ジョアン・コプジェック

ジョアン・コプジェック
生まれる	1946年（77～78歳） ハートフォード、コネチカット州
学歴
教育	ウィートン大学 ウィスコンシン大学マディソン校 スレイド美術学校 ニューヨーク大学
学術研究
機関	ブラウン大学

ジョーン・K・コプジェック（1946年生まれ）は、アメリカの哲学者、理論家、作家、フェミニスト、そして著名なアメリカのラカン派 精神分析理論家である。彼女はブラウン大学の現代文化とメディアの教授である。^[1]

ジョーン・K・コプジェックは1946年コネチカット州ハートフォード生まれ。チェコ系家族。^[2] 1968年ホイートン大学で英文学の学士号（副専攻は古典学）を取得。1969年ウィスコンシン大学マディソン校で英文学の修士号を取得。1972年同大学で映画を副専攻として博士課程を開始。当初の博士論文プロジェクトを放棄し、1972年から1974年までマサチューセッツ州ケンブリッジにあるオーソン・ウェルズ・シネマの運営するオーソン・ウェルズ映画学校で映画への関心を追求し続けた。1978年、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのスレイド美術学校の映画部門で2年間の大学院課程を修了。1986年、ニューヨーク大学で映画研究の博士号を取得。^[3]

2013年にブラウン大学に着任する前、1989年から2013年までニューヨーク州立大学バッファロー校で英語学の客員准教授、映画・メディア研究の准教授、映画・メディア研究の特別教授を務めた。1991年から2013年まで、同じくバッファロー校の精神分析と文化研究センターの所長も務めた。October（1981–1992）や共同設立者の1人であるUmbr(a)など、いくつかの学術雑誌や書籍シリーズの編集者または共同編集者を務めた。[ 3 ^]

コプジェックは、特にジャック・ラカンや映画研究によって表現された精神分析理論の力を強く支持しており、ブラウン大学に移る直前の2014年から2014年にかけて行われた一連の電子メールインタビューで次のように述べている。

無意識、衝動、幻想、享楽、抑圧、否認、排除など、独特の概念の武器を持つ精神分析学のバックグラウンドから、私はフロイト派やラカン派の視点を持たない人とは異なる種類の質問をし、異なる詳細セットを探したり、それらの不在に気づいたりしている。古いが典型的な例を挙げると、私たちは精神分析学が映画理論に導入されたことで、研究の軸が物語への焦点から観客とスクリーンの関係の軸に移ったと指摘していた。質問は「観客はどのようにして映画に「縫い付けられる」のか？」となった。このオーダー、この規模のシフトは、精神分析学の観点から対象にアプローチするときに常に働いている。^[4]

同じ一連のインタビューの中で、彼女は自身の精神分析の立場がジェンダー理論の前提とは異なると述べています。

私の現在の研究の多くは、絶滅の危機から性別と性差（フロイト派/ラカン派の精神分析学で理解されているもの）を救うことに焦点を当てています。このため、私は「集団心理学」または「コミュニティ」という堅固な概念を再び明確にし、80年代に西洋だけでなくイスラム世界でも出現し、性差の排除を目標とする現象である「ジェンダー理論」に反対しようとしています。^[4]

この立場は2020年の別のインタビューでも再確認された。

アイデンティティ政治は、フーコーにとってそうであったように、精神分析にとっても同じくらい、あるいはそれ以上に忌み嫌われるものである。主体はそれ自身と同一ではなく、主体、集団、あるいは人間を自己同一的なものとして考えようとするすべての試みは、必然的に境界線を設定することにつながる。その境界線の向こう側には、自分たちと似ていないという理由で嫌いな人々がいる。強い境界線を設定することは自我心理学が推奨することであり、アイデンティティ政治の防御ジェスチャーでもある。アイデンティティに基づいて政治を確立することは、政治的に無謀であるだけでなく、理論的にも根拠がない。アイデンティティはフィクションなのだ。^[5]

• 女性が存在しないと想像せよ: 倫理と昇華(MIT 出版、2003 年)
• 『私の欲望：歴史主義者に対するラカン』（MIT 出版、1994 年）を読む
• 主体を想定する（Verso、1994年）