コルヴィナ・プレスの英語版の表紙(ブダペスト、1975年) | |
| 著者 | シャーンドル・サトマリ |
|---|---|
| 原題 | hu:Gulliver utazása Kazohiniában、eo:Vojaĝo al Kazohinio |
| 翻訳者 | イネス・ケメネス |
| カバーアーティスト | マリア・ホドシ |
| 言語 | ハンガリー語とエスペラント語 |
| ジャンル | ディストピア小説、ユートピアフィクション、SF |
| 出版社 | コルヴィナ・プレス(ブダペスト、1975年)、ニュー・ヨーロッパ・ブックス(マサチューセッツ州ノースアダムス、2012年) |
発行日 | hu:1941、eo:1958 |
| 出版地 | ハンガリー |
英語で出版 | 1975年、2012年 |
| ページ | 372 ページ (Corvina Press、1975 年); 368 ページ (New Europe Books、2012 年) (Corvina Press、1975 年); 978-0-982571-2-4 (New Europe Books、2012 年) |
『カゾヒニア』は、サンダー・ザトマーリ(1897–1974)によってハンガリー語とエスペラント語で書かれた小説です。初版はハンガリー語 (1941 年) で、1958 年に SAT ( Sennacieca Asocio Tutmonda )によってエスペラント語で出版され、1998 年に変更なしでその言語で再出版されました。数十年にわたっていくつかのハンガリー語版が出版されました (1946 年、1957 年、1972 年、1980 年、 2009)、ブダペストでの英語翻訳1975年(コルヴィナ出版)。 2012年、この翻訳は初めてハンガリー国外で広く配布され、『カゾヒニアへの航海』というタイトルでニュー・ヨーロッパ・ブックスから出版された。これは、この小説の初期のハンガリー語版のより説明的なタイトルと一致している。1941 年)およびutazás Kazohiniában(カゾヒニア旅行。 1946)、エスペラント版のタイトルはVojaĝo al Kazohinio です。
カゾヒニアは、アイルランド人ジョナサン・スウィフトの『ガリバー旅行記』を部分的にモデルにしたユートピア/ディストピアであり、ユートピアと旅行の両方のジャンルに属します。
あらすじと解釈
ガリヴァリアンの原型と同様に、前提は、孤独な生存者を乗せた難破船であり、その生存者は未知の土地、つまり少数民族であるベヒン族がいるヒン族の土地にたどり着く。したがって、ハンガリーの作家によるこの作品は、スウィフトの作品ではなく、より正確には英国の作家オルダス・ハクスリーの『すばらしい新世界』に関係している。その作品と同様に、2つの異なる隔離された社会、一方は発展した社会、他方は後進的な社会が共存している。
ヒンズは経済的な問題をすべて解決した民族です。商品の生産と使用はお金ではなく必要性に基づいており、生活水準は申し分ありません。ヒンズは政府や行政機関なしで暮らしています。なぜなら、そのようなものは生産を妨げるだけだと信じているからです。彼らは「存在の純粋な現実」に従って生活しており、それをカゾと呼んでいます。彼らは感情、愛、美、精神的な生活を経験しません。
著者の意図については、主に 2 つの解釈があります。
- このテーマは、高度に進歩的な発明が人間的感情の喪失と密接に関係している先進社会[要出典]に対する批判と見ることができるが、ハンガリー版のエピローグ[1]の著者であるデジェー・ケレストゥリは、これはサトマーリの意図したものではないと述べている。むしろ、彼は、意図に関係なく人々にかなりの苦しみをもたらす国家、宗教、お金などの幻想ではなく、人生の「現実」に没頭する理想的な社会としてヒンズー教を創造した。
- 別の解釈では、著者は人間社会と共産主義のユートピアの両方を風刺しているという。著者の評価によれば、人間社会と共産主義のユートピアはどちらも同じように虐殺のような悲惨な結果をもたらす。[2]
主人公はヒン族の非人間的な生活に飽き飽きし、狂気のベヒン族の中で暮らすことを選ぶ。ベヒン族は彼の人生観によく合っていると言われている。彼はベヒン族に囲まれた壁で隔離された地域に住むことで、人間的な感情を持つ他の人々と出会えることを望んでいる。
しかし、ビヒン族は、支配者であるヒン族が生活環境を支えている一方で、主人公にとっては無意味な儀式や頻繁すぎる暴力的な乱闘に心を奪われているという、非合理的な社会に暮らしている。ビヒン族は、現実と論理をひっくり返すような生活を故意に整えているが、ヒン族の間ではすべてが現実に従って整えられている。彼らと暮らす間、主人公は飢え、極度の悲惨さ、さらには死の危険に苦しむ。小説のこの部分は実際には風刺であり、ビヒン族の狂気は、戦争、宗教、エチケット、芸術、哲学など、主人公の西洋のキリスト教社会の側面に翻訳されている。
風刺をさらに強調するために、主人公は故郷とベヒンの世界の間に明らかな類似点を見いださない。しかし、後に、作家はベヒンのリーダーとイギリスの提督が同じ非合理的な哲学を表明することでこの皮肉を強調する。ベヒンは確かに「本物の」人間だが、彼らのシンボルと習慣は表面的には自分のものと異なるため、主人公は彼らを単なる野蛮な狂人として見ている。
文学技法
ユーモアがシリアスな内容と見事に対比され、読みやすい内容になっています。ヒンズ族を描写した本の前半は、著者の意図に疑問があるにもかかわらず、ある種のユートピアであり、ユーモアを使って雰囲気を明るくしていますが、ビヒン社会を描いた後半では、ユーモアを容赦ない武器として使い、私たちの非合理的な世界のあらゆる側面を暴き、嘲笑しています。
言語的に言えば、ヒンズとビヒンズが人生に対する奇妙な概念や考え方を表現するために使う大量の新語に読者が圧倒されるような場面でも、この小説は驚くほど読みやすい。
出版物
サトマーリがこの小説を最初にハンガリー語で書いたのか、それともエスペラント語で書いたのかについては論争があり、この問題が完全に解決することはなさそうだ。しかし、今日のハンガリーのほとんどの著名な学者は、彼が最初に母国語であるハンガリー語で書き、エスペラント語に十分堪能になった後、カールマン・カロチャイの助けを借りて、エスペラント語にも翻訳したと考えている。あまりありそうにない反論としては、サトマーリが本の一部をハンガリー語で書いた後、それを書き直し、カロチャイの助けを借りて、まずエスペラント語で完成させたという説がある。この見解によれば、この本を出版していたエスペラント語の雑誌『リテラトゥーラ・モンド』が第二次世界大戦の勃発で廃刊になったとき、著者はこの本を書き直すかハンガリー語に翻訳し、その結果 1941 年にハンガリー語で出版されたという。いずれにせよ、エスペラント語版が正式に出版されたのは 1958 年になってからだったとしても、著者のエスペラント語版は基本的に完成していたか、少なくともハンガリー語でこの本が初めて出版される前にかなり進んでいたことはほぼ確実であると思われる。
この本についてのコメント
ハンガリー文学の古典として見過ごされがちだが、母国ではカルト的な人気を誇る『カゾヒニア』は、エスペラント語の主要なオリジナル小説の 1 つとみなされており、タイトルはVojaĝo al Kazohinioである。カルマン・カロチャイはこれを「陰険」と呼び、ウィリアム・オールドはサトマリの作品をスウィフト、ジョン・ウェルズ、アナトール・フランスと同レベルと位置付け、ミシェル・デュク・ゴニナズはサトマリを読むことは「思考への強力な刺激」であるとし、ヴィルモス・ベンチクはサトマリの作品を「冷静なヒューマニズム」と表現している。
小説『ウィキッド 西の悪い魔女の生涯と時代』および『オズの魔法使い』の著者であるアメリカの小説家グレゴリー・マグワイアは、この小説の新しい英語版(ニュー・ヨーロッパ・ブックス、2012年)について次のようにコメントしている。
「『真実をすべて語りなさい』とエミリー・ディキンソンは言った。『ただし、斜めに語りなさい』」。このようなよいアドバイスを受けて、風刺作家や思索家たちは、オズ、リリパット、 1984 年のオセアニア、そして今やカゾヒニアといったさまざまな世界へと冒険を繰り広げている。ポストモダンのトーンを帯びた古い世界の声で、サンダー・サトマーリの『カゾヒニアへの航海』は、私たちのさまざまな政府観念に滑稽なナイフを突きつけ、人々が採用する最も都合の良い社会制度を決定しようとする私たちの努力を突き刺している。過大な能力感覚を持つ軽蔑された人物であるガリバーは、彼の盲目に対する私たちの不安を少し和らげながらも、私たちの深い愛情を獲得している。金曜日に遭遇したクルーソー、マッド ティー パーティーで途方に暮れるアリス: 新しいガリバーのために場所を空けてください! 彼はカゾヒニアからニュースを持ち帰った。」
出典
このエントリは、エスペラント語の Vikipedio の記事の翻訳として始まりました。著者に関するエントリから追加情報が追加され、1975 年にハンガリーで出版された英語訳に Dezső Keresztury が書いたあとがき、および 2011 年にハンガリーの著名な文学者 3 名と行った議論や通信からさらに深い洞察が得られました。
先駆者
「カリンシーは私にとって精神的な父親でした」とデジェー・ケレストゥリは『カゾヒナ』のあとがきでサトマーリの言葉を引用している。[3] オルダス・ハクスリーの『すばらしい新世界』も言及されているが、ケレストゥリはあとがきで著者の言葉を引用している。「私は『すばらしい新世界』が出版される2年前に『カゾヒナ』を書いた。たとえ試みたとしても、これ以上完璧には真似できなかっただろう。いずれにせよ、2年前に構想を練ることができたのは幸運だった。なぜなら、この2つには非常に多くの類似点があり、もし私が先に『すばらしい新世界』を読んでいたら、決して『カゾヒナ』を書くほど大胆にはならなかっただろうから」。ハンガリーの著名な文学研究者の1人は、サトマーリが『カゾヒナ』を書く前に『すばらしい新世界』について聞いたか読んだかしたのではないかと考えているが、実際に彼がこの小説を読んだことを示す証拠はない。この小説のハンガリー語訳は、著者が『カゾヒナ』を書いた後に出版された。また、いくつかのテーマが重複し、起こりうる未来のテクノロジーを描写するという共通の関心があるにもかかわらず、『カゾヒニア 』は未来ではなく現在を舞台とし、全体を通して非常にコミカルな内容で、根本的に異なる本です。
参照
注記
- ^ 「SzatmaryのKazohiniaの追記」。2006年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年12月8日閲覧。
- ^ Kazo、ドキュメンタリー映画、1997年、監督: Zsigmond Gábor Papp (監督について) Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine
- ^ シャートマリ、サンダー (1980)。カゾヒニア。ブダペスト: マグヴェト。ISBN 963-271-116-5。
- KAZOHINIA - オーディオブック (ハンガリー語 - ゾルタン・メッサロス俳優) -AVL MEDIA München 2008
外部リンク
- サンダー・ザトマリの略歴
