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共観福音書には、マタイによる福音書第8章16～17節、マルコによる福音書第1章32～34節、ルカによる福音書第4章40～41節に、イエスがペテロの妻の母親を癒した直後に日没時に悪魔祓いをする場面が描かれている。[1]
福音書によれば、イエスがペテロの妻の母を癒した後、夕方になると、悪霊に取りつかれた多くの人々がイエスのもとに連れて来られ、イエスは言葉で悪霊を追い出し、すべての病人を癒した。マタイによる福音書によれば、これは預言者イザヤを通して語られたことを成就するためであった。
- 「彼は私たちの弱さを引き受けました
- そして私たちの病気を負ったのです。[2]
ルカによる福音書によれば、多くの人々から悪霊が出て行き、「あなたは神の子だ！」と叫んだが、イエスは彼らを叱責し、話すことを許さなかった。なぜなら、彼らはイエスがキリストであることを知っていたからである。
マルコとルカの福音書には、安息日に起こった出来事が記されている。日没はユダヤ教の安息日の終わりを意味していた。多くの人々が病気を治してもらい、悪霊から解放してもらうためにイエスのもとに来たり連れて来られたりした。聖書の記述にあるように、出てきた人は一人残らず癒されるか解放された。イエスは、自分自身は苦しみを受けていなかったにもかかわらず、人々が経験している痛みや苦しみを理解していたため、その場にいた大勢の人々に同情した。イエスから発せられる超自然的な力は、預言者イザヤが預言したように、イエスがイスラエルの救世主であることの証拠となった。[3]
マタイの福音書では、この物語の中で、安息日の夕方に起こったとは言及されていない。安息日と、イエスが安息日に行動したことに関する論争についての最初の言及は、マタイ12章である。『説教解説』は、この出来事は安息日の夕方に起こったと示唆しているが、「マルコとルカでは本来のつながりが保たれているようだ」が、マタイでは失われている。安息日が終わると（レビ記23:32）、人々は自由に病人を運び出すことができた。あるいは、「その日が安息日でなかったとすれば、病人を運ぶのに涼しく、日中の仕事が終わっているので、病人を運ぶ人にとって都合が良いと考えて夕方が選ばれたと推測できる」。[4]