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ジョン・ストレロー（1946年生まれ）は、オーストラリアの舞台監督、劇作家、作家です。彼は、ノーザンテリトリーのヘルマンスバーグ伝道所で長年奉仕した祖父母であるルーテル派宣教師カールとフリーダ・ストレローに関する歴史的伝記『フリーダ・キーサーの物語：フリーダ・キーサーとカール・ストレロー』で知られています。
若いころ
ストレローは1946年に南オーストラリア州アデレードで、3世代にわたってアボリジニと密接な関係を築いてきた一家に生まれた。両親はテッドとバーサ・ストレロー、父方の祖父母はカールとフリーダ・ストレローである。[1]
ストレローは1958年から1963年までアデレードボーイズハイスクールで初期教育を受け、在学中にピアノ、クラリネット、後にオルガンを学びました。オルガン奏者として、1962年にアデレードオルガン音楽協会のコンクールに出場しました。[要出典]
ストレローは1964年から1966年までアデレード大学で古典学を学び、1967年にヨーロッパとアジアの近代史に転向し、1969年に優秀な成績で卒業した。彼の卒業論文は、マハトマ・ガンジーが伝統を利用してインド独立運動を推進したことを分析したものだ。大学在学中、ストレローは演劇と映画のレビューも行い、1968年から卒業まで同大学の学生映画協会を運営した。[2]
卒業後、ストレローはインドで6か月間過ごし、主にカルカッタに滞在し、パキスタン、アフガニスタン、イランにも短期間滞在した。[要出典]
キャリア
1970年から1972年まで、ストレローは南オーストラリアで演劇を教え、この時期にフリンダース山脈の多くのピチャンチャチャラ人やグループと出会い、関係を築いた。このため、ストレローはピチャンチャチャラ語を学ぶことを決意し、アデレード大学でビル・エドワーズのもとで講義を受けた。1972年から1975年まで、ストレローはアリススプリングスに住み、そこで衣料品ビジネスを立ち上げた。[要出典]
1975年、ストレローはオーストラリア教育委員会から助成金を受け、6か月間、ノーザンテリトリーのすべての町と12のアボリジニ居住地で演劇ツアーやワークショップを開催し、さまざまな条件下であらゆる年齢層を対象に公演を行った後、アリススプリングスを去った。[3]ストレローがこれを行った大きな理由は、中央オーストラリアの苦境とアリススプリングス周辺のコミュニティに住むアボリジニの人々の窮状を理解しようとしたことであり、彼の家族の多くがそのことに生涯を捧げてきた。[4]
1976年、ストレローはアデレードに戻り、劇団を設立して世界を回り、イギリス、ドイツ、オランダ、ベルギー、スイス、イタリアの300以上の劇場で公演を行った。シェイクスピア劇に特化した50以上の作品のうち、4つはストレローの作品である『アリババ』、『革命の息子』、『竜王退治』、『つかみどころのない現実』である。[5] [6] [7]この期間、ほぼ30年間、ストレローはロンドンを拠点にしていた。[4]
ストレローは、劇作の執筆に加え、新聞や雑誌に寄稿し、ラジオやテレビのインタビューに応じ、オーストラリア先住民に関する資料を所蔵する数多くの文化施設の顧問を務めた。2000年には、父テッド・ストレローの作品を題材にしたドキュメンタリー映画『Mr Strehlow's Films』（ハート・コーエン監督）に協力した。[要出典]
1990年代、ストレローは、ベルリンで古いドイツ語の文字で書かれた祖父母のカール・ストレローとフリーダ・ストレローの日記[4]の存在を発見し、1897年から1908年にかけてのヘルマンスブルクでの彼女の生活についてのこの個人的な記録が、彼らの生活やコミュニティ、より一般的には中央オーストラリア周辺での出来事について、これまで知られていなかった詳細を明らかにしていることに気付いてから、祖父母の生活についてますます興味を持つようになった。ストレローは1994年に2巻セットとなる作品の執筆を開始し、最終巻は2019年に2部構成で出版された。出版記念会は2019年12月17日にアリススプリングスのレジデンシーで行われた。この出版記念会でテッド・イーガンは、ストレローが「北部準州の歴史的記録に多大な貢献をした」こと、そしてこの研究が「すべての学者の利益となるだろう」と述べた。[8]
ストレローはこれらの物語を一人称で記録し、次のように述べている。[9]
これは私の物語です。本格的に書き始めたとき、あたかも自分がその一部ではないかのように客観的な方法で完全に語るか、それが私の物語であることをはっきりと伝えるかのどちらかしかないと考えました。その両方はできませんでした。別の方法で語ることだってできたでしょうが、それは私にとっては偽りの響きに聞こえます。もちろん、私はその物語を知りたかったのです。ある程度、これらの出来事は私の人生を完全に支配したとは言いませんが、確かに非常に強力な形成力となってきました。
— ジョン・ストレロウ、アリススプリングス・ニュース・オンライン
この作品の調査のために、ストレローはイギリス、ドイツ、オーストラリアの50以上のアーカイブを調査し、フリーダの日記だけでなく、ドイツ語でのみ出版された他の未開発の資料（ストレローはこの目的のためにドイツ語を学んだ）も参考にした。[8]最終的な成果には、ヘルマンスブルクの日常生活、この地域の牧場の形成、この地域のアレンテ族とルリチャ族の生存、宣教師たちが直面した圧力に関する詳細な記録が含まれている。[4]
出版物
- フリーダ・キーサーの物語：フリーダ・キーサーとカール・ストレローの歴史的伝記、第 1 巻 / ジョン・ストレロー著。
- フリーダ・キーサーの物語：フリーダ・キーサーとカール・ストレロー、歴史的伝記、三つの世界の間、1910-1922年、第2巻 / ジョン・ストレロー著。
参考文献
- ^ ケルナー、ベルンハルト。 （2010年）。 Deutsches geschlechterbuch (系統図ハンドブーフ ブラガーリッヒャー ファミリー)。ナブプレス。ISBN 978-1-174-84201-6. OCLC 945350021.
- ^ “John Strehlow - About”. John Strehlow . 2024年3月14日. 2024年3月31日閲覧。
- ^ オーストラリア学校委員会 (1975)、オーストラリア学校委員会助成金番号 95/5013
- ^ abcd ニコラス・ロスウェル（2002年2月11日）。「偉大な人類学者の息子であり、先駆的な宣教師の孫であるジョン・ストレローは、オーストラリアの辺境の先住民族の文学に欠かせない貢献を果たした」。オーストラリアン。
- ^ タイドマン、ハロルド（1977年2月25日）。「ドリームは活力を持って行動した」。アドバタイザー。
- ^ ニールソン、サンディ（1978年9月8日）。「アラジンとアリババ」。ザ・スコッツマン。
- ^ コープマンズ、ヤープ (1980 年 1 月 18 日)。 "レビュー"。ロッテルダムのニュースブラッド。
- ^ ab イーガン、テッド（2019年12月23日）。「ヘルマンスバーグミッション：生存の疑問」アリススプリングスニュース。ジョン・ストレロウ著『フリーダ・カイザーの物語』第2巻の出版記念会でのテッド・イーガン元行政官のスピーチ。 2022年11月12日閲覧。
- ^ フィネーン、キエラン（2011年12月14日）。「『過去のすべての時間の魂』」アリススプリングスニュース。 2020年4月27日閲覧。