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ジョン・オブ・ホーデン OFM（ 1268/ 9年頃- 1275年）は、ジョン・オブ・ホーヴデンとしても知られ、イングランド北部出身の13世紀のイングランドのフランシスコ会修道士であり、一時期、イングランド王ヘンリー3世の妻であるプロヴァンスのエレノア女王の牧師を務めていた。[1]
作品
ヨハネは、彼に帰せられる様々な霊的著作によってのみ知られている。ラテン語のテキストには、フィロメナ（ナイチンゲール）（リチャード・ロールの「愛の炎」と「愛のメロス」に影響を受けている）、「愛の歌」、キュタラ（キタラン）、「五十の歌」、「五十の挨拶」、その他いくつかの短いラテン語の詩などがある。[2]
アングロノルマン語で書かれた作品もある。その一つであるLi Rossignos (ナイチンゲール)は、ハウデン自身のラテン語Philomenaを、匿名のDesere iam anima (魂よ、今捨てよ)から借用して書き直したものである。[3]内部の証拠から、この詩は1282年以前に書かれたことが示唆されている。[4]
長い間、彼はヨークシャーのハウデン教会の聖職者であったジョン・オブ・ハウデンであると想定されてきた。しかし、最近、これは疑問視されている。[5] この聖職者は、オークランドの聖職者で あり、ダラムのケピア病院の院長を務めたこともあるロンドンのマスター・ジョン・オブ・ロンドンと同一視されており、占星術の著名な研究者で、1268年以前にハウデン牧師の初代（または上級）聖職者に任命された。彼は1272年に亡くなった。[6]
参考文献
- ^ マーガレット・ハウエル『エレノア・オブ・プロヴァンス』pp83、97-8を参照。
- ^ デニス・レネヴェイ、「1215-1349: テキスト」、サミュエル・ファヌースとヴィンセント・ギレスピー編『中世イギリス神秘主義のケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ、2011年）
- ^ アンドリュー・ローソン・キング、「リ・ロッシグノスの批評版」（未提出の博士論文、ケンブリッジ大学、1984年）。
- ^ Denis Renevey、「1215–1349: texts」、Samuel Fanous と Vincent Gillespie 編、『The Cambridge Companion to Medieval English Mysticism』 (ケンブリッジ、2011年)。
- ^ 作者のジョン・オブ・ハウデンとハウデン教会の聖職者ジョン・オブ・メルトンの同一性の再考については、グリン・ヘスケス（編）『ジョン・オブ・ハウデンのロッシグノス（キリストの受難に関する13世紀の瞑想）』ANTS（2006年）を参照。オックスフォード英国人名辞典の項目でもこの同一性に疑問が投げかけられている。
- ^ ビクトリア州ヨークシャー・イースト・ライディングの歴史、第10巻、第2部、80-81
さらに読む
- ジョン・オブ・ホーヴェデンの詩、FJE・レイビー編、サーティーズ協会出版物、第154号（1939年）。
- Johannis de Hovedene Philomena 、C. Blume 編 (ライプツィヒ、1930 年) [ Philomenaのラテン語テキスト]。
- デニス・ルネヴェイ、「1215-1349: テキスト」、サミュエル・ファヌースとヴィンセント・ギレスピー編『中世イギリス神秘主義のケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2011年）。
- AG Rigg、「ジョン・ハウデン（1268/9-1275年活躍）」、オックスフォード英国人名辞典（オックスフォード大学出版局、2004年）。