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『カントと形而上学の問題』 （ドイツ語: Kant und das Problem der Metaphysik ）は、ドイツの哲学者マルティン・ハイデッガーによるイマヌエル・カントに関する1929年の著書である。ハイデッガー自身はしばしばこれを単に『カントブック』（ Kantbuch ）と呼んでいる。本書は『カント全集』（ Gesamtausgabe）の第3巻として出版された。
本書はマックス・シェーラーの追悼に捧げられています。
1920年代、ハイデガーはイマヌエル・カントを精力的に読んだ。カントの影響は、ハイデガーの最も有名で影響力のある著作『存在と時間』（1927年）全体に及んでいる。カント書は、『存在と時間』の未完の第二部への補足と見なすことができる。[ 1 ]さらに、1927/28年の冬学期には、ハイデガーはカントの哲学を明示的に扱った講義「カントの『純粋理性批判』の現象学的解釈」 （全集第25巻）を行った。しかし、カント書の主な源泉は、 1929年にダボスでハイデガーがエルンスト・カッシーラーと出会ったことだった。ここでハイデガーは、カテゴリーの図式化に前例のないほど重点を置いた、カントに対する独自の解釈を展開し始めた。ハイデガーはダボス直後に『カントと形而上学の問題』の執筆を開始した。 [ 2 ]
カッシーラーは、ほとんどのカント研究者と同様に、ハイデガーのカント解釈を拒否した。マイケル・J・インウッドによれば、ハイデガーは、カントに関するその後の著作において、 『カントと形而上学の問題』で展開した見解の一部を暗黙のうちに放棄したという。[ 3 ]
タフトは、チャーチルの翻訳は「時折、原文を不自然かつ誤解を招くような形で訳してしまうため、今日では使いづらい」と指摘している。その主な理由は、チャーチルの翻訳がハイデガーの著作の英語訳の中でも最も初期のもののひとつであり、英語圏におけるハイデガー研究の現在確立されている慣習のほとんどよりも古いからである。[ 4 ]