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A quiggly hole, also known as a pit-house or simply as a quiggly or kekuli, is the remains of an earth lodge built by the First Nations people of the Interior of British Columbia and the Columbia Plateau in the United States. The word quiggly comes from a mispronunciation of the nsyilxcǝn term qʷc̓iʔ, which was incorporated into Chinook Jargon as kickwillie.[1]Kick willy, kickwillie, kikwəli, or keekwulee are the spelling variations of the Chinook Jargon word for 'beneath' or 'under'.
A quiggly hole appears as a circular depression in the ground, the remnants of a former log-roofed pithouse (locally named a barabara or an ulax). Quigglies generally come in large groupings known as quiggly towns, some with hundreds of holes indicating a potential population of thousands. Some of these holes were residential for single family or larger groups, while some may have been storage only. Quiggly towns are typically located where solar exposure, water supply, and access to fish, game and gatherable foodstuffs are favorable.
Quiggly towns and smaller groups of quiggly holes are common features of the landscape in certain areas of southern British Columbia, notably from the Fraser Canyon near Lillooet across the Thompson River valley and down the Okanagan Valley.
Hudson's Bay Flats is the old location of a site called Fort Chilcotin, which contains several quiggly holes.[2] The Thompson River between Pritchard and Kamloops also has quiggly holes.[3] Indigenous artifacts have been recovered from quiggly holes including arrowheads and scrapers. Some rockhounds believe digging around quiggly holes looking for artifacts destroys what little historical record remains.[4]
フレーザー渓谷で最も有名な「クイグリー・タウン」の一つが、ファウンテンとパビリオンという現代の先住民コミュニティの間にあるキートリー・クリーク遺跡で、115を超えるクイグリー・ホールが点在しています。ここは正式な考古学的調査の対象となっており、発掘調査の結果、紀元前4800年から紀元前2400年の間に起源を持ち、紀元前1100年まで居住が続いていたことが分かっています。放棄の理由は、フレーザー川をせき止めていた地滑りが崩壊し、上流に何マイルも続く湖が形成されたためと考えられており、キートリー・クリークの場所は湖岸近くにありました（現在は川の渓谷を見下ろす高台に位置しています）。
この種の構造物は、住居や調理だけでなく貯蔵にも用いられ、根菜貯蔵庫の概念を拡張したものが起源であると考えられています。最も精巧な構造では、深い穴を丸太の枠で作ったドームで覆い、さらに土で覆います。通常、出入り口は側面の穴か、上部の火口から梯子で出入りします。今日では、「クイグリー」という言葉は、物語や歴史の中で語られる場合、現役の地下住居ではなく、考古学的遺構を指すことがほとんどです。
同様の構造は、今日先住民コミュニティでよく見られるスウェットロッジにも見られるが、こちらは丸太ではなく木の枝で作られ、覆いも土ではなく木の枝や毛布が使われている。スウェットロッジと同様に、かつてはこうしたくねくねした穴も、儀式やコミュニティの集まりに使われていたことは間違いないだろう。
丸太造りの長屋や片流れ屋根の構造物がより一般的なブリティッシュコロンビア州南部沿岸部やピュージェット湾では限定的にしか見られないが、内陸部文化全体を通して先住民の接触以前の考古学の主な特徴であり、季節的な居住地であったり、恒久的な居住地であったりした可能性がある。内陸部でクイグリーが現代的な住宅に置き換えられ始めたのは19世紀後半になってからで、地下住居での生活を続けている個人は20世紀半ばまでいた。内陸高原の先住民を丸太小屋の村（19世紀の「近代的な」住宅）に再定住させる試みは、無原罪聖母宣教修道会が宣教活動の一環として開始した。
ブリティッシュコロンビア州リルーエットの保留地コミュニティ、ティクト（英語では「T-bird Rancherie」）近くのリルーエット部族評議会事務所付近で、地下住居の復元が一般公開されている。スタティムセッツ語でシックステン（SHIH-stn）と呼ばれるこの建物の設計は、スペンスブリッジのヌラカパムク族に定住し、結婚した人類学者ジェームズ・テイトが描いたメモに基づいている。テイトはリルーエットに行ったことはなく、シックステンやその他のメモは、その部族の人々や、スペンスブリッジの部族に嫁いだスタティムク族の女性へのインタビューに基づいている。リルーエットに復元されたシックステンの建設に使用されたテイトの図面は、トンプソン渓谷とボナパルト渓谷の地下住居に関する彼の知識にも基づいている。彼の時代には、人々はまだそこに住んでいた。再建は彼の設計に基づいて進められたが、完成した建物はスタティムク族が使用していたものと全く同じではないかもしれないという但し書きが付いていた。というのも、それらの建物の作り方を知っていた人々は、復元への関心が高まる何年も前に亡くなっていたからである。
クィグリーの町は、先住民の土地請求のより広い文脈において重要なランドマークであり、先住民の居住の象徴以上の意味を持ちます。所有権の証明であり、主権を含む先験的な占有権の証明でもあります。クィグリーやその他の考古学的遺物の目録は、土地請求プロセスの重要な部分であり、それらを保存および研究するために考古学的保護法が適用される場合があります。クィグリーは、公有地と私有地の両方において、ブリティッシュコロンビア州遺産保護法によって保護されています。 [ 5 ]
クィグリー型の集落の多くは比較的新しく、数百年前のものですが、キートリー・クリークのように非常に古いものも多く、内陸部全体にも見られます。また、高原文化に加えて、丸太造りや柱構造の住宅が主流のオレゴン海岸にも、孤立したクィグリー型の建造物が点在しています。考古学者たちは、そこに住んでいた人々は、現在この地域に住むアサバスカ人の祖先であり、彼らがこの地域に最初に移住してきた際に、馴染みのある住居様式を用いていたと考えています。