エリザ・カルバート・ホール

エリザ・キャロライン・オベンチェーン
エリザ・キャロライン・オベンチェーン
生まれる	エリザ・キャロライン・カルバート1856年2月11日ケンタッキー州ボーリンググリーン; ;
死亡	1935年12月20日（79歳）; テキサス州ウィチタフォールズ
ペンネーム	エリザ・カルバート・ホール
教育	ウェスタン女子神学校
ジャンル	短編小説
主な作品	ケンタッキー州のジェーンおばさん
配偶者	ウィリアム・アレクサンダー・オベンチェイン（1885年生まれ）

エリザ・キャロライン・「リダ」・オベンチェーン（旧姓カルバート）（1856年2月11日 - 1935年12月20日）は、ケンタッキー州ボーリンググリーン出身のアメリカ人作家、女性の権利擁護者、女性参政権運動家である。エリザ・カルバート・ホールというペンネームで執筆していたリダ・オベンチェーンは、20世紀初頭に短編小説で広く知られていた。その短編小説では、年老いた未亡人「ジェーンおばさん」が、自分が知る人々や南部の田舎での体験について率直に語った。^[1]^[2]

リダ・オベンチェーンの最も有名な作品は『ケンタッキーのジェーンおばさん』である。これは、セオドア・ルーズベルト大統領が演説の中でアメリカ国民にこの本を推薦し、「男性が利己的であったり、思いやりがなかったり、横柄に女性の権利を無視する傾向があるすべての家庭に、 『ケンタッキーのジェーンおばさん』の最初の章を小冊子として心から推薦します」と述べたことで、さらに注目を集めた。^[3]

バイオグラフィー

エリザ・キャロライン・カルバートは、トーマス・チャーマーズ・カルバートとマーガレット（ヤングラブ）・カルバートの娘で、1856年2月11日にケンタッキー州ボーリンググリーンで生まれた。彼女は生涯「リダ」と呼ばれていた。^{[4]リダの父トーマス・チャーマーズ・カルバートは}、テネシー州ジャイルズ郡で、長老派教会の牧師サミュエル・ウィルソン・カルバートとその妻エリザ・キャロライン（ホール）・カルバートの娘として生まれた。 ^[5]リダの母マーガレット・ヤングラブはニューヨーク州ジョンズタウン出身であった。^[6]

リダは地元の私立学校に通い、その後オハイオ州オックスフォードのウェスタン女子神学校に進学した。彼女は、教師と感傷的な詩の執筆という、当時の独身女性に受け入れられていた2つの職業に就いた。彼女は母親と兄弟を養うためにプロの作家としてのキャリアをスタートさせた。 1879年、スクリブナーズ・マンスリー誌が彼女の詩2編を掲載し、600ドル相当を支払った。彼女は執筆を続け、30歳になるまでに少なくとも6編以上の詩を出版した。^[6]

1885年7月8日、リダは44歳のウィリアム・アレクサンダー・オベンチェイン少佐と結婚した。オベンチェインはバージニア州生まれで南北戦争の退役軍人で、1883年にボーリンググリーンの小さな男子校であるオグデン大学の学長になった。リダとウィリアムには、マージェリー、ウィリアム・アレクサンダー・ジュニア（アレックス）、トーマス・ホール、セシリア（セシル）の4人の子供がいた。家族の責任があったため、執筆に費やす時間は限られていた。無給の主婦としてのフラストレーションが、女性参政権運動を支援し、ケンタッキー州平等権協会で働く動機となった。^[6]

女性の権利と女性参政権運動

リダは、女性参政権と女性の権利を熱心に主張した。彼女は、「女性の自尊心が高まり、反乱を起こし、その闘争と勝利から全世界のより高度な文明が生まれる」時代を思い描いていた。^[7]また、1892年に「ケンタッキーの女性」というペンネームでナショナル・ブレティンに発表された、彼女が1892年に書いた記事「なぜ民主党の女性は投票権を求めるのか」も参照のこと。

リダは1897年から毎年KERA大会に論文やその他の寄稿を書いて、参政権問題に関わってきた。 1899年にはウーマンズ・ジャーナルに頻繁に寄稿していた。また、ボーリング・グリーン協会の通信員として働き、文書を配布したり、テネシー州ナッシュビルまで出向いて論文を発表したりした。^[8]

1899年、全米女性参政権協会本部の報道部長エルノラ・バブコックは、ケンタッキー州女性参政権協会に、報道部長の空席を埋めるよう要請した。1900年、ケンタッキー州平等権協会会長ローラ・クレイは、当時ボーリンググリーンERA支部長だったリダをケンタッキー州の報道部長に採用した。彼女は女性参政権運動に関する印刷可能な資料を新聞社に提出していたが、提出した資料の多くは彼女自身の論評であった。報道部長としての職務において、リダは1901年にケンタッキー州の新聞に500本以上の記事を掲載した。^[9] 彼女が記事を掲載できなかった唯一の新聞は、編集長ヘンリー・ワターソンが女性参政権に反対していたクーリエ・ジャーナル紙^{だった。 [9]} 1905年、リダの報道活動は拡大した。彼女は1,974本のシンジケート記事とパンフレットを新聞社に提出し、全国報道局と各紙向けに15本の特別記事を執筆した。^[10]

新聞記事の執筆に加え、各州の新聞局長は全国新聞局長向けの記事も執筆した。リダはバブコックに頻繁に記事を寄稿し、報道業務の需要を満たすためにより多くのリソースを要求し始めた。^[11] 1908年にニューヨーク州バッファローで開催された全米女性参政権協会の大会で、ローラ・クレイはリダの連絡先リストに載っている新聞の数が増えていることから、報道業務に対する彼女の勤勉さを認めた。^[12]

リダは作家としての才能を生かして、他のメディアで女性の権利を主張するオリジナル記事を執筆した。1898年、コスモポリタン誌は「サリー・アンの経験」を出版した。この物語はウーマンズ・ジャーナル、レディース・ホーム・ジャーナル、そして遠くはニュージーランドの国際的な雑誌や新聞に転載され、 ^[13]世界中の人々に親しまれるようになった。「サリー・アンの経験」は、1907年に出版された短編小説集『ケンタッキーの叔母ジェーン』の最初の作品となった。ジェーンは1909年に『昔の土地』、1916年に『クローバーとブルーグラス』を続編として発表した。リダは1911年に短編小説『愛し、大切にすること』を出版した。 ^{[6] 1912年、リダは}テネシー州、バージニア州、ノースカロライナ州、ケンタッキー州の山岳地帯の織り手について『手織りのカバーレットの本』を執筆した。この本は、この種の本としては最初のものの一つで、カバーレットのデザインと色彩を詳細に説明しており、カバーレットを芸術形式にまで高めるのに役立った。^[6]

ジェーンおばさん

文学界では、リダはペンネームのエリザ・カルバート・ホールで知られていた。ケンタッキー州の新聞に女性参政権に関する論評を書いたほか、彼女は多くの短編小説で参政権論を暗示した。1907年に出版されたリダの最初の短編小説集『ケンタッキーのジェーンおばさん』を読んだ人は、ジェーンおばさんの素朴な山の知恵に気付いたが、その物語に込められた政治的な意味合いにはまったく気づかなかった。^[3]セオドア・ルーズベルト大統領は、この短編小説集で、年老いた未亡人「ジェーンおばさん」が南部の田舎町ゴーシェンの人々の体験を若い女性の訪問者に語り、その女性がそれを読者に伝えるという、リダの作品を公に称賛したほどである。このタイプの修辞技法は「二重物語」と呼ばれ、この時代、物語の語り方として一般的だった。

南部の田舎の方言

南北戦争後の時代、雑誌には地元の設定で地方の方言を使って物語を語る作家が登場した。リダは執筆活動でこのスタイルの物語を頻繁に使用した。彼女はこの手法で成功を収めた。ニューヨーク・タイムズ紙は『ケンタッキーのジェーンおばさん』のレビューで「ジェーンおばさんは嘘をつかず、安っぽくなく、浅薄でもなく、彼女の口から語られる物語は古い庭園や郡道や野原の息吹そのものである」と述べた。^[3]

興味とテーマ

メロディ・グラウリッチは、1990年に再版された『ケンタッキーの叔母ジェーン』の序文で、リダ・オベンチェーンの作品の主要テーマは女性同士の関係だと述べている。女性同士の関係の重要性は、彼女が祖母の旧姓と自身の旧姓をペンネームとして選んだことにも反映されている。^[14]

リダは、ジェーンおばさんや彼女の物語の他の登場人物を通して、裁縫、料理、ガーデニングといった家庭の技術から得たイメージや象徴を用いて、当時の女性たちが直面していた問題を語っています。^[14]

リダは物語の中でキルトの比喩を使って、南部の田舎の社会構造を描写しています。 『ジェーンおばさんのアルバム』の最後で、名前のない語り手は次のように結論づけています。

私は再びキルトの山を眺めた。1時間前はパッチワークでしかなかった。しかし今は！老婦人の言葉が、キャラコとシルクと梳毛の素朴な山に変化をもたらした。パッチワーク？ああ、違う！それは記憶、想像力、歴史、伝記、喜び、悲しみ、哲学、宗教、ロマンス、リアリズム、人生、愛、そして死であり、そしてそのすべてに、芸術家の作品への愛と、魂の地上での不滅への憧れが光輪のように輝いていた。

未亡人としての人生と死

ウィリアム・オベンチェインは長い闘病の末、1916年8月17日に亡くなった。^[15] 家族の責任から、彼女は結核に罹った娘マージェリーの世話をするためにテキサス州ダラスに引っ越した。彼女は執筆を続けたが、作家として最も生産的な時期は過ぎていた。1923年に娘が亡くなった後も彼女はテキサスに留まり、1935年12月20日に亡くなった。^[6]

参考文献

^ Niedermeier, Lynn E. (2004). 「1908年の『ケンタッキーの叔母ジェーン』の著者へのインタビュー」。ランドマークレポート。2011年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月21日閲覧。
^ ギャロウェイ、ユーイング（1908年8月30日）。「エリザ・カルバート・ホールが至近距離で目撃される」。ケンタッキー州ヘンダーソン：ヘンダーソン・デイリー・グリーナー。 2010年3月21日閲覧。
^ abc Niedermeier, Lynn E. (2007)。「ケンタッキー州の叔母ジェーン」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家および女性参政権運動家。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 120–130。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。
^ ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「あなたが想像していた通りではありませんでした」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家および女性参政権運動家。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 12–24。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。
^ ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「戦いと説教」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家および女性参政権運動家。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 4–11。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。
^ abcdef Niedermeier, Lynn (2009年4月30日). 「伝記」. Eliza Calvert Hall . ボウリンググリーン、ケンタッキー州: ウェスタンケンタッキー大学. 2010年3月22日閲覧。
^ ホール、エリザ・カルバート (1910)。「序論」。サリー・アンの経験。イラスト：G・パトリック・ネルソン、セオドア・ブラウン・ハプグッド。ボストン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー。pp. v–xii 。 2010年3月21日閲覧。序論。
^ 「項目27」。ケンタッキー州平等権協会第9回年次大会および第10回年次大会のジャーナル。1898年12月1日。
^ ab ロー、エイミー。「エリザ・カルバート・ホール、1856-1935」。ExploreKYHistory 。2018年9月29日閲覧。
^ 「項目 15」。ケンタッキー州平等権協会の第 16 回年次大会の議事録。1905 年 11 月 10 日 – ケンタッキーデジタルライブラリ経由。
^ 「項目 17」。ケンタッキー平等権協会第 15 回年次大会の議事録。1904 年 11 月 17 ～ 18 日。
^ 「全米女性参政権協会ハンドブックおよび全米女性参政権協会第40回年次大会議事録」。全米女性参政権協会ハンドブックおよび全米女性参政権協会第40回年次大会議事録。1908年10月15日～21日。
^ 「サリー・アンの経験」。ザ・ホワイト・リボン（ニュージーランド、クライストチャーチ）4 （42）。ニュージーランド国立図書館所蔵の過去の論文：1～3。1898年12月。2021年1月4日閲覧。
^ ab ホール、エリザ・カルバート; メロディ・グラウリッチ (1990 年 9 月)。「Piecing and Reconciling」。メロディ・グラウリッチ (編) 『Aunt Jane of Kentucky』。ロウマン & リトルフィールド。pp. vii– xlv。ISBN 0-8084-0432-6. 2010年3月22日閲覧。
^ ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「女性でなくてよかった」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家、女性参政権論者。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。174～187ページ。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。

さらに読む

クランドール、チャールズ・ヘンリー。(1891) 『アメリカの詩人による代表的なソネット：ソネット、その性質と歴史に関するエッセイ付き、他文学の多くの著名なソネットを含む』ボストン：ホートン、ミフリン社（この本にはエリザ・カルバート・ホールの詩が 2 つ収録されています）。

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクのエリザ・カルバート・ホールの作品
インターネットアーカイブにある Eliza Calvert Hall の著作または Eliza Calvert Hall に関する作品

[Landmark_Report-1] Niedermeier, Lynn E. (2004). 「1908年の『ケンタッキーの叔母ジェーン』の著者へのインタビュー」。ランドマークレポート。2011年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月21日閲覧。

[Eliza_Calvert_Hall_Is_Seen_At_Close_Range-2] ギャロウェイ、ユーイング（1908年8月30日）。「エリザ・カルバート・ホールが至近距離で目撃される」。ケンタッキー州ヘンダーソン：ヘンダーソン・デイリー・グリーナー。 2010年3月21日閲覧。

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[Eliza_Calvert_Hall:_Kentucky_Author_and_Suffragist_Chap_2-4] ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「あなたが想像していた通りではありませんでした」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家および女性参政権運動家。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 12–24。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。

[Eliza_Calvert_Hall:_Kentucky_Author_and_Suffragist_Chap_1-5] ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「戦いと説教」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家および女性参政権運動家。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。pp. 4–11。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。

[Eliza_Calvert_Hall:_Biography_page-6] Niedermeier, Lynn (2009年4月30日). 「伝記」. Eliza Calvert Hall . ボウリンググリーン、ケンタッキー州: ウェスタンケンタッキー大学. 2010年3月22日閲覧。

[Introduction_of_Sally_Ann's_Experience-7] ホール、エリザ・カルバート (1910)。「序論」。サリー・アンの経験。イラスト：G・パトリック・ネルソン、セオドア・ブラウン・ハプグッド。ボストン：リトル・ブラウン・アンド・カンパニー。pp. v–xii 。 2010年3月21日閲覧。序論。

[8] 「項目27」。ケンタッキー州平等権協会第9回年次大会および第10回年次大会のジャーナル。1898年12月1日。

[:0-9] ロー、エイミー。「エリザ・カルバート・ホール、1856-1935」。ExploreKYHistory 。2018年9月29日閲覧。

[10] 「項目 15」。ケンタッキー州平等権協会の第 16 回年次大会の議事録。1905 年 11 月 10 日 – ケンタッキーデジタルライブラリ経由。

[11] 「項目 17」。ケンタッキー平等権協会第 15 回年次大会の議事録。1904 年 11 月 17 ～ 18 日。

[12] 「全米女性参政権協会ハンドブックおよび全米女性参政権協会第40回年次大会議事録」。全米女性参政権協会ハンドブックおよび全米女性参政権協会第40回年次大会議事録。1908年10月15日～21日。

[13] 「サリー・アンの経験」。ザ・ホワイト・リボン（ニュージーランド、クライストチャーチ）4 （42）。ニュージーランド国立図書館所蔵の過去の論文：1～3。1898年12月。2021年1月4日閲覧。

[Aunt_Jane_of_Kentucky:_Introduction_and_Biography_by_Melody_Graulich-14] ホール、エリザ・カルバート; メロディ・グラウリッチ (1990 年 9 月)。「Piecing and Reconciling」。メロディ・グラウリッチ (編) 『Aunt Jane of Kentucky』。ロウマン & リトルフィールド。pp. vii– xlv。ISBN 0-8084-0432-6. 2010年3月22日閲覧。

[Eliza_Calvert_Hall:_Kentucky_Author_and_Suffragist,_Chap_14-15] ニーダーマイヤー、リン・E. (2007)。「女性でなくてよかった」。エリザ・カルバート・ホール：ケンタッキー州の作家、女性参政権論者。ケンタッキー州レキシントン：ケンタッキー大学出版局。174～187ページ。ISBN 978-0-8131-2470-4. 2010年3月21日閲覧。