Akhil Bharatiya Jatav Mahasabha は、Manik Chand JatavとSwami Achootanandの指導の下、1917 年にインドで設立されました。クシャトリヤヴァルナ内での社会的向上を求めるジャティア/ジャティヤの利益を促進するために設立されました。
マニク・チャンド・ジャタヴ、ラムナラヤン・ヤダヴェンドゥらは1910年代に知り合った。彼らはジャティア/ジャティヤの地位向上と、この不名誉な名前からカーストを解放するために活動した。彼らは低い階層を示す名前を「ジャタヴ」という姓に置き換えるよう運動した。[ 1 ]
「ジャータヴ」という名前は、パンディット・スンダルラル・サガルの著書『ジャータヴ・ジーヴァン』とラムナラヤン・ヤダヴェンドゥの『ヤドゥヴァンシュ・カ・イティハス』に由来し、これらはブラジ地方のヤダヴ族とジャート族の類似した出自と氏族に基づいていた。彼らはクシャトリヤの地位を要求し、経済的繁栄により多くのジャータヴがこれらの中間カーストと同等になった。[ 2 ] [ 3 ]イギリス政府はアグラ、デリー、メーラト、カンプール、その他の主要都市に駐屯地を設立し、ジャータヴはイギリス領インド軍の皮革製品製造の入札を獲得し、多くのジャータヴが軍隊にも編入されるなど、自らを証明する機会を得た。この変化は地元のジャータヴに影響を与え、彼らは一つの傘の下に組織化し始めた。[ 4 ]
1931年の国勢調査では、彼らはジャータヴをクシャトリヤに含め、チャームカーから「ジャータヴ」に改名するよう要求し、積極的な役割を果たした。彼らは成功し、インドの新しい国勢調査ではジャティア/ジャティヤは「ジャータヴ」と呼ばれるようになった。[ 5 ]
ジャータヴ族は非菜食主義をやめるよう奨励され、上層カーストとしての生活様式を改め、アーリヤ・サマージの影響下にあった一部の人々は「聖なる糸」を採用した。[ 6 ]
彼らは多くの学校を設立し、サンスクリット語を普及させ、ビジネスに投資し、並外れた女性の地位向上を推進した。