ジュリアン・モートン

ジュリアン・モートン 牧師（1825年 - 1900年）は、英国国教会（アングリカン）の聖職者であり作家で、海外福音伝道協会の宣教師に任命されるためにイギリスからカナダのニューファンドランド島へ旅した。彼は13年間滞在し、詳細な日記をつけ、 「ニューファンドランド島での生活と仕事：そこで過ごした13年間の思い出」と題する本を書いた。^[1]

ジュリアン・モートンの幼少期については、1825年8月29日にイギリスのロンドンのチェルシーで生まれたということ以外、あまり情報がない。在学中、法廷弁護士の事務員として働き、オックスフォード運動としても知られるトラクト運動に魅了され、影響を受け、英国国教会の司祭になることを希望したが、社会的地位の低いモートンにとって、その夢を満たすことは困難だった。1855年6月、モートンはジョージーン・マッケンジーと結婚した。^[2]

モートンはイギリスで聖職者になることができなかったため、1847年頃に宣教師になることを志願した。1年後の1848年、ニューファンドランド主教エドワード・フィールドは、フィールドの友人で高教会派の著名な聖職者であるホクストンのウィリアム・スコットの推薦によりモートンを受け入れた。

ジュリアン・モートンは島に到着すると、ニューファンドランドの首都セントジョンズにある神学研究所で1年間の訓練を受けた。 1849年、セントジョンズの聖トーマス教会で三位一体主日に助祭に任命された。1年後の1850年9月22日、セントジョンズの聖ヨハネ洗礼者大聖堂で司祭に任命された。^[2]

1849年、ジュリアン・モートンは、海外福音伝道協会（SPG）の財政的支援を受けて、ニューファンドランド島のボナヴィスタ湾にあるグリーンポンドに駐在しました。グリーンポンド伝道所は、海岸線70マイル、船で行かなければならない23の集落、3,200人以上の教会員を抱える非常に困難な地域でした。モートンは1855年に伝道所を去りたいと思っていましたが、留まることを決意し、その直後に、住民からの支払いで生活できるので、SPGに支払いをやめるよう申し出ました。^[3]フィールド司教は彼の仕事に非常に満足していました。

モートンはイギリスに帰国後、数回の講演を行い、1863年に「ニューファンドランドでの生活と仕事、そこで過ごした13年間の思い出」（ロンドン）という題で出版された。この本には、宣教師としての彼の生活が詳しく記されているほか、当時のニューファンドランド沖合の社会に関する貴重な記述もある。グリーンポンドの人々は教会を建て、その後、それがメソジスト派か英国国教会かの投票を行った。モートンは常に移動していた。彼は、漁師たちが森の小屋に住んでいた冬の間、集落を訪ね、しばしば火のそばの丸太の上で眠ったことを述べている。彼はピンチャード島に新しい教会を建て、宣教師の信徒に読書料を支払うための資金を集めた。彼は教区民の大半を占める文盲の人々のために手紙をよく書いた。彼は「1856年9月までの7年間に結婚した334人のうち、自分の名前を書けたのはわずか49人だった」と記録している。商人の代理人、税関の徴税人、医師、学校の先生を除けば、グリーンポンド地域の住民は漁師であった。そのほとんどはイギリス出身で、ハンプシャーやドーセットからの移住者かその子孫であった。^[4]

ジュリアン・モートンは、グリーンスポンド伝道所で宣教師として働いていた間、多くの困難や障害に直面しました。これらの困難はモートンの著書やエドワード・フィールド司教のSPGへの報告書に記録されています。たとえば、ある記録では、モートンが自宅から約30マイル離れたデッドマンズベイを訪れ、海岸に沿って16マイル歩き、パンとバター、塩漬けの魚だけで生活し、9日間でまともな食事は2回しか期待していなかったことが記録されています。この生活は最終的にモートンにとってあまりにも困難であることが判明し、彼は健康を完全に損ないました。^[2]

1860年、健康を害していたモートンは、ニューファンドランドでの最後の年をコンセプション湾のアイランド・コーブ/ビショップス・コーブ伝道所に転勤した。翌年、イギリスに戻ったモートンは、最初はマレーシアのラブアンで、次いでペナンで、植民地総督の牧師として働き始めた。1874年に彼はイギリスで教区牧師の職を確保し、最終的にはサルタッシュ教区の牧師として聖職を終えた。引退後もモートンは、ニューファンドランドでの体験に言及し、フィールド司教の言葉を引用しながら、アングロ・カトリックの話題について執筆と講演を続けた。モートンは1900年12月16日、アッパー・クラプトンのスプリングフィールド・ガーデンズの自宅で亡くなった。享年76歳だった。^[3]彼はおそらくニューファンドランドで聖職に就いた最初のアングロ・カトリックの聖職者であり、今日までウォルシンガムの聖母の神殿にあるオール・ソウルズ・ギルドによって偲ばれている。

ニューファンドランドでの生活と仕事：そこで過ごした 13 年間の思い出（ロンドン、リヴィントンズ、1863 年）

宣教団体と宣教師に対する最近の批判に対するH.ベイリー牧師への返信の手紙（オックスフォード、1864年）

礼拝における儀式：現在と未来（ロンドン、1888年）

ニューファンドランドの自然地理に関する若干の記述、ロンドン王立地理学会誌、1864年。

結婚についての考察（ロンドン、1891年）

堅信礼の特徴的な恩寵とは何でしょうか? 堅信礼における聖霊の働きに関する論文と指導計画(ロンドン、1890 年)。

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