われる。その後、彼は1巻本を書き直して拡大し、1828年から1829年にかけて4巻本を出版した。『ゴドフリドゥス』には一般的な序文が含まれており（十字軍の英雄であるブローニュのゴドフロワにちなんで名付けられている）、『タンクレードゥス』では騎士道の規律について論じ、キリスト教を称賛している（もう一人の十字軍の英雄であるガリラヤの王子タンクレードにちなんで名付けられている）、 『モルス』では宗教改革を騎士道と宗教の死として激しく非難している（サー・トマス・モアにちなんで）、そして『オルランドゥス』では騎士道的振る舞いに関するディグビーの考えを詳述している（アリオストの『狂えるオルランド』にちなんで）。^[要出典]

1831年から1841年にかけて、ディグビーは中世を讃える11巻からなる「賛歌」である『モレス・カトリキ』、または『信仰の時代』を出版した。この本はカトリックの作家によって頻繁に引用され、その一部は1942年まで再版された。^[2]

• スティーブン、レスリー編 (1888)。「ディグビー、ケネルム・ヘンリー」 。英国人名辞典。第 15 巻。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。
• ケネルム・ディグビーの回想録、バーナード・ホランド著、初版1919年、ペーパーバック、フィッシャー・プレス、1992年ISBN 1-874037-05-1 

ウィキメディア・コモンズのケネルム・ヘンリー・ディグビーに関連するメディア

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ケネルム・ヘンリー・ディグビー」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ケネルム・ヘンリー・ディグビー・コレクション。ジェームズ・マーシャルおよびマリー・ルイーズ・オズボーン・コレクション、イェール大学バイネケ貴重書・写本図書館。