ジェシー・ローソン

ジェシー・ローソン
ジェシー・ローソン
	1903年、米国における人種問題に関するワシントン会議に出席したローソン
生まれる	1856年5月18日; ナンジェモイ、メリーランド州、米国
死亡	1927年11月8日（享年71歳）; ワシントン D.C.、米国
教育	ハワード大学( BA、LLB、MA )
職業	教育者; ジャーナリスト; 弁護士;
知られている	政治活動家、フリーリングハイゼン大学の共同設立者
政党	共和党員
配偶者	ロゼッタ・ローソン（ 1884年生まれ）
子供たち	4つ

ジェシー・ローソン（1856年5月18日 - 1927年11月8日）は、アメリカの弁護士、教育者、活動家である。アフリカ系アメリカ人評議会の役員を務め、一般市民や議会で人種的平等と反ジム・クロウ法の制定を推進した。全米社会学会の創設者であり、妻で教育者で活動家のロゼッタ・ローソンとともにフリーリングハイゼン大学を共同設立した。ローソンはハワード大学法科大学院で文学修士号を取得し、年金局の法務審査官を44年間務めた。共和党員であったローソンは、アメリカ合衆国下院でジョン・マーサー・ラングストンの法律顧問を務め、1888年のバージニア州選挙の結果に異議を唱えて成功を収めた。また、 The Colored Americanの編集者でもあり、政治トピックに関する著書を数冊執筆した。

家族と教育

ジェシー・ローソンは1856年5月18日、メリーランド州ナンジェモイでジェシーとシャーロット・ローソンの息子として生まれた。 ^[1]^{: 130}幼い頃に両親の死後、ニュージャージー州プレインフィールドに移り、教育を受け継いだWM・マクガフ提督のもとで過ごした。^{[2]ローソンは}ハワード大学に入学し、 1881年に文学士の学位を取得して卒業し、卒業式で初の演説を行った。^[1]^{: 130}^{[3]ローソンは}ハワード大学法科大学院に進み、1884年に法学士号、翌年には文学修士号を取得した。 ^{[1]その後、1901年から1905年にかけて、}ペンシルバニア大学でアメリカ政治社会科学アカデミーの会員として社会問題に関する特別講義に出席した。^[1]^{: 130}^{[4]ローソンは1884年に}ワシントンD.C.で教育者で活動家のロゼッタ・ローソン（旧姓コークレイ）と結婚し、1927年に亡くなるまでその関係を続けた。^[1]^{: 130}^{[2] 2}人の間には1人の娘と3人の息子がいた。^[4]

キャリア

1882年、ハワード大学で学士号を取得した後、ローソンは年金局の法務審査官として働き始め、1926年5月に退職するまで44年間その職を務めた。^[1]^{: 131}^[2]この間、1895年から1897年までワシントンDCのアフリカ系アメリカ人新聞であるThe Colored American^{の編集者として働いた。 [1]}^{: 130}^[5]^{: 145}その後、1889年に、ジョン・マーサー・ラングストンが 1888年の選挙で敗北を争った後、彼はアメリカ合衆国下院でラングストンの法律顧問を務めた。この異議申し立ては最終的に成功し、ラングストンは1890年9月30日に下院議員に就任した。^[4]^[5]^{: 145}^[6]

ローソンの学歴はワシントン D.C. のセカンド・バプテスト教会のライシーアムで社会学の講義を始めた。1906年に聖書大学と公民・社会改善研究所の学長および社会学・倫理学の教授になった。^[1]^{: 131}また、ワシントン D.C. の他の機関でも社会学の講義を行った。 ^[5]^{: 145}ローソンと妻は1906年に聖書教育協会の支部を組織し、ケリー・ミラーが会長に選出された。ローソンは後に超教派聖書大学の設立に尽力し、その学長に任命された。1917年に聖書教育協会と超教派聖書大学が合併してフリーリングハイゼン大学が設立され、ローソンが学長となった。^[1]^{: 131–132}^[7]この大学は働く黒人成人を対象としており、伝統的な学校教育の要件を満たすことができない場合に教育を継続できるようにしていた。大学は最低限の授業料を徴収し、授業は地域の家庭で行われることが多かった。最初の授業はローソンの自宅で行われた。^[1]^{: 131–32}^[7]^[8]ローソンは21年間大学の学長を務めた。^[2]

政治活動

共和党員であったローソンは、 1884年の共和党全国大会の代議員であった。^[1]^{: 132}^[5]^{: 145}彼はアフリカ系アメリカ人評議会 (AAC) の役員であり、その法務局の代表でもあった。^[9]^[10]^[5]^{: 145}この立場で、彼はダニエル・アレクサンダー・ペイン・マレーと協力し、アフリカ系アメリカ人が直面している社会的、政治的、経済的問題に注目を集めるための戦略を定義し、議会にアフリカ系アメリカ人に対する参政権剥奪の影響を検討させるつもりであった。1902年、下院労働委員会は、アメリカ合衆国におけるアフリカ系アメリカ人の状況を包括的に調査し、「人種間の調和を促進するための最良の手段」を見つける任務を負った解放奴隷調査委員会を設置するための法案を起草した。この法案は共和党下院議員ハーベイ・S・アーウィンが提案し、ローソンとマレーは議会で法案を支持する証言を行ったが、最終的に法律として可決されることはなかった。^[5]^{: 144} AACのメンバーとして、ローソンは他の人種正義と反ジム・クロウ法の立法を支持し、議会の注意を参政権剥奪に集中させようとした。^[5]^{: 147–152}彼は、人種問題を解決する方法、労働問題の倫理、教育制度における空席など、政治的な問題に関するいくつかの著書を執筆した。^[1]^{: 134}^[4]

コミュニティ活動

1895年、ローソンはコロンビア特別区の綿花州および国際博覧会の委員会の委員長を務め、奴隷解放以来のアフリカ系アメリカ人の技能と進歩を示す展示品の作成を監督した。^[11]彼は全米奴隷解放記念協会の副会長を務めた。1909年に設立されたこの協会は、奴隷解放宣言の発布を記念する祝賀会を企画した。^[1]^{: 132}^[12]彼は禁酒運動の積極的な支持者でもあり、^[13]参政権、教育、アフリカ系アメリカ人コミュニティの道徳的および社会的発展の重要性について公開講演を行った。^[14]^[15]^[16]

国立社会学会

1900年代初頭、ローソンは全米社会学会を設立し、副会長を務めた。^[1]^{: 132}^[17]この学会は、「人種問題」を検討し、人種関係に関する情報を集めて国民や議会に提示することを目標に設立された。^[5]^{: 145}会員資格は「善良な人格者」であれば誰でも入会でき、会費または賦課される会費を徴収した。会員名簿の一部には少なくとも164人の会員の名前が記載されており、アフリカ系アメリカ人と白人の両方、北部州と南部州からの会員であった。^{[1]この学会は、}ブッカー・T・ワシントンの人種関係に関する全国会議の開催要請に応えて、1903年に1回の会議を招集した。 ^[1]^{: 134}アフリカ系アメリカ人と白人を集めたこの会議では、人種関係に関する実質的な議論が行われた。 1904年、ローソンは、この出来事を記録した『人種問題の解決法：全米社会学会主催の米国における人種問題に関するワシントン会議の議事録』を編集・出版した。 ^[1]^{: 134}^[5]^{: 145–46}議事録の中で、ローソンは、「人種問題の解決策として、我々は植民地化、国外追放、および人種隔離は将来の検討に値しないと考えている」、および「独立宣言と国家憲法で確立された人権の原則に揺るぎない信念を持っている」という基本的な点については幅広い合意があったと書いている。これらの点以外ではほとんど合意が得られず、^[1]^{: 139}^[5]^{: 145–46}法学教授スーザン・カールは会議で議論された意見を「未完成でばらばらであり、[20世紀]の人種正義運動の戦略的選択がまだかなり未解決の状態にあることを示している」と評した。^[5]^{: 145–46}

死

ローソンは1927年11月8日にフリードメンズ病院で71歳で亡くなり、ワシントンDCのウッドローン墓地に埋葬された^[2]^[7]^{[18]マイケル・R・ヒルは『}アメリカ社会学の多様な歴史』の中で、彼と妻は「人種の改善に人生を捧げた」と書いている^[1^]。

参考文献

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