ジョナス・アビブ

ジョナス・アビブ
私生活
生まれる	ジョナス・アビブ ( 1936-12-21 )1936年12月21日 エリアス・ファウスト、サンパウロ、ブラジル
死亡	2022年12月12日(2022-12-12)（85歳） カショエイラ パウリスタ、サンパウロ、ブラジル
国籍	ブラジル人
宗教生活
宗教	旧教
注文	SDB
叙階	1964年12月8日
兵役
ランク	祭司
Webサイト	https://padrejonas.cancaonova.com/

ジョナス・アビブ神父（ SDB、1936年12月21日 - 2022年12月12日）^[1]は、ブラジルのカトリック 司祭であった。彼はカンサォン・ノヴァ共同体の創設者であり指導者であった。

ブラジルのサンパウロ州エリアス・ファウスト生まれ。両親はシリアとレバノンの血を引くセルジオ・アビブとホセファ・パチェコ。^{[2] [3] [4]}

アビブは7歳のとき、ギャップのプロビデンス修道女会が運営するColégio Padre Moye（モイエ神父カトリック学校）で学校教育を始めた。12歳のとき、リセウ・コラソン・デ・ジェズスで学び、グラフィックアートの工房、製本業に従事した。13歳のとき、サレジオ神学校に入学することを目指して、ラヴリニャス（サンパウロ）のサン・マヌエル・ギムナジウムに転校し、その後、ピンダモニャンガバ（サンパウロ）の聖体心研究所で学び、その後、ロレーナ（サンパウロ）のサレジオ哲学・教育学研究所で哲学を学んだ。

この段階を終えた後、彼はサンパウロのアルト・ダ・ラパにあるピオ11世サレジオ神学研究所で神学を学び、1964年12月8日に「すべての人はすべての人のために」というモットーを掲げてサレジオ会司祭に叙階された。司祭に叙階されて間もなく、アビブはサンパウロで若者たちと働き始め、ロレーナ/SPの理学部と文学部で教え、主にサンパウロのパライバ渓谷地域で集会やリトリートを推進した。1971年、ジョナス・アビブはカトリック・カリスマ的刷新によって推進されたリトリートで祈りを体験し、それが彼の人生と奉仕の印となり、最初からこの教会運動の主要指導者の一人となった。彼の人生は音楽によっても特徴づけられている。彼はいくつかの歌の作曲家であり、またカトリックの歌手でもあり、ブラジルのポピュラーなカトリック音楽の先駆者の一人である。

1978年、ジョナス・アビブは若者の小グループとともにカンサオ・ノヴァ・コミュニティを設立しました。その使命は、新しい世界に向けて新しい人々を育成し、イベントやメディアを通じてイエス・キリストの人格についての個人的な体験をもたらすことです。

1980 年、カンサオ ノヴァはカショエイラ パウリスタ市のラジオ カンサオ ノヴァでメ​​ディア活動を開始し、ラジオ バンデイランテスの古い周波数で活動し、現在はブラジル全土をカバーしています。

1989 年から、Comunidade Canção Nova は、リオデジャネイロのTVEによるTV再送信機 Canção Novaと協力し始めました。

2002年、ジョナス・アビブはカンサォン・ノヴァ25周年を祝いました。また、2002年に教皇ヨハネ・パウロ2世と会見しました。

2004 年、カンサオン ノヴァ コミュニティと共同で、8 万人以上が暮らす福音宣教センター ドン ジョアン イポリト デ モラエスを開設しました。

ジョナス・アビブは、ヨハネ・パウロ2世財団の会長、ブラジルのカトリック・カリスマ刷新評議会の委員などを務めた。

コミュニティ カンサオ ノヴァは、ブラジルで過去 30 年間に生まれたいくつかの新しいコミュニティ (シャローム カトリック コミュニティ、スウィート マザー オブ ゴッド コミュニティ カトリック コミュニティ メッセージ、MEL コミュニティ オブ ゴッド、カトリック コミュニティ ゴスパ ミラ、聖家族同盟コミュニティ CASF) と同様に、一般的にさまざまな出身、つまり男性、女性、および/または宗教的な信徒の私的な協会です。

2008年、カンサオ・ノヴァ共同体は教皇から教会の承認を受け、それ以降、同共同体が国際信徒協会であることを証明した。^[5]

2007年10月9日、ジョナス・アビブはモンシニョールの称号を授かった。教皇ベネディクト16世は、教区内の教会と信徒たちのために尽くした重要な奉仕で傑出した司祭に与えられる称号をこの司祭に授けた。正式な要請はロレーナ教区の司教ベネディト・ベニ・ドス・サントス司教によってなされた。叙任式は8日後、カショエイラ・パウリスタのカンサオ・ノヴァ本部で行われた。^[6]

同年、彼はブラジルのマロン派教区からエドガード・マディ司教を通じてマロン派教会のコレピスコポの称号を授与された。この称号は、マロン派の司祭が司教の下で受けられる最高の栄誉であり、マロン派総主教から直接授与される。叙任式は、ジョナス大司教の誕生日に、レバノンの聖母マロン派大聖堂で行われた。ジョナス大司教の父方の家族は、祖父がレバノンにいたころ同教会の助祭であったことから、もともとマロン派教会と結びついていた。そのため、ジョナス・アビブは、ローマ典礼による助祭および司祭になるために、ブラジルのマロン派教区に許可を求めなければならなかったほどである。^[7]

ジョナス・アビブ氏は、2007年に85版に達した『Sim, Sim, Não, Não! – Reflexos de Cura e Libertação』の著者である。^{[8] 2008年、ジョナス・アビブ氏が}ウンバンダやカンドンブレなどのアフリカ起源の宗教に加えて、心霊術などの他の宗教に言及した内容が偏見的であるとして論争が始まった。 2008年、バイーア州裁判所は州内での出版物の回収を命じた。一方、バイーア州の検察官は、アビブ氏が宗教差別を扇動したとして告発した（1989年法律第7716号第20条）。

この事件は連邦最高裁判所に持ち込まれ、2016年に人身保護令状請求に関する通常控訴事件として判決が下された。この事件の報告者であるルイス・エドソン・ファチン大臣は、まず「差別的な刑事言説は、3つの不可欠な段階が踏まれた後にのみ実現する。1つは、グループや個人間の不平等を証明する認知的性格の段階、もう1つは、それらの間の想定された優越関係に基づく価値観の偏見の段階、そして最後に、前の段階から、行為者が、劣等者を構成する異なる人々の基本的権利の支配、搾取、奴隷化、排除、抑圧または削減を正当であると見なす3番目の段階である」と説明した。

当該事例では、ファチン大臣は、アビブが「書籍の出版を通じて、カトリックコミュニティに、心霊術の信奉者の救済を目的とした宗教的救済を行うよう扇動しているが、その態度には、暴力、支配、搾取、奴隷化、排除、抑圧、または基本的権利の縮小の兆候はまったくない」と理解した。したがって、裁判所は、この行為は「不寛容で、衒学的で、傲慢ではあるが」、事件の報告大臣が述べたように、カトリックの宗教的布教活動の一部であり、「宗教的表現の自由の行使全体に不可欠な」性質であるため、宗教的差別の扇動の犯罪を定義するべきではないと決定した。^[9]

ルイス・フックス大臣を除く第一院の他の大臣ら^[10]は報告者の意見に賛成し、刑事訴訟を取り下げた。

COMEP記録への参加

• 1976 – Canções para Orar no Espírito 2
• 1976 –オラル・ノ・エスピリトのラテン系アメリカ人会議
• 1977 –エレ・ヴィヴ

ソロキャリア

• 1977 –オ・アモール・ヴェンセーラ(Gravadora COMEP)
• 1984 –アヌンシア・ミー
• 1985 – Quem Dera...
• 1986 –ヴェム・ルーヴァー
• 1987 –ヴェム・ルーヴァー II - トゥ・エス・ア・ヴィダ
• 1987 –ヴェム・ルーヴァーIII – ケレモス・デウス
• 1988 –ヴェム・ルーヴァル IV - 10 Anos de Canção Nova
• 1989 –ヴェム・ルーヴァール V - アントリーグ・セウ・カミーニョ・ア・デウス
• 1991 –アヌンシア・ミー91
• 1991 – Canção Nova: 第 1 巻
• 1992 – Canção Nova: 第 2 巻
• 1992 –リオ・デ・アグア・ビバ
• 1993 –エウ・エ・ミーニャ・カーサ・セルビレモス・アオ・セニョール
• 1997 –コモ・エ・リンダ・ア・ノッサ・ファミリア
• 2001 – Não Dá Mais Pra Voltar [バージョン]
• 2004 –ソ・プラ・ヴォーチェ[ライブ]
• 2008 – Como É Linda a Nossa Família (ao vivo) [CD および DVD]

収集

• 1994 –コレクション: 20 +
• 1994 – 20 成功
• 1998 –オー・ヴェント・ソプラ・オンデ・ケル
• 2000 –マリア、メー・ダ・カンサオン・ノヴァ

Wikiquoteにヨナス・アビブに関する引用があります。

• Monsignor Jonas Abib の公式ページ
• Canção Nova コミュニティ公式ページ