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ジェームズ・バーンズ | |
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| 生まれる | 1835 |
| 死亡 | 1894年（58～59歳） |
| 職業 | 活動家・作家 |
ジェームズ・バーンズ（1835年 - 1894年）は、スコットランドの心霊主義者、自然療法士、ジャーナリスト、菜食主義活動家、出版者であった。
バイオグラフィー
バーンズは、貧しいエアシアの 小自作農職人の息子で、 10代後半にハンプトン コートの庭師になった。禁酒運動の宣伝活動家となり、1858年から1862年まで禁酒運動の出版社で働いた。輸入されたアメリカの心霊術の出版物を読んだ影響と、地元の労働者に「進歩主義的かつ改革的な」文献を配布し始めたバーンズは、1862年にスピリチュアル インスティテュートを設立し、彼の「進歩主義文献代理店」と同じ部屋で運営した。[1]バーンズはサウサンプトン ロウ15番地に所在した。[2]
1867年、バーンズは1877年まで発行された月刊誌『ヒューマン・ネイチャー』を創刊した。1869年には半ペニーの週刊誌『ザ・ミディアム』を創刊し、これは1867年に創刊された地方紙『デイブレイク』を吸収し、『ザ・ミディアム』と『デイブレイク』として1895年まで存続した。 [3] 1875年、バーンズはアルフレッド・ラッセル・ウォレスの著書『奇跡と現代心霊術について』を出版した。[4]
バーンは反ワクチン主義者だった。[5]彼はロンドンに貧しい人々のための衛生大学と病院を設立するための組織委員会の議長を務めた。このプロジェクトは成功しなかったが、バーンズは英国自然療法協会から「故著名な自然療法伝道者」として認められた。[5]
バーンズは貧困のうちに亡くなり、息子のジェームズ・バーンズ・ジュニアに借金を残した。[6]
菜食主義
バーンズは菜食主義者だった。[7]バーンズはジェームズ・シンプソンの影響を受けて菜食協会に入会し、1860年代には菜食主義について講義した。彼は自身の精神研究所の進歩的図書館を通じて菜食主義の出版物を販売した。[7]彼はロンドン改革協会の副会長であり、菜食主義散歩協会の会員であった。[7]彼はミディアムとデイブレイクで菜食主義を推進した。バーンズはエメット・デンズモアの食事観に反対し、それを「反菜食主義のインチキシステム」と表現した。[7]
バーンズは心霊主義と菜食主義を融合させた。[7]彼は「進歩的食品・料理協会」を設立し、料理教室や無料の食事の提供を宣伝した。クラーケンウェルに菜食主義の出版社とレストランが設立され、貧しい子供たちに無料の菜食主義の朝食を提供した。[7]
歴史家チャールズ・W・フォワードは、バーンズが「菜食主義の初期の熱心な活動家だった」と評した。[8]
主な出版物
- 心霊術師としてのブラヴァツキー夫人（1889）
参考文献
- ^ バロー、ロジー（1986年）。『独立した霊魂：心霊術とイギリス平民、1850-1910年』、pp. 102-3
- ^ペルス、ピーター （ 1995年）。「霊的事実と超幻視：アルフレッド・ラッセル・ウォレスの『回心』」エトノフォール。8 （2）：69-91。
- ^ スペンス、ルイス編、(1920) 『オカルトと超心理学百科事典』 p. 877
- ^ ウォレス、アルフレッド・ラッセル（1875年）。奇跡と現代心霊術について：3つのエッセイ。ロンドン：ジェームズ・バーンズ。ISBN 9780837056876。
- ^ ab Brown, PS (1988). 「19世紀アメリカの健康改革者とイギリスにおける初期の自然療法運動」(PDF) .医学史. 32 (2): 174–194. doi :10.1017/S0025727300047980. PMC 1139856 . PMID 3287059. [永久リンク切れ ]
- ^ ウェイト、アーサー・エドワード (2003)。未知の世界 1894-1895。ケシンガー出版。p. 242。ISBN 0-7661-4959-5。[永久リンク切れ ]
- ^ abcdef Muers, Rachel. (2008).食べることと信じる: 菜食主義と神学に関する学際的視点. Bloomsbury Publishing. pp. 141-143. ISBN 978-0-567-03284-3
- ^ フォワード、チャールズ W. (1898)。食品改革の 50 年: イギリスにおけるベジタリアン運動の歴史。ロンドン: 理想出版組合。p. 132