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カタリーナ・フォン・ツィンメルン（1478年 - 1547年8月17日）は、チューリッヒ帝国修道院長およびカタリーナ・フォン・ライシャッハとしても知られ、チューリッヒの聖母修道院の最後の修道院長でした。
カタリーナ・フォン・ツィンメルンは、1478年にメスキルヒで、南ドイツの裕福な貴族の家系[ 1 ]、男爵ハンス・ヴェルナー・フォン・ツィンメルンと伯爵夫人マルガレーテ・フォン・エッティンゲンに生まれた。カタリーナは4番目の女の子で、他に4人の兄弟と2人の姉妹がいた[ 1 ] 。彼女の父親は狩猟が好きで、いくつかの楽器を演奏し、チロル公ジークムントに仕えていた。1488年、彼は陰謀のために皇帝フリードリヒ3世の寵愛を失い、家族とともに逃亡を余儀なくされた。カタリーナは、母親と兄弟姉妹数人とともに冒険的な逃亡を生き延び、ヴァレンゼー湖畔のヴェーゼンにたどり着いた。おそらくそこで、1490年に6歳のウルリヒ・ツヴィングリと出会った。彼は叔父である教区司祭に預けられていた。カトリーナの父は、貴族の女性専用のチューリッヒのフラウミュンスター修道院に彼女と姉を住まわせようとした。アインジーデルン修道院の院長アルブレヒト・フォン・ボンシュテッテンの支援により、二人の若い女性はそれぞれ1491年と1494年に修道院生活に入ることを許された。[ 1 ]しかし、修道院では道徳的に問題のある状況が蔓延しており、少女たちは司祭から性的虐待を受けたため、カトリーナと姉は一時的に実家に戻った。[ 1 ]
1496年、カタリーナが18歳の時、彼女は修道院長に選出され、大修道院の家政長となった。ベネディクト会修道院であったため、貴族の女性たちは自由な生活を送っていた。カタリーナ・フォン・ツィンメルンには、多くの臣民と人々が住む広大な土地が委ねられ、経験豊富なスタッフの管理が支えられていたが、主な責任はカタリーナにあった。彼女は行動する権利、商品の売買を行う権利、都市における慈悲の古い特権、市長を選出する権利、さらには死刑判決に対する恩赦を与える権利など、あらゆる権利を有していた。カタリーナ・フォン・ツィンメルンは修道院の財政を再編成し、都市の貨幣鋳造に関する古い包括的な権利を取り戻そうとし、建築や芸術にも非常に積極的に取り組んだ。[ 1 ]
彼女は、1898年まで存在した修道院の建物の建設を指揮したほか、フラウミュンスター大聖堂の旧マリア礼拝堂の内部絵画や、人文主義的な碑文のある教会の鐘の制作も手がけた。1500年頃の文書によると、彼女はハンス・ロイ（父）のパトロンの一人であった可能性もある。修道院長が謁見を行った、美しく精巧に装飾された部屋のうち2部屋は、 1892年にスイス国立博物館に設置された。[ 2 ]
カタリナは修道院長として28年間在任したが、チューリッヒの市議会の記録に名前が挙がることはほとんどなかった。なぜなら、彼女の統治はチューリッヒ市内で苦情をもたらさなかったからである。前任者とは異なり、彼女は修道院を巧みかつ慎重に運営し、成功を収めた。1503年には4人の若い貴族の女性が修道院に入り、修道院長の数は7人に増えた。修道院には学校もあり、カタリナの時代に再建された。中世後期の修道院長は政治的影響力をほぼ失っていたが、カタリナは名目上はチューリッヒの市の女主人であり、市の第一代表者であった。つまり、すべての公式の賓客はまず彼女に迎えられた。[ 1 ]神聖ローマ帝国では、修道院長は帝国皇后として、選帝侯の直下の階層に属する約100人の厳しく制限されたグループの一員であった。[ 2 ] 1505年から1508年の間に彼女は新しい棟を建設し、廊下や部屋をモットーで飾り、ある扉の上には両親の紋章が飾られた。[ 3 ]
過渡期に生きたカタリーナ・フォン・ツィンメルンは、ツヴィングリの親友であるオズワルド・ミコニウスに、大聖堂付属学校の女子生徒たちにラテン語を教えることを許した。1519年1月、ウルリヒ・ツヴィングリはグロスミュンスター教会で、ミサの中心に福音書を据え、聖書をドイツ語に翻訳し始めた。ツヴィングリはカタリーナ・フォン・ツィンメルンについて、「彼女はキリストの側に属し、私への支援を拒まない」と記している。1523年、宗教改革の出来事がチューリッヒの街に押し寄せた。市庁舎での論争の後、教会は片付けられ、聖人の彫像のほとんどはヴァッサー教会に保管された。隣接するドミニコ会修道院では、市議会が修道院の閉鎖を許可した。フラウミュンスター修道院の女子生徒のほとんどが去り、修道院に残っていた4人の貴族の女性は家族のもとに帰った。カタリナは助手と二人きりで修道院に残ったが、改革された都市の真ん中に修道院共同体がなかったため、ベネディクト会の規則に沿った修道院生活を続けることは不可能だった。[ 1 ]
1524年12月8日、無原罪懐胎の祝日に、カタリーナ・フォン・ツィンメルンは修道院をチューリッヒ市に譲渡した。この重大な行為を証明する文書は2つある。11月30日付の権利放棄書と12月8日付の譲渡証書である。羊皮紙に作成された譲渡証書には、カタリーナ・フォン・ツィンメルンによって証明されたすべての資産と権利が記載されており、修道院が市に移管されたことを確認している。カタリーナは政治情勢と時事問題を適切に評価したが、これは自由かつ自発的な良心に基づく決定であると強調した。権利放棄書の数日後、チューリッヒは他のすべての修道院を解散させ、その財産を没収した。これは、修道院長がチューリッヒ市における宗教改革の平和的実施に同意した後にのみ可能となった。[ 1 ]
1524年、カタリーナ・フォン・ツィンメルンは46歳で、カトリック教徒であった家族とは縁を切っていた。彼女はチューリッヒ市の市民権を与えられ、修道院での居住権を保持し、市からそれなりの年金を受け取っていた。しかし、カタリーナは新たな人生を歩み始めた。修道院を明け渡してから数ヶ月後、彼女はエーベルハルト・フォン・ライシャッハと結婚し、高齢にもかかわらず、娘と息子の2人の子供を産んだが、息子は幼くして亡くなった。ツヴィングリはカタリーナ・ヴァディアンへの手紙の中で、家族にとって最大の懸念事項を述べている。エーベルハルト・フォン・ライシャッハはヘガウの貧しい貴族の出身で、カタリーナより15歳年上で、ヴュルテンベルク公に仕えていた。傭兵隊長として、彼は1499年のシュヴァーベン戦争でチューリッヒのために戦い、1500年に市の市民権を獲得した。彼はヴェレナ・ゲルドリと結婚し、4人の子供をもうけたが、チューリッヒを離れなければならなかった。未亡人となりチューリッヒから追放されたライシャッハはシャフハウゼンに住み、カタリーナも彼と共に移り住み、2年後にディーセンホーフェンに移った。1529年にカッペル戦争が始まり、ライシャッハは市の役職に復帰し、一家はチューリッヒに戻った。エーベルハルトは1531年10月11日のカッペルの戦いで戦死した。[ 1 ]
1536年、カタリーナは520ポンドと引き換えにフラウミュンスターでの居住権を放棄した。[ 4 ]後に彼女はチューリッヒのオーバードルフ通りにあるブラッケン邸の所有者として言及され、1540年にブラッケン邸を売却し、ノイマルクト13番地にあるより大きなモーレンコップ邸を購入した。 [ 4 ]彼女と娘はそこで新しい家を見つけた。ツヴィングリの妻アンナ・ラインハルトとともに、カタリーナ・フォン・ツィンメルンはコンスタッフェル協会に所属していた。[ 1 ] [ 5 ]
1545年7月31日、チューリッヒ市議会の文書には、ルツェルン市、エーゲリ、フラウミュンスター教会間の財政問題に関する仲介者としてカタリーナ・フォン・ツィンメルンの名前が記されている。 [ 6 ]彼女は依然として非常に尊敬されており、市の会計帳簿には「エプティシン」（修道院長）として記載されている。彼女の娘アンナは、ノイマルクトの隣の家を所有していたハインリヒ・フォン・マンダッハと結婚した。1547年8月17日、カタリーナ・フォン・ツィンメルンは自宅で亡くなった。市議会の記録に添付された書類には死亡日が記載されていたものの、長い間死亡日は不明であった。[ 1 ]公式記録には、カタリーナ・フォン・ツィンメルンの埋葬場所が記載されていないようだ。
カタリーナ・フォン・ツィンメルンは、ミュンスターホーフ広場で市場が開かれる金曜日には、ツヴィングリがフラウミュンスターで説教することを許可した。そのため、チューリッヒ州の周辺の村々から農民や商人が教会の前に集まった。彼らは大聖堂の礼拝に出席し、宗教改革のメッセージに親しんだ。このように、カタリーナは宗教改革に貢献し、流血を避けるために修道院を市に引き渡しながら、宗教改革の過程を積極的に支援した可能性がある。[ 1 ]彼女はツヴィングリの信奉者の一人と結婚し、未亡人として市内に留まり、新しく設立されたチューリッヒ州の改革派教会に積極的に参加した。[ 1 ] [ 7 ]
エーテンバッハ女子修道院の寮の内部装飾と同様に、カタリーナ・フォン・ツィンメルンの最後の住居であったフラウミュンスター修道院のいわゆる修道女の部屋は、そこに設立された施設が継続的に使用され、高く評価されていたため、修道院の建物が取り壊される数年前まで使用されていました。木彫りの羽目板はチューリッヒのスイス国立博物館に移されました。[ 8 ]
2004年3月14日、フラウミュンスター修道院の旧回廊にカタリーナ・フォン・ツィンメルン記念碑が除幕された。チューリッヒ出身の彫刻家アンナ＝マリア・バウアーが制作したこの彫刻は、37個の銅ブロックを重ねてコンパクトな正方形に仕上げたものである。彫刻の形状は祭壇や埋葬台の形状を想起させ、そのシンプルさが時代を超越した象徴として輝きを放っている。[ 9 ]床にはバナーが刻まれている。
Die Stadt vor Unruhe und Umgech bewahren und tun、Zürich lieb und dienlich ist でした。[ 10 ]
1923 年、チューリッヒ -エンゲのカタリーナヴェーク通りは、カタリーナ フォン ツィンメルンにちなんで名付けられました。[ 11 ] 2000 年、カタリーナ フォン ツィンメルンは聖母協会から栄誉を授けられ、彼女がかつて住んでいたノイマルクト 13 番地の家には銘板が掲げられています。[ 7 ] [ 12 ] [ 13 ]