ジョージアンダンス

グルジアダンス（グルジア語： ქართული ცეკვა ）は、ジョージアの伝統的なダンスです。中世の軍事行動、スポーツゲーム、休日に祝われたダンスに由来しています、ジョージア国立バレエ団の創設者である^[1]イリコ・スフシヴィリと彼の妻ニノ・ラミシヴィリによって普及されました。

ペルクリとホルミという2つの民族舞踊がジョージアの無形文化遺産に登録されている。^[2]

カルトゥリダンスはロマンチックなウェディングダンスです。ダンスカップルが踊ります。ダンス中、男性は女性に触れることは許されず、パートナーと一定の距離を保たなければなりません。男性の上半身は常に静止しています。これは、恋愛中であっても、男性は自分の感情をコントロールしなければならないことを示しています。男性は、まるで彼女が全世界で唯一の女性であるかのように、パートナーに目を集中します。女性は常に目を伏せたまま、湖の滑らかな表面を飛ぶ白鳥のように、荒れた床の上を滑ります。カルトゥリの優れたパフォーマーは、ニノ・ラミシビリ、イリコ・スクシビリ、イアムゼ・ドラベリゼ、プリドン・スラベリゼなど、ほんのわずかです。

この戦争の踊りは、ジョージア南西部のグリア/アチャリアで 、同国への度重なる侵略に基づいて生まれました。この踊りはもともと、数人の男性によって踊られていました。しかし、時が経つにつれて規模が拡大しました。今日のホルミのバージョンでは、人数が奇数であれば、30〜40人のダンサーが参加できます。この踊りは、野営地の探索、敵陣の偵察、戦闘、勝利とその祝賀の4つの部分から成ります。力強くシンプルですが、独特の動きとラインの正確さが、ステージ上で畏敬の念を抱かせます。この踊りには、探索戦争、勝利の祝賀、そしてジョージア軍の勇気と栄光というテーマが取り入れられています。ホルミは伝統的に楽器の伴奏があり、拍手は伴いません。太鼓 (ドーリ) とバグパイプ (チボニ) は、ホルミの伴奏となる2つの主要な楽器です。ホルミのもう1つのユニークな要素は、5拍子 (3+2) に基づいた特定のリズムがあることです。

アチャルリもアチャルリで生まれたため、その名前が付けられました。アチャルリは、色鮮やかな衣装と、男性と女性のシンプルだが明確な動きが舞台上で作り出す遊び心のある雰囲気で、他のダンスとは一線を画しています。このダンスは、男性と女性の間の優雅で柔らかく、遊び心のある戯れが特徴です。カルトゥリとは異なり、このダンスでの男性と女性の関係は、よりカジュアルで気楽なものです。

パルツァはグリア地方で生まれ、その速いテンポ、リズム、お祭り気分、そして色彩豊かさが特徴です。パルツァはスピードと優雅さだけでなく、「ライブタワー」でも観客を魅了します。

カズベグリはジョージアのコーカサス山脈にあるカズベギ市で生まれた。この踊りは山の比較的寒くて荒々しい雰囲気を表現するために考案され、動きや足踏みの力強さと厳しさを通して表現されている。この踊りは主に男性によって踊られる。衣装は長い黒のシャツ、黒のズボン、黒のブーツ、黒のヘッドギアである。楽器にはバグパイプ、パンドゥリ、チャンギ、太鼓などがある。^[3]

ハンジュルリは競争と戦争という概念に基づいています。ハンジュルリはそのようなダンスの 1 つです。このダンスでは、赤いチョカ(伝統的な男性用衣装) を着た羊飼いたちが、短剣の使い方と複雑な動きを競い合います。演者が交代し、勇気と技術がステージにあふれます。ハンジュルリには短剣とナイフが使われるため、演者には並外れた技術と練習が必要です。

この山の踊りは、愛、勇気、女性への敬意、強靭さ、競争、技術、美しさ、そして色彩をひとつの演技にまとめたものです。踊りは、戯れるカップルから始まります。突然、もう一人の若い男性が現れ、やはり女性の手を握ります。2人の男性とその支持者の間で激しい戦いが始まります。口論は女性のベールによって一時的に止まります。伝統的に、女性が2人の男性の間に頭のベールを投げると、すべての意見の相違と戦いが止まります。しかし、女性がその場を去るとすぐに、戦いは続きます。両側の若い男性は、剣と盾でお互いを攻撃します。場合によっては、1人の男性が3人の攻撃者を撃退する必要があります。最後に、1人（または複数の女性）が登場し、再びベールで戦いを止めます。しかし、踊りのフィナーレは「オープン」です。つまり、観客は戦いの結果を知りません。ヘヴスルリは非常に技術的であり、誰も傷つけずにダンスを踊るためには、熱心な練習と最高のスキルが必要です。

ムティウルリも山岳ダンスです。ヘヴスルリと同様に、ムティウルリも競争に基づいています。ただし、このダンスでは、競争は主に 2 つの若い男性グループの間で行われ、スキルと芸術の祭典です。最初に、グループは複雑な動きを競います。次に、女の子のダンスがあり、その後、個々のダンサーが膝とつま先で驚くべき「トリック」を披露します。最後に、全員が美しいフィナーレを踊ります。このダンスは、山での祭りを彷彿とさせます。

オセチアの民族舞踊。どちらの舞踊も、長袖の衣装が特徴的です。女性も男性も、頭にかぶるものは格別に高いものです。しかし、コンガまたは招待舞踊（オセチアの結婚式の舞踊）では、男性は完全に足の指の付け根で、デミポワントで踊ります。コンガは少数のダンサーによって踊られ、優雅で柔らかな動きが特徴です。シムディは多くのカップルによって踊られます。シムディの美しさは、舞踊の厳密なグラフィックの輪郭、黒と白の衣装のコントラスト、動きの柔らかさ、そしてライン構成の厳密さにあります。

キントゥリは、トビリシの旧市街の生活を描いています。このダンスの名前は、トビリシの小さな商人である「キントス」にちなんで付けられました。キントスは、黒い服にだぶだぶのズボンをはき、商品を頭の上に載せて街中を歩き回っていました。客が商品を選ぶと、キントスは銀のベルトから垂らした絹のショールを取り、果物や野菜を包んで重さを量りました。キントスは、抜け目がなく、素早く、くだけた人々として知られていました。キントのこのような特徴は、キントゥリによく表れています。このダンスは軽妙な雰囲気を漂わせています。^[4]

サマイアは3人の女性によって踊られ、もともとは異教の舞踊と考えられていた。しかし、今日のサマイアは、12世紀から13世紀に君臨し、ジョージアの最初の皇后であったジョージアのタマルを表現している。皇后タマルの非常に尊敬されているイメージをとどめているフレスコ画は4つしかない。サイモン・ヴィルサラーゼは、それらのフレスコ画の皇后の衣装を基にサマイアの衣装を作った。さらに、この舞踊の三位一体の考えは、ジョージアのタマルを若い王女、賢い母親、そして力強い皇后として表現している。これら3つのイメージはすべて、1つの調和のとれた絵にまとめられている。シンプルだが柔らかく優雅な動きは、皇后の治世を取り巻く美、栄光、力の雰囲気を作り出している。^[5]

「ジェイラニ」という言葉はガゼルを意味します。このダンスは狩りの物語を語っています。これはジョージア国立バレエ団のためにニノ・ラミシビリによって振り付けられました。このダンスには古典的なバレエの動きと狩りのシーンが組み込まれています。^[6]

カラチョヘリはジョージアの普通の職人でした。彼らは通常、黒いチョカ（伝統的な男性用衣服）を着ていました。彼らは勤勉でありながら気楽な生活を送ることで知られ、ジョージアのワインと美しい女性を愛することでも知られており、これらはすべてダンスによく表れています。

ダヴルリも都市舞踊だが、キントゥリやカラチョケリとは異なり、都市貴族を描いている。この舞踊はカルトゥリに似ているが、ダヴルリの動きはそれほど複雑ではなく、男女の関係もそれほど形式的ではない。この舞踊は多くのカップルによって演じられ、音楽と色鮮やかな衣装で、舞台上の貴族の宴会の様子を描き出す。^[7]

「ムケダリ」という言葉は騎兵を意味します。ダンスは激しいテンポで始まり、次第に激しくなります。騎兵の脚は馬の素早い動きを模倣し、体と腕の動きは敵との戦いを模倣します。

ジョージア北東部のヘヴスレティ地方の戦士の踊り。恋人を探して少女が登場。恋人は他の男と遭遇し、剣と盾を使った激しい戦いが始まる。少女が頭飾りを投げ捨てると、伝統に従って男たちは踊りを止めなければならないが、その後すぐに再び戦いが始まる。^[8]

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  スヴァヌリ
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  アチャルリ
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  アチャルリ
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  ムティウルリ
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  サマイア

• スヒシヴィリ ジョージア国立バレエ
• コルミ