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ラビ ジェイコブ・J・シャクター | |
|---|---|
| シャロンのヤング・イスラエルのラビ | |
| 在任期間 1977-1981 | |
| ユダヤ教センターのラビ（マンハッタン） | |
| 在任期間 1981–2000 | |
| ラビ・ジョセフ・B・ソロヴェイチク研究所学長 | |
| 在任期間： 2000～2005年 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1950 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 両親） | ラビ・ハーシェル・シャクター、プニーナ・ゲヴィルツ・シャクター |
| 母校 | ハーバード大学、イェシバ・トーラー・ヴォーダス、ブルックリン・カレッジ |
| 職業 | ユダヤ史とユダヤ思想の大学教授、上級研究員 |
| 知られている | 現代の異端者と伝統的コミュニティ：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教 |
ジェイコブ・J・シャクター （1950年生まれ）は、アメリカの正統派ユダヤ教のラビである。正統派ユダヤ教の知的動向の歴史家であるシャクターは、ユダヤ史とユダヤ思想の大学教授であり、イェシーバー大学のユダヤ人未来センターの上級研究員でもある。
バイオグラフィー
シャクターは、プニナ・ゲヴィルツ・シャクターとラビ・ハーシェル・シャクターの息子で、ニューヨーク市のブロンクス地区で育った。[1]
シャクターはハーバード大学で近東言語学の博士号を取得し、1973年にイェシーバー・トーラー・ヴォーダースでラビの任命を受けた。 1973年にブルックリン・カレッジを卒業した。 [2]ニュージャージー州ティーネック在住。
ジェイコブ・カッツによれば、シャクターの論文「ラビ・ジェイコブ・エムデン：生涯と主要著作」（未発表の博士論文、ハーバード大学、1988年）は、エムデンに関する最も権威ある情報源として、モーティマー・J・コーエンの1937年の著書「ジェイコブ・エムデン：論争の的となった男」に「取って代わった」という。[3]
シャクターは正統派ユダヤ教の知的潮流の歴史家である。[4] シャクターはジョセフ・B・ソロヴェイチクの「思想的伝統」に従っているとみなされている。[5] 1997年の著書『現代の異端者と伝統的なコミュニティ：モーデカイ・M・カプラン、正統派とアメリカのユダヤ教』は、正統派のラビであったモーデカイ・カプランと、その運動を離れて再建主義ユダヤ教を創設したユダヤ教徒との「複雑な関係」について書かれたものである。[4]正統派を離れる前、カプランはユダヤ教センター（マンハッタン） のラビであり、シャクターが後に率いる会衆であった。[4]
シャクターは大学院生だったが、マサチューセッツ州シャロンのヤング・イスラエル・オブ・シャロンの初代ラビとなった。1977年から1981年までこの職を務め、新しい活気に満ちた献身的なコミュニティを創り上げた。[6] 1981年にマンハッタンの名門ユダヤ人センターのラビとなった。 [2]彼の指導の下、会衆の規模は3倍以上に拡大し、新しいメンバーは「ラビの説教や講義の知的真剣さ」に惹かれて集まった。[4] [2]
2000年にマサチューセッツ州に移り、ブルックラインのラビ・ジョセフ・B・ソロヴェイチク研究所の学長に就任した[2] [7] [8] 。 2005年に同職を退き、イェシバ大学の新設センター「ユダヤ人の未来センター」（当初は「ユダヤ人のためのセンター」と呼ばれていた）の上級研究員兼大学教授に就任するまで務めた[5] [9] [10]。
著者として
- 「現代の異端者と伝統的コミュニティ：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教」ジェフリー・S・グロックとの共著、コロンビア大学出版（1997年）[11] [12] [13] [14]
編集者として
- 「敬意、正義、そしてラーハマナット：ラビ・レオ・ユング博士を偲んでのエッセイ」（1992年）
- 「ユダヤの伝統と非伝統的なユダヤ人」（1992年）
- 「ユダヤ教と他の文化との出会い：拒絶か統合か？」（1997年）
- 「死別期間のための完全な礼拝」（1995年）
参考文献
- ^ Fox, Margalit (2013年3月26日). 「ラビ・ヘルシェル・シャクターが95歳で死去。ブーヘンヴァルトのユダヤ人に『あなた方は自由だ』と叫んだ」ニューヨーク・タイムズ。 2018年4月17日閲覧。
- ^ abcdリーバーマン、マイケル（2000年1月14日）。「波及効果のあるラビ」エルサレムポスト。ProQuest 319272228。
- ^ カッツ、ジェイコブ（1988年）。伝統と危機：中世末期のユダヤ社会。未発表の博士論文。357ページ。
- ^ abcd Kessler, EJ (1997年5月16日). 「2人のラビがジャガーノートに立ち向かう」. The Forward . ProQuest 367733521.
- ^ ab Heilman, Uriel (2005年4月28日). 「正統派の学長」. Jerusalem Post. ProQuest 319472733.
- ^ ラインゴールド、シャロン（2001年4月12日）。「シャロンの若きイスラエルが故郷へ」。ユダヤ人擁護者。ProQuest 205196082 。
- ^ 「ニューヨークのラビがボストンの研究所を率いる、正統派の賢者 J. ソロヴェイチクにちなんで名付けられた研究所」The Forward 1999 年 9 月 24 日ProQuest 367702121。
- ^ ポールソン、マイケル（2000年9月16日）。「ソロヴェイチクの学習への愛を模倣しようとする講義」ボストン・グローブ。ProQuest 405352634。
- ^ 「Rabbinical Council of America (RCA)」www.rabbis.org。2007年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ http://www.yu.edu/faculty/pages/Schacter-Jacob>
- ^ Shargel, Baila R. (1999). 「現代の異端者と伝統的なコミュニティのレビュー：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教」アメリカ ユダヤ人の歴史。87 (4): 404– 408。doi :10.1353 / ajh.1999.0043。JSTOR 23886240。S2CID 162229017 。
- ^ゴールドスミス 、エマニュエル S. (1999)。「現代の異端者と伝統的なコミュニティのレビュー：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教」。AJS レビュー。24 （ 1 ）：171-174。doi ： 10.1017 /S0364009400011181。JSTOR 1486540。S2CID 162231756 。
- ^スター、デイビッド・B. (1998)。「現代 の異端者と伝統的なコミュニティのレビュー：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教」。ユダヤ政治研究レビュー。10 (1/2): 138– 141。JSTOR 25834422。
- ^ リボウィッツ、リチャード (1998)。「現代の異端者と伝統的なコミュニティのレビュー：モーデカイ・M・カプラン、正統派、そしてアメリカのユダヤ教」。ショファル。16 ( 4 ) : 110– 112。doi :10.1353/sho.1998.0086。JSTOR 42943988。S2CID 170371494 。