ヨハネス・バーダー

ヨハネス・バーダー
生まれる	1875年6月21日 シュトゥットガルト、ドイツ
死亡	1955年1月14日

ヨハネス・バーダー（1875年6月21日 - 1955年1月14日）^[1]は、もともと建築家として教育を受けた、ベルリンの ダダと関わりのあるドイツの作家、芸術家でした。

バーダーはシュトゥットガルトで生まれた。彼の父親はそこで、王室の建物で金属加工工として働いていた。ヨハネスは1892年から1895年までシュトゥットガルトの職業学校で教育を受け、その後技術大学で続けた。彼の最初の仕事はドレスデンで墓石を切る石工だった。1905年にベルリンに移った後、彼はラウル・ハウスマンと出会う。二人は一緒にベルリン・ダダの中心で影響力のある人物となる。1906年、彼は宗派を超えた調和のユートピア的ビジョンである世界神殿を設計した。それはギリシャやインドの原型を含むさまざまな形からインスピレーションを得た。当時の多くのユートピア建築プロジェクトと同様、高さ1500メートルになる予定だったこの建物は未完成のままで、スケッチと文書の形でのみ存在している。1911年から1912年にかけて、彼はカール・ハーゲンベックのために未完成の動物園の設計図を作成した。

1914年、バーダーの著作は増え始めた。一元論に関する論文「 Vierzehn Briefe Christi（キリストの14の手紙）」を出版し、その後数年間は雑誌「自由街」や「デア・ダダ」に記事を書いた。第一次世界大戦中の1917年、躁鬱病のため法的に精神異常者と認定された。かなりの自由を手に入れたバーダーは、公的なアイデンティティや神話上のアイデンティティをパロディ化し、記念碑的、形而上学的、救世主的な次元のユートピア的デザインを生み出す、とんでもない公開パフォーマンスを行った。同年、ザールブリュッケンの国会議員に立候補。後に、世界革命ダダ中央評議会として知られるドイツ政党の指導者となった。ラウル・ハウスマンはバーダーをChristus GmbH (Christ Ltd)という団体の代表に任命し、1917年に正式に法人として設立した。ハウスマンの説明によると、その計画は50マルクで団体に加入する人を募集し、加入後はメンバーもキリストとなり、兵役義務を果たせなくなり、世俗の権力から自由になるというものだった。^[2]良心的兵役拒否をキリスト教の殉教と同一視する試みがなされた。1918年11月17日、バーダーはベルリン大聖堂で「Christus ist euch Wurst」(「あなたはキリストなど気にも留めない」または文字通り「あなたにとってキリストはソーセージだ」)と題したパフォーマンスを行い、元宮廷牧師ドリアンダーの説教を妨害したことでスキャンダルの中心となった。バーダーは上の聖歌隊席から「キリストを嘲笑うのはあなたたちだ、キリストなど気にも留めない」または「キリストなんかくたばれ!」と叫んだと伝えられている。^[3]聖職者、信徒、政治家に対するこの嘲笑は、彼の短期間の逮捕につながった。1918年、彼は、自分がオーバーダダ（宇宙の大統領）として復活したと宣言したが、これは実際には軍高官のダダイストによるパロディであった。彼は同年、準宗教的な小冊子「世界八箇条」を 執筆した。

彼の「宇宙的アイデンティティ」についての更なる説明は、ダダ・ミルヒシュトラーセ（ダダ・ミルキーウェイ、1919年）などのコラージュや文章で詳しく説明された。バーダーの友人で協力者のラウル・ハウスマンは、バーダーが初めて巨大なコラージュアートを作成した人物であるとしている。バーダーは実物大のポスターからコラージュアートを作成し、それを直接行動キャンペーンで使用したが、その後ポスターを破壊した。^[4]おそらく彼の最も悪名高い直接行動は、1919年にワイマール劇場で行われた最初のドイツ共和国の就任式で発生した。バーダーはバルコニーから手製のビラを建国の政治家の頭に投げつけた。英語で「緑の馬」となるタイトルのこのビラは、新政府の大統領に彼自身を指名する内容だった。^[5]ハンス・リヒターはバーダーをベルリン・ダダ運動の「バール」であり、最大限の宣伝効果で抵抗運動を遂行できる唯一のメンバーだと考えていた。リヒターはバーダーについて次のように書いている。「彼はまったくの抑制のなさで、チューリッヒ、ニューヨーク、ベルリン、パリのダダイストたちの活動さえも影に潜ませた。これは非常に大きな意味を持つ...彼は彼ら全員の中で、正常性（したがって慣習）から最もかけ離れた存在だった。」^[6]

ダダ建築を先導する試みは、1920年にベルリンの第1回国際ダダ見本市で初めて公開された「 Das Grosse Plasto-Dio-Dada-Drama: Deutschlands Grösse und Untergang oder Die phantastische Lebensgeschichte des Oberdada （偉大なプラスト・ディオ・ダダ・ドラマ：ドイツの偉大さと衰退、あるいはスーパーダダの幻想的な生活）」という作品に結実しました。このユニークな作品は、一部は国家の歴史、一部は個人の伝記で、現在は写真でしか残っておらず、ヘレン・アドキンスによれば「間違いなく美術史上初のアサンブラージュ環境」と考えられています。ハンナ・ベルギウスは、このまったく新しい芸術形式を、その脱構築的な本質からデモンタージュに分類しています。^{[7]バーダーは、ハウスマンや}イェフィム・ゴリシェフのスケッチと同様に、時には原始構成主義の梁のような構造を想起させる幻想的な建築のスケッチも制作した。皇帝退位からちょうど1年後の1919年、バーダーは地球と宇宙の大統領であると宣言する名刺を印刷した。彼はこれらの資格を持ってグロピウスのバウハウスで教えることを志願したが、感銘を受けなかったグロピウスは辞退した。

バーダーは1955年、ドイツのアドルドルフにある老人ホームで80歳で亡くなった。

• ハンネ・ベルギウス『ダダの勝利！ベルリン・ダダ、1917-1923年。両極性の芸術。モンタージュ - メタメカニクス - 顕現』。スティーブン・フォスター編『危機と芸術。ダダの歴史』10版の第5巻。コネチカット州ニューヘブン、トムソン/ゲイル社、2003年、ISBN  978-0-816173-55-6。
• ハンネ・ベルギウス、「ダダのディオニュソス・アポロニアン・プロセスとしての建築」、アレクシス・コスタ/アーヴィング・ウルファース編、ニーチェと「心の建築」、ゲッティ芸術史・人文科学研究所、ロサンゼルス1999 年、115 – 139 ページ。ISBN 0-89236-485-8 
• ティモシー・O・ベンソン他著『表現主義のユートピア』バークレー、カリフォルニア大学出版局、2001年、189頁。
• エイドリアン・V・ズドハルター『ヨハネス・バーダーとヴィルヘルム文化の終焉：建築、ダダ、社会批評、1875-1920』、ニューヨーク大学美術研究所博士論文、2005年。[1]
• NGAアーティスト
• ヨハネス・バーダー アーティストとアート...the-artists.org
• ヨハネス・バーダー (DADA コンパニオン)
• フィアツェン ブリーフィ クリスティ
• 最後の世界
• ホインズ、カタリーナ。「ヨハネス・バーダーの戦後プラスト・ディオ・ダダ・ドラマと第一次世界大戦中のドイツ戦争展」ダダ/シュルレアリスム21（2017年）：n.ページ。ウェブ。