ジャディマ

ジャディマ（アラビア語：جذيمة）は、アル・アブラッシュまたはアル・ワッダ（どちらの姓も「らい病患者」を意味する^[1]）としても知られ、3世紀のアラブの王であった。

彼の生涯は主に後世の歴史的伝承によって知られているが、紀元 250年頃にギリシャ語とナバテア語で書かれたウンム・アル・ジマル碑文によってその歴史上の人物であることが立証されており、そこから彼がタヌク朝（Βασιλεὺς Θανουηνῶν）の王であったことがわかる。 ^{[2] [3]}このことから、彼は3世紀後半のある時期に統治していたことがわかる。^[4]

ジャディマの出自と親族については、史料によって見解が分かれている。ある史料では、ジャディマはアズディー人で、マリク・イブン・ズハイル・イブン・アムル・イブン・ファフムの妹と結婚してタヌク朝に嫁いだとされているが、ファフム朝もアズディー人であり、ジャディマはマリク・イブン・ファフム（アムル・イブン・ファフムの兄弟）の息子であるとする説もある。^[5]一方、南アラビアの伝承では全く異なり、ジャディマはペルシャ王がヒラに定住させたアムル・イブン・ラビア・イブン・ナスルの息子とされている。しかし、グスタフ・ロスシュタインによれば、南アラビアの伝承は明らかに後世の創作であるという。^[6]

中世の史料や文学では、ジャディマはイスラム以前のアラブ史、特に中東の覇権をめぐるローマ・ペルシア戦争の文脈において極めて重要な人物として描かれている。 ^[2]しかし、これらの伝統の基盤となる歴史的核を今日再構築することは不可能である。^{[7]また、彼はアラブ人として初めてろうそくを使い、サンダルを履き、}投石機を作った人物として、数々の先駆者としても知られている。^[2]

彼と彼の仲間や家族にまつわる数多くの伝説は、詩や格言の題材となった。そのようなエピソードには、彼の友人たちの恩恵、妹のリカシュとアーディの結婚、アル・ザッバ（ゼノビア）との結婚と彼による死などがある。^[2]詩の断片も彼のものとされており、後の詩集ではイスラーム以前の詩人の一人として挙げられている。 [8] 彼の跡を継いだのは、リカシュとアーディの息子 である甥のアムル・イブン・アーディである。[ ^{9 ]}

• カワール、I. (1965)。 「Ḏj̲ad̲h̲īma al-Abras̲h̲ または al-Waḍḍāḥ」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム II: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。 p. 365.土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_1907。OCLC  495469475。
• ロススタイン、グスタフ (1899)。アルヒラのラーミデン王朝。 Ein Veruch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Saraniden [ アル・ヒラにおけるラクミド朝の王朝。サーサーン朝時代のアラブ・ペルシャの歴史に関するエッセイ] (ドイツ語)。ベルリン：ロイターとライヒャルト。
• シャヒド、イルファン（1985年）。『4世紀のビザンチン帝国とアラブ人』ワシントンD.C.：ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。ISBN 0-88402-116-5。