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ヤホエル（教会スラヴ語：Иаоилъ、復元ギリシア語：Ιαοὴλ、復元ヘブライ語：יהואלまたはיואל ; [1]英語ではJahoel、Jehoelなど、フランス語ではYaoelとも綴られる）は、エルサレム包囲後の偽典であるアブラハムの黙示録の古期教会スラヴ語写本に登場する天使の名前である（70）。[2]この名前はテトラグラマトンとヘブライ語で「神」を意味するʔēlの合成語であると考えられている。 [1]彼はミカエル（黙示録アブラハム10:17）の仲間であり、レビヤタンを制圧し偶像崇拝者を滅ぼす任務を負っている（10:10–14）。[3]
イシュマエル・ベン・エリシャに帰せられる、後代のラビによる偽典『ヘブライ語第3章エノク書48d』では、ヤホエルがメタトロンの70の名前の1つとして挙げられており、これはアブラハムの黙示録におけるヤホエルの性格と役割を考えると納得がいく。[4]
13 世紀、グラナダ ヤホエルのアブラハム メリモンのカバラ主義者 ベリス メヌチャは火の天使です。
グスタフ・デイヴィッドソンの『天使辞典：堕天使も含む』 （1967年）など、いくつかの有名な天使辞典は、（正体不明のユダヤ教の文献では）ジェホエルがセラフィムの主天使であったという主張を繰り返している。この主張の根拠は明らかにされていない。
参照
参考文献
- ^ ab Alexander Kulik (2004) Retroverting Slavonic Pseudepigrapha: Toward the Original of the Apocalypse of Abraham、p. 55–56 fn.
- ^ クリストファー・ローランド、クリストファー・RA・モレー・ジョーンズ『神の神秘：初期ユダヤ神秘主義と新約聖書』 2009年、53ページ「それは、アブラハムに現れて彼を天国に連れ去った天使ヤオエルについて語っています。その天使は神の名を宿しています。天空の第七の空間で私と共に存在するものを動かす者によって、私はヤオエルと呼ばれています...」
- ^ ピーター・R・カレル『イエスと天使たち：ヨハネの黙示録の天使論とキリスト論』 p55
- ^ バーナード・バーク編ナグ・ハマディの国際テキスト集: ケベック州、1978 年 8 月 22 ～ 25 日