ジェームズ・バンヤード

ジェームズ・バンヤード（1800年11月14日 - 1863年10月31日）は、ウェスレー派の地方説教師、ザ・ペキュリアー・ピープルの創設者、農民、靴職人であった。

ジェームズ・バンヤード
ジェームズ・バンヤードの墓
生まれる	1800年11月14日 ロッチフォード、エセックス、イングランド
死亡	1863年10月31日（1863-10-31）（62歳） ロッチフォード、エセックス、イングランド
休憩所	セント・アンドリュース、ロッチフォード、イングランド
国籍	イギリス
知られている	バンヤルダイト族の奇妙な人々
配偶者たち	スーザン・ガーニッシュ ​ ​ （ 1823年生まれ 、1844年死去） ジュディス・ナッピング（旧姓ラッキング） ​ ​ （ 1845年生まれ）
子供たち	7 ジュディス・バンヤード

ジェームズ・バンヤードはエセックスの市場町ロッチフォードで生まれた。^[1]父ロバート・バンヤード（1776年 - 1815年）はロッチフォード・ホールで耕作者として働いていた。ジェームズも農業労働者となったが、自由時間の大半を地元のパブで酒を飲んで過ごした。大きな響きの声を持つ「醜い男」と評されたジェームズはカリスマ性があり、手品、物まね、時事的な韻を踏む才能のおかげで地元の人気者になった。彼は「グリーズ」（1750年 - 1830年頃に人気があった、3部以上の男性声楽の無伴奏歌）と呼ばれる喜劇歌を作曲し、そのうちの「西ノックで難破したサイレン」は彼の死後25年経ってもまだ記憶に残っている。^{[2] [3]彼には宗教にかかわる時間はなく、大酒を飲んだ。彼は}密猟者 でもあり、最終的に投獄された。刑務所にいる間に彼は靴作りの技術を学び、釈放後はそれが彼の生計の糧となった。彼は1826年頃にスーザン・ガーニッシュ (1802-1844) と結婚したが、放蕩で口論ばかりの生活を送り続けた。30代前半になると、妻は彼の酒浸りの行動に絶望し始めた。地元のフェアを訪れた後、彼女は「彼に改心するよう強く求め」、地元のウェスレー派メソジスト教会に通うことを約束させた。説教師の言葉はバンヤードに劇的な影響を与え、「彼に変化が訪れた」。彼は厳格な禁酒主義者となり、定期的に教会に通うようになった。バンヤードはロッチフォードのメソジスト教会の尊敬される一員となり、やがて彼自身も地元の教会の説教師となった。

スコットランド生まれの英国国教会の牧師ロバート・エイトキンは、1834年に「主の霊」に圧倒されて英国国教会を去った。彼は福音主義復興主義者となり、独自のキリスト教協会を設立した。1837年から1839年の間、禁酒主義者のエイトキンはロンドンのランベスとスピタルフィールズのホワイト・ロウ・チャペルで「野外」説教をした。スピタルフィールズで、サウスワーク出身の地元のメソジスト派の説教者で帽子台職人のウィリアム・ブリッジズが、エイトキンが『エノクは神と共に歩んだ』という聖句を説くのを聞いた。ブリッジズは「変わった人」となり、1837年にプラムステッド・ペキュリアーズという独自の小さな宗教宗派を設立した。^{[4] [5] [6]}同じ年に、ブリッジズはロッチフォードに住む姉妹の一人を訪ね、バンヤードと親しくなり、意見を交換したり「宗教的な話題」について話し合った。ブリッジスはバンヤードをロンドンに滞在するよう誘い、ある時点で彼をエイトキンに連れて行った。^[7]バンヤードはエイトキンとブリッジスが「自分以上の何か」を持っていることを本能的に悟り、ブリッジスの自宅（サウスワークのグラベルレーン8番地）を出る前に、2階の部屋に行き、ひざまずいて「生まれ変わった」と言われている。ブリッジスは後に、別の田舎の宗派の指導者、ジョン・サーグッドにも同様の影響を与えることになる。^[8]

バンヤードはロッチフォードに戻り、「自由の権利」を説き始めた。キリスト教において聖霊を受け入れればキリスト教徒には罪はないと信じ、彼は「我々の罪が許されていることを知ることは宗教の第一歩である」と主張した。すぐにロッチフォードのウェスレー派教会との「論争」が起こり、バンヤードは指示に従わなかったために追放された。彼はロッチフォード広場で野外説教を始め、自分のコテージで祈祷会を開いた。バンヤードはしばしば「バケツの水でびしょ濡れにされ」、腐った卵や死んだ猫など「あらゆる種類の汚物」を投げつけられた。不寛容で不信心な人々の中で最悪の拷問者だったのは、バンヤードの元友人で恨み深いレイゼルだった。この初期の反対にもかかわらず、彼のメッセージは受け入れられ始めた。当初、この宗派は単にバンヤード派と呼ばれていた。信者が増えるにつれ、バンヤードとブリッジズは1838年頃にロッチフォードのバラックスとして知られる古い救貧院の建物を借り受け、ユニオン・レーン（マールボロ・ヘッド・インの近く）に自分たちの礼拝堂を建てた。^{[9] [10]}

礼拝堂が開かれて間もなく、サウスエンド出身のウィリアム・ペリーという男が「他の二人の男に助けられ」ザ・バラックスに到着した。彼は結核で弱っており、祈っているときにジェームズ5章14節から15節の「信仰の祈り」を暗唱する声が聞こえたと主張した。ペリーは、説教者が行動し、主の道具となり、彼を治してくれると信じていた。最初、バンヤードは「兄弟よ、あなたの信仰を弱めるのは私の役目ではない」と言って、神の治癒に甘んじるのをためらっていたようだが、結局「彼らはひざまずいて祈った」^[11]。男は回復し、「その日のうちに12マイル歩いた」と言われている。その後も、肝臓病が治ったサウスエンドのチャールズ・ポーターなど、同様の「奇跡的な治癒」がいくつか続いた。これらの出来事により、バンヤード派は「神自身からの特別な賜物」を持つ「特別な人々」という評判を得た。これらの出来事は、この運動が「野火のように広がり」、エセックス、ケント、イーストロンドンに礼拝堂を建てた驚異的な成長を説明するのに役立つ。バンヤード派は、 J・W・バロウズが「無法の温床」と評したほど悪名高いドーズ・ヒースに秩序をもたらすのに貢献したと言われている。1848年、バンヤードの「按手」がプリトルウェルの子供を救えなかったことで挫折した。このとき、地元住民の怒りにより、バンヤードは「警察によって村から追い出された」。この悲劇的な出来事にもかかわらず、宗派の指導者たちは1850年にプリトルウェルのホールを借りて「さまざまな機会に」説教を行った。教会の「長老」アイザック・アンダーソンは、1851年にロッチフォードで開かれた「特別集会」でバンヤードから「水で洗礼を受け」、「教会に受け入れられた」と述べている。この頃までに、ブリッジズが活動していたロンドンでは、エセックスの運動は、家族が増える一人の男が制御するには大きすぎた。1852年、バンヤード派は正式に「特異な人々」となった。これはブリッジズが申命記（申命記14:2）から取った名前である。バンヤードと他の3人の男性、サミュエル・ハロッド、デイビッド・ハンドリー、ジョン・ソログッドが主教に任命された。（ソログッドの息子ジョン・ソログッド・ジュニアは、後に1868年10月にバンヤードの長女ヘフジバと結婚した）。このとき、憲章が制定され、主教、長老、「聖人」がおり、厳格な規範には禁酒と禁煙が含まれていた。この宗派は礼拝の服装規定を採用し、男性はダークスーツと山高帽、女性は黒いケープとボンネットを着用した。賛美歌は音楽の伴奏なしで歌われ、これは後に扶養家族協会によって採用された慣習である。

スーザン・バンヤードは1844年に42歳で子供を残さずに亡くなり、ジェームズは1845年に未亡人のジュディス・ナッピング（旧姓ラッキング）（1823年 - 1877年）と再婚し、二人の間に7人の子供が生まれました。1855年、バンヤードの5番目の子供ジョサイアがロッチフォードで生まれました。少年が重病になったとき、バンヤードは長い間「苦悩」しましたが、結局医者が呼ばれました。このときから、バンヤードは祈りと医療を受けるよう勧めるようになりました。この問題は、バンヤードが司教の職を解かれたときに、特異な人々の教会内で最初の教義上の分裂につながりました。バンヤードはロッチフォードの礼拝堂を所有していたため、そこで「忠実な少数派」に説教を続けました。バンヤードの後任はサミュエル・ハロッド司教（彼自身も1890年にセックススキャンダルで解任されました）でした。^[12]

バンヤードは息子のために医療援助を求める決断をしたため、人生の最後の 8 年間、自身の運動における地位が低下しました。悲しいことに、ジョサイアは 1861 年に亡くなりました。ジェームズとジュディスは、その同じ年に最後の子供、タマー バンヤードをもうけました。ジェームズ バンヤードは「病気と死が彼を沈黙させる」まで説教を続けました。彼は 1863 年 10 月 31 日に亡くなりました。死因は不明です。彼はロッチフォードのセント アンドリュー教会の墓地に埋葬されました。1877 年に妻も彼と一緒に埋葬されました。1950 年に、アンナ ターナー (旧姓バンヤード) が両親に加わりました。碑文には、「ロッチフォードのジェームズ バンヤードを偲んで。エセックス州における奇妙な人々の創始者。1 月 31 日生まれ。1863 年 10 月 31 日死去」と書かれています。