イエス・ベン・ダムネウス | |
|---|---|
| タイトル | イスラエルの大祭司 |
| 私生活 | |
| その他の名前 | ジョシュア・ベン・ダムネウス、イェホシュア・ベン・ダムネウス |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 寺 | エルサレム神殿 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 拠点 | エルサレム |
| 前任者 | アナヌス・ベン・アナヌス |
| 後継 | イェホシュア・ベン・ガムラ |

ダムネウスの息子イエス(ギリシャ語: Ἰησοῦς του Δαμναίου、ヘブライ語: ישוע בן דמנאי, Yeshua` ben Damnai)は、ヘロデ時代の ユダエア州エルサレムのユダヤの大祭司でした。[1]
1世紀の歴史家ヨセフスは『ユダヤ古代誌』(第20巻第9章)の中で、ナザレのイエスの兄弟ヤコブ(義人ヤコブ)を処刑したため、前任の大祭司アナヌスの息子アナヌスが大祭司の地位を解かれた後、イエス・ベン・ダムネウスが大祭司に任命されたと述べています。[2]これは、多数のユダヤ人が不満を述べ、王に嘆願した後に起こりました。イエス・ベン・ダムネウス自身は、1年も経たないうちに解任されました。
さて、カエサルはフェストゥスの死を聞くと、アルビヌスをユダヤの行政長官として派遣した。しかし王はヨセフから大祭司の地位を剥奪し、その地位をアナヌスの息子に授けた。この息子もまたアナヌスと呼ばれていた。この長男のアナヌスは非常に幸運な人物であったと伝えられている。彼には5人の息子がいて、全員が神の大祭司の職務を果たし、彼自身もずっと以前からその地位を享受していたが、これは我々の他の大祭司にはなかったことである。しかし、既に述べたように大祭司の地位に就いたこの弟のアナヌスは、気性が荒く、非常に横柄な人物であった。また、既に述べたように、他のユダヤ人よりも犯罪者を厳しく裁くサドカイ派の信者でもあった。そのため、アナヌスがこのような性格であったとき、彼は今が絶好の機会であると考えていた。フェストゥスは既に亡くなり、アルビヌスはまだ旅の途中であった。そこでアルビヌスは判事の最高法院を召集し、イエスの兄弟でキリストと呼ばれたヤコブという名の者と他の数名を彼らの前に引き出し、彼らを法を破った者として告発した後、石打ちにするために引き渡した。しかし、市民の中で最も公平そうに見えた者や、法を破ったことに最も不快感を抱いていた者たちは、行われたことを不快に思った。彼らは王にも使いを送り、アナヌスにもうそのようなことはしないよう伝えるように頼んだ。彼がすでに行ったことは正当化されないからである。それどころか、彼らのうちの何人かは、アレクサンドリアから旅の途中のアルビヌスに会いに行き、アナヌスが彼の同意なしに最高法院を召集することは違法であると告げた。そこでアルビヌスは彼らの言うことに従い、怒りの手紙をアナヌスに書き送って、彼の行いに対して罰を与えると脅した。その結果、アグリッパ王は、彼が統治してわずか3か月で彼から大祭司の地位を剥奪し、ダムネウスの息子であるイエスを大祭司に任命した。
『ユダヤ古代誌』第18巻のいくつかの箇所の信憑性については議論の余地があるが、圧倒的多数の学者は第20巻第9節のジェームズの死に関する記述は信憑性があると考えている。[4] [5]
ヨセフスの著作には、イエスの名を持つ少なくとも20人の人物が言及されており、第20巻の第9章にも言及されている。学者たちは、ダムネウスの子イエスは、ジェームズの身元とともに言及されている「キリストと呼ばれたイエス」とは別物であると同意している。[6] ジョン・ペインターは、この一節でヨセフスが「キリストと呼ばれた」という語句を使用したのは、「彼を、この文脈でヨセフスが言及しているダムネウスの子大祭司イエスやガマリエルの子イエスなど、同じ名前を持つ他の人々と区別するため」である、と述べている。[7]
参照
参考文献
- ^ 『古代誌』はギリシャ語で書かれているので、この場合ヨセフスが使用した名前がヘブライ語のどの変種に対応するかは明らかではないことに注意。
- ^ ヨセフス『ユダヤ古代誌』20.9.1
- ^ フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』第20巻第9章1節、ルイス・H・フェルドマンの翻訳に基づく、ローブ古典図書館。
- ^ ルイス・フェルドマン、秦剛平編。 (1987年)。ヨセフス、ユダヤ教、キリスト教。ブリル。ISBN 978-90-04-08554-1。 54~57ページ
- ^ マイヤー、ポール L. (1995 年 12 月)。『ヨセフス、必須作品: ユダヤ古代遺物とユダヤ戦争の凝縮』。クレーゲル アカデミック。ISBN 978-0-8254-3260-6。pp . 284-285。
- ^ イエス伝説:共観イエス伝承の歴史的信頼性の証拠、グレゴリー・A・ボイドとポール・ローズ・エディ著(2007年8月1日)ISBN 0-8010-3114-1 129ページ
- ^ ジャスト・ジェームズ:歴史と伝統におけるイエスの兄弟(学術ペーパーバック)ジョン・ペインター著 2005 ISBN 0567041913 137ページ
