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日本の遣隋使節団は、 7世紀の隋と日本の関係を検証し評価するためのレンズとなる。この二国間交流の性質は、政治的、儀式的な承認から文化交流へと徐々に進化し、その過程は時間の経過とともに発展した商業的つながりの拡大を伴った。[1]
607年から839年の間に、日本は中国の隋と唐に19回の使節団を派遣した（894年に予定されていた使節団は中止された）。各遠征の主な目的は知識を得ることだった。例えば、僧侶は中国の仏教を、官僚は中国の政府を、医師は中国の医学を、画家は中国の絵画を学んだ。日本から出航した者の約3分の1は帰国できなかった。[2]
参照
注記
- ^ フォーゲル、ジョシュア・A.（2009年）。『シナ圏の解明：空間と時間における日中関係』 pp.102-107。
- ^ ホフマン、マイケル。「時の霧の中で融合した文化：日中関係の起源」、アジア太平洋ジャーナル：ジャパンフォーカス。2006年 2 月 3 日。ジャパンタイムズの記事を転載、 2006 年 1 月 29 日。
- ^ ヌスバウム、ルイ＝フレデリック。 (2005)。 『小野妹子』日本百科事典、p. 755、p. 755、Google ブックス; 注: Louis-Frédéric は Louis-Frédéric Nussbaum のペンネームです。Deutsche Nationalbibliothek Authority File Archived 2012-05-24 at archive.today を参照してください。
- ^ ab Nussbaum、「Kentōshi」511ページ、511ページ、Google Books
- ^ ヌスバウム「高向の黒麻呂（の原理）」935ページ、935ページ、Googleブックス
- ^ ヌスバウム『南淵の松庵』p. 632、p. 632、Google ブックスで
- ^ ヌスバウム、「ソーミン」900 ページ、900 ページ、Google ブックス
- ^ 小島典之 (1996).日本書紀 2 新編日本古典文学全集 3。日本：小学館。推古天皇二十二年六月十三日条。ISBN 4096580031。
参考文献
- フォーゲル、ジョシュア・A.（2009年）。『シナ圏の解明：時空における日中関係』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674032590 ; OCLC 255142264
- ヌスバウム、ルイ・フレデリック、ケーテ・ロス（2005年）。『日本大百科事典』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301