キャサリン・ペティット

キャサリン・ペティット
生まれる	( 1868-02-23 )1868年2月23日 ファイエット郡、ケンタッキー州、米国
死亡	1936年9月3日(1936-09-03)（68歳） レキシントン、ケンタッキー州、米国
職業	教育者、作家、アパラチアの習慣、植物、工芸品の収集家
知られている	国内初の農村集落学校の創設者

キャサリン・レベッカ・ペティット（1868年2月23日 - 1936年9月3日）は、ケンタッキー州出身のアメリカの教育者、女性参政権運動家であり、20世紀初頭のセツルメント・スクール運動に貢献した。^[1]

ペティットはケンタッキー州フェイエット郡の裕福な農場でクララ・バービーとベンジャミン・F・ペティットの子として生まれ、レキシントンのセイヤー・スクールで2年間学んだ。キリスト教婦人禁酒同盟、ケンタッキー州女性クラブ連盟、アメリカ革命の娘たちの会員で、進歩的な教育者となった。^{[1] [2]}

1899年に始まったケンタッキー州女性クラブ連盟の後援の下、キャサリン・ペティットとメイ・ストーンは、キャンプ・シーダー・グローブ、キャンプ・インダストリアル（後にハインドマン・セトルメント・スクールとなる）、サッサフラス・ソーシャル・セトルメントで3年間の夏を社会開拓活動に費やした。地元のバラードの言葉や、近隣の家庭の生徒や家族の慣用句でいっぱいの彼女たちの日記には、健康や家事、教師のトレーニングに関する授業が詳細に記されている。^[3]地元の長老ソロモン・エヴァレッジは、しばらくの間、この2人の女性（「平地から連れてこられた四角い女性」^[4] ）を観察し、最終的にトラブルサム・クリーク地域に常設の産業学校を設立するよう依頼した。

1902年、ケンタッキー州女性キリスト教禁酒同盟のフランシス・ボーチャム会長の資金援助を受けて、^[5]キャサリン・ペティットとメイ・ストーンはケンタッキー州ノット郡にハインドマン・セトルメント・スクールを共同設立した。^[2]ペティットはハインドマンの目標は「できる限りのことを知り、できる限りのことを教えること」だと述べた。^[6]ケンタッキー女性キリスト教禁酒同盟は1915年までこの学校を後援し、その後正式に私立、非営利、非宗派、非教派の法人となった。

メイ・ストーンは1936年までハインドマン校の校長を務めた。卒業生の多くはこの地域に残った。ハインドマン出身で米国下院議員を36年間務めたカール・D・パーキンスは、この入植地の学校の卒業生だった。

1913年、ペティットはエセル・デロング・ザンデとともにケンタッキー州ハーラン郡にパインマ​​ウンテン・セトルメント・スクールを設立した。パインマウンテンでは、ペティットが野外活動と農業教育を指導し、ザンデが古典学問を指導した。^[2]

ペティットとデロングは入植運動の一例としてパインマウンテンを創設し、ハルハウスをモデルに学校を設計した。^[7]ベレア大学の南部アパラチアアーカイブ によると、

[ペティットとデロング]は、健康、栄養、作業効率、農場管理、先住民族の工芸品の文化的価値に関する現代的な考え方が、子供たちを通して、また大人との直接的な接触を通じて、周囲のコミュニティに浸透することを期待していました。^[7]

パインマウンテン・セトルメント・スクールは国定歴史建造物に指定されている。^[8]

ケンタッキー州平等権協会の出版担当官リダ・カルバート・オベンチェインは、1908 年の州大会で、ハインドマンの入植地の学校が「参政権活動の場」として適していると考えて、参政権に関する文書を同校に送ったと報告しました。オベンチェインは次のように報告しています。

教師の一人であるキャサリン・ペティットさんは私たちの活動に共感し、私が送る女性雑誌やプログレス誌、リーフレットをすべて活用して、山岳地帯の少女や少年たちが成長過程に平等の権利の福音を聞き、その後の人生で改宗の必要がないようにしてくれると約束してくれました。私はまた、この部門の監督から送られてきた平和に関する文書をこの学校に送りました。^[9]

1914年、ケンタッキー州東部の政治への女性の関与に対する反感にもかかわらず、ペティットはケンタッキー州ハーラン郡の公立学校の理事に選出された。^[10]

ペティットの選挙政治活動と女性の参政権支持は、明らかに彼女の生徒たちに影響を与えた。彼女がハインドマンを離れてパインマウンテンで働いた後も、ハインドマンの生徒たちはこの不安定な問題に関心を持ち続けた。パインマウンテンの学校事務員エヴリン・K・ウェルズは1918年にハインドマン・セトルメント・スクールを訪れ、生徒たちが参政権について自分たちの考えを練っているのを聞いたときのことを次のように書いている。「夕方にはさまざまなクラブが議論を交わした。私は討論会を訪れ、女性参政権について非常に活発な討論を聞いた...」^[11]

キャサリン・ペティットは、芸術、民謡、習慣を通じてアパラチア文化の保存と教育を奨励するために尽力した。^{[2]彼女の趣味の1つはキルトを集めることであり（そのうちのいくつかは現在}グラッツパーク歴史地区のボドリー・ブロック・ハウスに展示されている）、またその地域の民話やバラードも集めていた。彼女の日記には、20世紀初頭のアパラチア文化についての詳細が記されている。^[12]

天然植物染色に関する彼女の教えは、『キャサリン・ペティット植物染料の本』に記録されている。パイン・マウンテン・セトルメント・スクールで働いていたウィルマー・ストーン・ヴァイナーは、ケンタッキー州からノースカロライナ州サルダに引っ越した後、 1946年にこの本を出版した。その結果、ペティットのレシピはノースカロライナ州西部の工芸の実践に影響を与えた。^[13] キャサリン・ペティットを偲んで捧げられたこの本は、パイン・マウンテン・セトルメント・スクール礼拝堂の記念碑を引用している。

キャサリン・ペティット、1869年 - 1936年、開拓者、開拓者。40年間、彼女はここや他の場所で山岳地帯の子供たちに機会を与えることに尽力した。彼女は生前、常に賞賛を拒んだ。死後、彼女は賞賛に値しないほど偉大になった。^[14]

彼女はレキシントンに住む妹のミニー・ペティット・ブロックを訪ねる際は、グラッツ・パーク歴史地区にある家の裏にあるガーデン・アパートに住んでいた。^[15]彼女は1936年にそこで癌で亡くなり、レキシントン墓地に埋葬されている。

• イングランド、ロンダ。「教育史からの声：ハインドマン セトルメント スクールのキャサリン ペティット、メアリー ストーン、エリザベス ワッツ、1899-1957」。ケンタッキー大学博士論文、1990 年。
• Bullock-Pettit 家文書、1885-1968、87M26、ケンタッキー大学図書館、ケンタッキー州レキシントン。
• ファー、シドニー・セイラー。『アパラチアの女性たち：注釈付き書誌』。レキシントン：ケンタッキー大学出版局、1981年。
• キャサリン・ペティット文書、1868-1937、KYSX216-A、特別コレクション、ベリア大学、ケンタッキー州ベリア。
• キャサリン・ペティット文書、1902-1934、MSC 37、特別コレクション、トランシルバニア大学、ケンタッキー州レキシントン。
• エバーハート、アン・エンジェル、ワイクル、ヘレン・ヘイズ。「キャサリン・ペティット」。パイン・マウンテン・セトルメント・スクール・コレクション。パイン・マウンテン・セトルメント・スクール、ケンタッキー州パイン・マウンテン。 2016年5月31日閲覧。
• ストッダート、ジェス（2002年）。アパラチアの挑戦と変化：ハインドマン・セトルメント・スクールの物語。レキシントン：ケンタッキー大学。2020年3月31日閲覧。