カジムの反乱

カジム反乱（ロシア語: Казымское восстание ）は、 1933年に西シベリアに住む先住民族のハンティ族とネネツ族がソビエト連邦に対して起こした反乱である。 ^{[ 2 ]}この反乱は、ハンティ・マンシ自治管区の小さな町カジムにちなんで名付けられ、共産主義国家による集団化の強制に反対して起こった。一部の資料では、この出来事を「カジム反乱」と表現し、1931年から1934年までの一連の紛争を列挙している。^{[ 3 ]}

ヌムト湖周辺で始まった反乱は、最終的にカジムの町にまで広がった。この反乱は赤軍によって鎮圧され、赤軍はハンティ族とネネツ族を虐殺し、彼らの森林集落を焼き払った。これはシベリアの部族とロシア国家との間で起こった最後の紛争として知られている。^{[ 4 ]}

1930年、ヨシフ・スターリンのソビエト政府は、ハンティ・マンシ自治管区ベロヤルスキー地区に「文化拠点」としてカジムという新しい集落を設立した。理論上、文化拠点は、学校、病院、商店、その他の共同の便宜の恩恵によってハンティの人々を村の生活に誘い込むことを目的としていた。先住民を管理しやすい共同体に集団化しようとするこの試みにより、かなりの数のハンティが森林生活様式を放棄した。それにもかかわらず、多くの人々が強制的に移住させられた。ハンティの子供たちは親から引き離され、町にある強制寄宿学校に送られ、そこで母語を話したり、文化的信念に従ったりすることを禁じられた。しかし、カジムの寄宿学校ではハンティ語で授業が行われていた。^{[ 5 ]}集団化は、合同国家政治局（OGPU）によって「クラーク」とレッテルを貼られた伝統的なハンティの指導者の拉致と処刑と並行して実施された。

1931年までに、ヨーロッパ系ロシア人入植者とシベリア先住民との関係は悪化していた。先住民の子どもたちは、暴力による脅迫や漁具の没収などによって家族から引き離されていた。漁具がなければ、先住民は食料を得ることも生計を立てることもできなかった。これに対し、ハンティ族とネネツ族の人々はカジム寄宿学校に押し入り、子どもたちを強制的に連れ去った。

それ以降、先住民族はシベリア奥地へ移動し、ロシア人居住地から離れることでソビエト国家への抵抗を示した。ロシアの保安機関（OGPU）は、ハンティ族とネネツ族のシャーマンを投獄し始めた。彼らはそれぞれの民族の精神的指導者であり、文化の守護者であったからだ。先住民族の抵抗は暴力的でも破壊的でもなかったため、シャーマンたちは「世界観の誤り」という罪で告発された。全体主義的なソビエト連邦では、国家イデオロギーに合致しないものはすべて犯罪とみなされたからである。そのため、法的形式はしばしば二の次であり、しばしばでっち上げられたものだった。

暴力の勃発につながった出来事は、1933年半ば、ソ連の地方当局がヌムト湖の漁業資源の開発に着手することを決定したことから始まった。この淡水域はハンティ族とネネツ族にとって神聖な場所であり、ヌムトという名前はハンティ語で「神の湖」を意味する。ロシアの作業隊が湖に派遣された後、現地住民によって湖での漁業を阻止された。この対立の結果、地元の共産党委員会に電報が送られた。カジム、ベリョゾヴォ、ハンティ・マンシースク、エカテリンブルクの各都市から支援が送られた。しかし、官僚、党幹部、治安部隊の支援にもかかわらず、ハンティ族とネネツ族を説得して引き下がらせることはできず、ソ連代表団は地域を去ることになった。

しかし1933年12月、ウラル州共産党委員会の女性幹部ポリーナ・シュナイダー率いる5人編成のロシア人作業班がヌムト湖に派遣された。原住民の抗議を無視し、シュナイダーは一行を湖の中央にある島へと導いた。そこはハンティ族にとって神聖な場所であり、女性の立ち入りが禁じられていた。シュナイダーは原住民の信仰を侮辱し、ハンティ族の偶像にピストルを発砲し、侮辱的な発言をしたと言われている。このような無礼な行為に対し、原住民はロシア人グループを捕らえた。5人全員は近くの丘に連れて行かれ、トナカイの投げ縄で絞殺された。

虐殺の知らせは1934年までにベリョゾヴォにまで届いた。これに対し、ソ連は赤軍とOGPU（ソ連国家保安局）の部隊を派遣し、ハンティ族とネネツ族を懲罰した。その後数週間にわたり、ロシア軍と先住民の間で一連の衝突が発生した。しかし、現地住民の証言とソ連の公式記録では、出来事の内容が大きく異なっている。

ハンティ族とネネツ族は、数え切れないほどの森林集落が破壊され、人々が処刑、強姦、飛行機からの爆撃、手榴弾の標的射撃、木の棍棒による殴打、氷の穴への溺死、あるいは食料、衣服、住居も与えられずにツンドラに放置されて死に至ったと主張している。数百人が死亡し、生存者はわずか5人しか見つからなかった。

対照的に、ソ連の公文書には、赤軍やOGPUによる非人道的な行為はなかったと記録されている。合計88人の原住民が拘束されたが、囚人の処刑はなかった。すべての兵士は公正かつ人道的な方法で作戦を実行した。こうした相違はあったものの、ハンティ族とネネツ族のソ連に対する抵抗は1934年に永久に鎮圧された。^{[ 6 ]}

ハンティ族の作家エレメイ・アイピンは、『血しぶきの雪の中の聖母』 （ロシア語: «Божья матерь в кровавых снегах» ）というタイトルの架空の小説を書き、2002 年に出版され、 『ハンティ・サーガ』（ロシア語: 「Сага о」）という映画の原作となった。「Хантах」）2008年制作。^{[ 7 ]}

• マンダラダは、ソ連時代にネネツ族が起こした別の反乱である。

• ウゴル語派