ジョサイア・イドウ・フィアロン

最高司祭 ジョサイア・イドウ・フィアロン
英国国教会諮問評議会事務総長
2015年のイドウ・フィアロン
オフィスで	2015年～現在
前任者	ケネス・キアロン
その他の投稿	カドゥナ大司教（2002年～2008年） カドゥナ司教（1998年～2015年） ソコト司教（1990–1998）
注文
叙階	1971
奉献	1990 年 4 月 29 日、ジョゼフ・アビオドゥン・アデティロエ 著
個人情報
生まれる	ジョサイア・アトキンス・イドウ・フィアロン (1949-01-17) 1949年1月17日（75歳） ケリニエ、コギ州、ナイジェリア
国籍	ナイジェリア
宗派	英国国教会
配偶者	コンフォート・アミナ
子供たち	三つ
教育	イマニュエル神学大学（ナイジェリア、イバダン）、セント・ジョンズ・カレッジ（ダラム大学、英国） 、バーミンガム大学（英国） 、アフマドゥ・ベロ大学（ナイジェリア）、ハートフォード神学校（米国） 、ヨルダン大学（ヨルダン）

ジョサイア・アトキンス・イドウ・フィアロン（1949年1月17日生まれ）は、ナイジェリアの聖公会の司教である。2015年以来、聖公会諮問評議会の事務総長を務めている。以前はナイジェリア教会のカドゥナ教区の司教およびカドゥナ州の大司教を務めていた。

ジョサイア・イドウ＝フィアロンは、1949年1月17日にコギ州ケリニエで生まれた。^[1]

イドウ・フィアロンはコンフォート・アミナと結婚しており、二人の間にはイブラヒムとダウダという二人の息子とニンマという一人の娘がいた。^{[2]ダウダは}ブリストルで医学生として学んでいたときに髄膜炎で24歳で亡くなった。 ^[3]

コンフォート・アミナ・イドウ＝フィアロンは、カドゥナ司教在任中、教区長、母親連合、女性組合、少女組合を務めた。^[4]

イドウ・フィアロンは、司祭になるための神学の訓練に転向する前に、短期間兵士として訓練を受けた。^[5]彼はその変化を次のように述べている。「私はナイジェリア陸軍士官学校（ザリア）で2年生（1964年）のときにキリストに出会いました」そして2年後（1966年）、主は「私を神の軍の兵士に召されました」。イドウ・フィアロンは、ラゴスで故ハッサン・カツィナ将軍から「同情的」除隊を与えられ、司祭になるための訓練を始めることができた。^[3]

イドウ＝フィアロンは「強い知的探究者であり、学生」として知られている。^[6]彼は「アフリカ国内および[聖公会]全体のほとんどの司教よりも高い教育を受けている」。^[7]彼は海外での学部および大学院での勉強を、英国での4年間(1976-1981)と米国での3年間(1990-1993)とに分類している。ナイジェリアでの勉強は1976年以前と1980年代に行われた。^[3]

英国国教会の司祭になることを決意した後、イドウ＝フィアロンはイバダンのイマニュエル神学大学に入学した。そこで彼は「イスラムの世界」に触れ、それがやがて「神の養子となる可能性のあるイスラム教徒への情熱」へと発展した。^[3]

1976年、イドウ＝フィアロンはイギリスのダラム大学セント・ジョンズ・カレッジに進学し、「イスラム文明に関する詳細なコース」を含む「神学の優等クラス」を受講した。^[3]彼は神学の学士号を取得して卒業した。^[8]

イドウ＝フィアロンはダーラム大学で神学の学位を取得した後、バーミンガム大学でイスラム研究とイスラム教徒とキリスト教徒の関係に関する修士号を取得した。バーミンガムでイドウ＝フィアロンは「イスラム教とキリスト教徒の関係」を読み、「イスラム国家における非イスラム教徒（トゥマ）の地位」に関する主要論文を執筆した。^[3]その時、「主が私を橋渡し役に召しておられることを知った」と彼は言う。^[9]

イギリスで学んだ後、イドウ＝フィアロンはナイジェリアで研究を続け、ナイジェリアのザリアにあるアフマドゥベロ大学で社会学の修士号を取得した。 ^[10]その後、アフマドゥベロ大学で社会学の博士号と教育学の大学院ディプロマを取得した。^[11]その後、司教となったイドウ＝フィアロンは、アフマドゥベロ大学で「政治と宗教が発展に与える影響の特定」の分野で研究員を務めた。^[10]

1993年、イドウ・フィアロンは米国コネチカット州ハートフォードにあるハートフォード神学校で神学博士号を取得した。^[12]

2002年、イドウ・フィアロンはヨルダン大学でアラビア語とイスラム研究の修士号と博士号を取得し、特にキリスト教とイスラム教の関係に関心を持っていた。^[13]

1971年、イドウ・フィアロンは英国国教会の司祭に任命され、19年後に司教に任命されました。^[10]

イドウ・フィアロンは1971年に司祭に叙階されてから1990年にソコト教区の司教に任命されるまで、ナイジェリアの聖公会福音派の事務総長として働き、同時に1981年から1984年までウササの聖フランシス神学校の学長を務め、その後聖ミカエル大聖堂の司祭長となった。^[10]

1990年4月29日、カドゥナの聖ミカエル大聖堂で^[14] 、イドウ＝フィアロンはナイジェリア大司教ジョセフ・アビオドゥン・アデティロイによって司教に叙階され^[15]、ソコトの初代司教（ソコト教区の司教）を務めた^{[14] 。 [16]} 1998年までその職にとどまった。その間、彼はウササのアッシジの聖フランシス神学校の学長とカドゥナの聖ミカエル大聖堂の司祭を務めた。^[11]

1990年に叙階された後、イドウ＝フィアロンはコンパス・ローズ協会の創立メンバー、NIFCON（異宗教間問題ネットワーク）の創立メンバーおよび最初の3人の会長の1人、1998年のランベス決議1:10への対応を検討したカンタベリー大主教の13人委員会のメンバー、そして2003年のウィンザー委員会報告書を作成した委員会のメンバーとして活躍しました。^[3]

イドウ・フィアロンは1998年にカドゥナ教区の第4代主​​教に全会一致で選出された。彼は2015年に辞任し、英国国教会諮問評議会の事務局長としての仕事を始めるまでその地位に留まった。^[17]

カドゥナ司教として、イドウ・フィアロンはイスラム教とキリスト教研究センターの共同設立者となった。^[18]また、カドゥナ聖公会研究センターの所長も務めた。^[19]アフリカのキリスト教とイスラム教の関係プログラム（PROCMURA）の地域リーダーも務めた。^[20]

イドウ＝フィアロンは、教区外では、アングリカン・ネットワーク・フォー・インター・フェイス（NIFCON）^[20]の会長を務め、NIFCONのマネジメント・グループのメンバーも務めた。^[21]また、1998年のランベス司教会議の後、元カンタベリー大主教ジョージ・ケアリーによって任命された人間のセクシュアリティに関する国際アングリカン対話にも参加した。^[22]

2002年、イドウ・フィアロンはオウェリに新設されたカドゥナ教会管区の初代大司教として全会一致で7年の任期で選出された。^[3]しかし、彼の「ナイジェリアのイスラム教徒コミュニティとの親密さ」により、2期目には選出されなかった。^[8]

イドウ＝フィアロンは2003年から2004年にかけて、同性愛に関する分裂的な議論に対応して世界的聖公会の統一を検討したランベス聖公会委員会の委員を務めた。^{[20] 2004年には、}ピュー研究所の宗教と公共生活に関するフォーラムが主催し、聖公会に影響を与える問題を扱った2004年10月のロンドンでの公開討論会のパネリストに選ばれた。 ^[22] 2005年には、ワシントンDCのジョージタウン大学で開催された第3回「橋を架ける」セミナーのメンバーに選ばれた。^[23]

イドウ・フィアロンは、カナダのトロント大学ウィクリフ・カレッジの非常勤「キリスト教/イスラム教徒関係教授」です。 ^[24]

イドウ・フィアロンは、2007年7月26日にカンタベリー大主教ローワン・ウィリアムズ大司教とカンタベリー大聖堂の司祭ロバート・ウィリス大司教によって第六説教者（説教する司祭）に任命されました。 ^[2]彼は以前、大聖堂の国際研究センターで教鞭をとっていました。^[20]

イドウ・フィアロンは2009年にジョージタウン大学が主催した会議「私たちとあなた方の間の共通の言葉：変化のための世界的な課題」に出席した。^[20]

イドウ＝フィアロンは2013年6月20日、ロンドンのランベス宮殿でカンタベリー大主教ジャスティン・ウェルビーから聖アウグスティヌス十字章を授与された。（聖アウグスティヌス十字章は、英国国教会に長期にわたり顕著な貢献をした人々に贈られる。） ^[12]ウェルビーはイドウ＝フィアロンの「ナイジェリアにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の理解を促進し、暴力と誤解の連鎖を断ち切るための極めて重要な役割を果たした」ことと、トニー・ブレア信仰財団での活動を強調した。^[5]

ナイジェリアの司教として、イドウ・フィアロンはキリスト教とイスラム教の対話を主張した。^[20]

ナイジェリアの新聞デイリー・トラストに掲載されたイドウ＝フィアロンに関する記事では、彼が「キリスト教への献身とイスラム教という宗教への真の敬意」を併せ持つ能力により、キリスト教徒とイスラム教徒の間の「平和と理解の助産師としての役割」に適任であると指摘されている。記事では、イドウ＝フィアロンが「架け橋を築くこと」と「宗教間の対話」に尽力していると説明されている。そのため、彼は「批判者からはイスラム教の司教」、称賛者からは「対話の達人」と非難されている。^[18]

イドウ・フィアロンは、架け橋を築き、宗教間の対話に取り組むことを主からの呼びかけだと考えている。「イスラム教徒は憎むべき存在ではなく、むしろ愛すべき存在です」と彼は言う。^[25]

イドウ・フィアロンは橋渡しの使命を果たし、カドゥナにイスラム教とキリスト教研究センターを共同設立した。^[5]

2000年、ジョサイア・イドウ＝フィアロンがカドゥナ教区の司教に就任してから2年後、カドゥナ市と州は「コミュニティ間の暴力に巻き込まれた」。市内では「教会、モスク、住宅、企業」が焼かれ、8万人が家を失い、数百人が殺害された。「私たちの人々は撃たれ、虐殺され、焼かれている」とジョサイア司教は語った。暴力は主に「イスラム教徒とキリスト教徒の間の宗教間」のものだった。この危機において、ジョサイア司教のイスラム教に関する知識と長年にわたるイスラム教徒への働きかけが役立った。司教と地元のイスラム教聖職者であるイマーム・アサファは「人々に、お互いを許容するだけでなく、共に再建する準備をするよう呼びかけ」、そして「市を再建するためのイスラム教徒とキリスト教徒の共同プロジェクトの計画を発表した」^{[26] 。}

ボコ・ハラムとイラク・シリアのイスラム国（ISIS ）との現在の激しい紛争に関して、イドウ・フィアロンはISISやボコ・ハラムにおいて「宗教は見せかけだ。奴らが欲しているのは権力だ。民主的なプロセスでは決して権力を得られないことを知っているので、宗教にしがみつくのだ」と主張している。^[8]

2015年、ナイジェリアを離れ、英国国教会諮問評議会の事務総長に就任したイドウ・フィアロンは、ナイジェリアのイスラム教徒との関係を振り返ってこう語った。「私は過去25年間、司教として（最初はソコト、その後カドゥナの）2つの異なるコミュニティの間に理解の架け橋を築こうと努めてきました。私たちは神学的にも教義的にも異なりますが、それでも協力し合うことができました。」^[8]

イドウ＝フィアロン氏は、2015年にナイジェリアを離れ、英国ロンドンで英国国教会諮問評議会の事務総長に就任するまで、教会以外の役職をいくつか歴任した。

• ナイジェリア橋梁建設協会会長^[10]
• ナイジェリア宗教評議会（NIREC）会員^[10]
• 国家宗教調和評議会メンバー^[10]
• アフリカにおけるキリスト教とイスラム教の関係プログラム（PROCMURA）ナイジェリア北部地域委員会委員長^[27]

イドウ・フィアロンはニジェール勲章の永久受勲者である。^[11]

2015年4月、イドウ＝フィアロンは英国ロンドンのアングリカン諮問評議会の第7代事務局長に任命された。^[28]彼は2015年9月4日、ロンドンのアングリカン・コミュニオン事務局で、カンタベリー大主教ジャスティン・ウェルビーからこの役職に任命された。^[29]

ナイジェリアのムハンマドゥ・ブハリ大統領はイドウ・フィアロンに次のように書いている。「あなたはその知性と牧師としての熱意、そして思いやりによって、長年にわたり不寛容と偏狭な宗派主義を乗り越え、同胞の間に異宗教間およびエキュメニカルな理解の架け橋を築いてきました。」^[30]

コネチカット州タリフビルのトリニティ聖公会教会の牧師、トム・ファーラー師は、15年間イドウ・フィアロン牧師と共に働いてきた。「彼は私たちの主イエス・キリストを愛し、地上のキリストの体を愛しています。彼は橋を架け、私たちの傷を癒すために全力を尽くします。」^[22]

イドウ＝フィアロン氏の任命に対するこうした支持とは対照的に、ナイジェリア教会の公式の反応は否定的だった。イドウ＝フィアロン氏が「ナイジェリアの同性愛者コミュニティを犯罪とする法律を一度も支持したことはない」と主張したことに関して、公式の反応は、この主張は「彼がナイジェリア教会の神学的および教義的姿勢に一致していないことを明らかに示している」というものだった。したがって、公式の反応は「彼がACC事務局長の職を引き受けたことはナイジェリア教会の承認を得たものではなく、同性愛および同性愛運動の問題に関するナイジェリア教会の神学的姿勢にいかなる形でも影響を与えるものではない」と続けた。^{[31] [32]}

イドウ＝フィアロン氏は、7年間の任期を終える2022年8月末に辞任すると発表した。^[33]

英国国教会諮問評議会の事務総長に就任したイドウ＝フィアロンは、「神への私の祈りはとてもシンプルです。私が橋渡し役になれるように、違いを尊重する文化、人々を人間として受け入れ、キリストにあるがままの彼らを愛する文化を創り出すことです。聖体拝領の中でこの理解があれば、私たちは違いを抱えたまま共に生きることができます」と語った。 ^[8]橋渡し役として、イドウ＝フィアロンは「アフリカがヨーロッパを理解し、ヨーロッパがアフリカを理解するのを助けるのが私の使命です」と語った。^[34]

イドウ＝フィアロンは2015年8月9日のBBCのインタビューで、 1998年にランベス会議で採択された決議1.10を支持した。決議1.10は「聖書の教えに鑑み、我々は生涯にわたる結びつきを持つ男女間の結婚における貞節を支持し、結婚に召されていない者には禁欲が正しいと信じる」と述べている。したがって、彼は聖公会内の一部の教会の同性愛擁護の立場に反対している。同時に、ナイジェリア教会など、いくつかのアフリカの教会による同性愛の犯罪化の支持にも反対している。^[35]彼は性的に活発な同性愛関係に反対しているが、独身のパートナー関係を含む独身の同性愛聖職者の叙任を支持しており、性的指向自体が聖職への任命の障壁となるべきではないと述べた。^[36]

別のインタビューで、イドウ＝フィアロン氏は、決議1.10が撤回された場合、「辞任しなければならない」と述べた。^[7]

1998年、ランベス会議で米国聖公会を一部標的とした決議1.10が可決された後、イドウ＝フィアロンは「聖公会の司教たちに会えてとても良かった」と述べた。「また、コミュニオンの異なる地域間の認識された分裂を癒すことも重要です」と彼は述べた。「南部は北部を必要とし、北部は南部を必要としています」そして「私たちは異なる文化を持つ人々に友愛の右手を差し伸べることに同意しました。私たちはお互いに耳を傾けなければなりません」^[37]

イドウ＝フィアロンは、アングリカン・コミュニオンの現在の分裂に世界アングリカン未来会議が果たしている役割について、非常に批判的である。彼は、 GAFCONは「分裂を招くので、聖霊の運動ではない」と述べた。 ^[38]

フィアロン・イドワは「キリスト教とイスラム教の関係というテーマについて講演し、広く出版している。」^[11]

• 「ナイジェリア：イスラム教司教の台頭」^[39]

• 「イスラム国家における非イスラム教徒（トゥマ）の地位」^[40]
• 宗教間対話による宗教的に分裂したコミュニティの和解：ナイジェリアのウササ・ザリアでの実験（ハートフォード神学校、1992年、神学博士論文）^[41]
• 「ナイジェリアにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の対立と協力」2005年2月16日^[42]
• 「宗教間の関係とコミュニティの発展：実現可能性は？障害は何か？それをどう克服するか？」2009年1月22～24日。^[43]

• ジョサイア・イドウ・フィアロン、「私の旅」（カドゥナ教区第20回総会での閉会講演、2015年7月8日）。
• ナイジェリア：イスラム教を教える英国国教会の司教、Virtue Online、2015年7月10日
• 「イドウ・フィアロンは『神の和解の使命に献身している』」（聖公会ニュースサービス、2015年4月8日）