ジョン・トーマス・ミックルスウェイト

ジョン・トーマス・ミックルスウェイト（1843年5月3日 - 1906年10月28日）はイギリスの建築家、考古学者である。彼はウェストミンスター寺院と長い関わりがあり、当時の教会修復のやり方に対する批判で知られていた。^[1]

彼はヨークシャー州ウェイクフィールドのボンドストリートにあるリシュワースハウス（現在のウェイクフィールドのカウンティホールの場所に建っていた）で、ホプトン、ミルフィールドの梳毛紡績業者で炭鉱所有者のジェームズ・ミックルスウェイトと、マンチェスターのサラ・エリザ・スタンウェイの妻の間に生まれた。ミックルスウェイト家の先祖代々の家であるホプトンホールで育ち、タッドカスターとウェイクフィールドで教育を受けた。ロンドンに移りキングスカレッジに通った後、1862年にジョージ・ギルバート・スコットに弟子入りし、1869年にロンドンで独立した。^[1]

1876年までに、ミックルスウェイトは生涯の友人でありスコットの同門の弟子でもあったサマーズ・クラークと共同経営者となった。建築家としての彼の仕事は主に小規模な教会の依頼によるものであった。彼はまた多くの教会の家具をデザインし、生涯を通じて考古学研究に専念し、教会の考古学、建築、彫刻、装飾について幅広く執筆した。^[1]

彼は、古代の建物、特に教会の保存と修復の問題に非常に関心を持っていた。1881年に彼は「古代建築遺物の扱いについて」という論文を書き、その中で、前世代の「修復」のやり方は「ピューリタンの斧や、その後に続いた150年間の教会管理人制度よりも破壊的だった」と主張した（353ページ）。彼は、教会が特定の時代に属するという考えを否定し、すべての教会には長い歴史があり、各世代がその痕跡を残してきたと主張した。彼は特に、新しい作品が古いものと区別できず、建物の歴史的重要性が完全に失われる修復に対して批判的だった。サセックスのウィンチェルシー教会を修復したとき、一部の石造物を交換する必要があった。新しい石には、将来の世代を混乱させないように日付が記されていた。^[2]

1891年、ミックルスウェイトはイーストハムの聖マグダラのマリア教会に関する報告書を作成した。この教会は主に12世紀に建てられたもので、修繕が不十分で取り壊しの危機に瀕していた。報告書では教会は修復可能であると示され、実際に1891年から1896年の間に修復された。^{[3] [4]}

彼はアルクイン・クラブ、ヘンリー・ブラッドショー協会、セントポール教会協会の創設者の一人であった。彼は芸術家組合の会員で、1893年に組合長に選出され^{[5] 、}考古学研究所と古物収集家協会の活動に主導的な役割を果たした。

ミクルスウェイトはウェストミンスター寺院と長い関わりがあり、寺院のさまざまな部分について記述した記事を多数発表した。最初の記事の発表後、1870年に考古学協会の会員に選ばれた。1898年から1906年に63歳で亡くなるまで、ミクルスウェイトは寺院建築の調査員を務め、西回廊に埋葬されている。司祭は次のように記している。「昨日（1906年10月31日）、私たちは回廊に熱心で敬虔で熟練した作業員を埋葬した。ジョン・トーマス・ミクルスウェイトは、生涯の大半をこの寺院の研究に費やした。彼はこの場所に全身全霊を捧げ、その長い歴史を物語るあらゆる断片を熱心に守った」^[1]

• 1876-81 セントヒルダ、クロスグリーン、リーズ。^[6]
• 1884-1894ベンジオのセント・レナード教会^[7]
• 1891年（サマーズ・クラークと共同）リード・ニュー・ホテル、フンシャル、マデイラ島^[8]
• 1894-1900セント・バーソロミュー教会、オーフォード- 再建。^[9]
• 1897-1905 セントセイバールートン^[10]
• 1891年 セントポールモートン教会の再建（塔を除く）^[11]
• 1892年オックスフォード大学キーブル・カレッジ ウィリアム・ホルマン・ハント作「世界の光」を収めるサイドチャペル。^[12]
• 1897年 セント・ピーター・ボッキング、エセックス[ ^13]
• 1907年 セント・マイケル・リドベリー・ノース、シュロップシャー - 修復。^{[14] [15]}

• ミクルスウェイト、ジョン・トーマス( 1872)。「聖アルバンの神殿」。考古学ジャーナル。29 : 201–211。doi : 10.1080/00665983.1872.10851555。
• —— (1873). 「ウェストミンスター寺院の聖エラスムス礼拝堂の説明」.考古学. 44 : 93–99. doi :10.1017/S0261340900006640.
• —— (1874)。現代の教区教会：その計画、デザイン、家具。ロンドン：ヘンリー・S・キング。
• —— (1876 ) . 「ウェストミンスターの修道院建築に関するノート」。考古学ジャーナル。33 :15–48。doi :10.1080/00665983.1876.10851715。
• —— (1878). 「 1548年の教区教会」。考古学ジャーナル。35 :372–396。doi : 10.1080/00665983.1878.10851837。
• —— (1889). 「ロス近郊ケンプリー教会の絵画の説明」.考古学. 46 : 187–194. doi :10.1017/S0261340900006093.
• —— (1881). 「古代建築遺跡の取り扱いについて」。考古学ジャーナル。38 :352–360。doi :10.1080/00665983.1881.10851993。
• —— ( 1881)。「教区教会建築の古代と現代との比較」リンカーンおよびノー​​サンプトン郡建築考古学協会の報告書と論文。16 : 144–150。
• —— (1882) .「ヘクサムとリポンの納骨堂について」。考古学ジャーナル。39 :347–354。doi : 10.1080/00665983.1882.10852041。
• —— (1883). 「ルイス会議における建築部門の開会演説」。考古学ジャーナル。40 :368–376。doi : 10.1080 /00665983.1883.10852095。
• —— (1883). 「ウェストミンスターのヘンリー7世礼拝堂のイメージに関するノート」。Archaeologia . 47 ( 2): 361–380. doi :10.1017/S0261340900004963.
• —— (1888). 「教会の鳩小屋について」。考古学ジャーナル。45 :374–378。doi : 10.1080/00665983.1888.10852326 。
• —— (1892). 「中世の男子生徒の室内遊びについて」。考古学ジャーナル。49 :319–328。doi : 10.1080/00665983.1892.10852528。
• —— (1892). 「ウェストミンスター寺院の14世紀の濾過槽について」。Archaeologia . 53 : 161–170. doi :10.1017/S0261340900011267.
• —— (1894). 「ウェストミンスターの修道院の建物に関する追加メモ」。考古学ジャーナル。51 : 1–27。doi : 10.1080/ 00665983.1894.10852610。
• —— (1896). 「サクソン教会建築について」.考古学ジャーナル. 53 : 293–351. doi :10.1080/00665983.1896.10852716.
• —— (1898 ) . 「サクソン教会に関するさらなるメモ: ランカスター会議の建築セクションの開会演説」。考古学ジャーナル。55 :340–349。doi : 10.1080/00665983.1898.10852777。
• —— (1900)。シトー修道会。ヨークシャー考古学協会。
• Feasey, HJ; Micklethwaite, JT; Bell, E. (1899)。ウェストミンスター寺院の歴史的記述。G. Bell & Sons。
• プール、RS; リッチモンド、WB; ミクルスウェイト、JT; モリス、W. (1882)。美術に関する講義。マクミラン社。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Lee, Sidney編 (1912)。「Micklethwaite, John Thomas」。Dictionary of National Biography (第 2 補遺)。ロンドン: Smith, Elder & Co.

• 「Micklethwaite, JT」写真で見るロンドンの教会。 2021年7月15日閲覧。