アイヴァー・デイヴィス（司祭）

アイヴァー・ゴードン・デイヴィス（1917年7月21日 - 1992年6月27日）は、1972年から1985年まで ルイシャムの副司祭を務めた英国国 教会の司祭であった^{[1] 。}

デイヴィスはウェールズ大学^[2]で教育を受け、1939年にグレートで2等学位を取得。ロンドン大学では1951年に神学士を取得。オックスフォード大学セント・スティーブンス・ハウスで叙階の準備を行い、1941年にランダフ教区の助祭、1942年に司祭に叙階された。カーディフのグランジタウンにあるセント・ポール教会の助任司祭を3年間務めた後、 1944年から1947年まで軍の牧師を務め、その後1947年から1949年までフェリクストウのセント・ジョン・ザ・バプティスト教会の助任司祭として教区の仕事に戻った。同年、イプスウィッチのセント・トーマス教会の終身助任司祭（実質的には牧師と同等の肩書）に任命され、その後1957年にサザーク大聖堂の常任参事会員となった。ルイシャムの副司祭に任命されるまで、教区聖職者宣教師を務めた。^[3]

アイヴァー・デイヴィスはサザークの三人の司教の下で奉仕し、マーヴィン・ストックウッドの司教時代には教区の重要人物であった。ストックウッドの在任中は、神学と神学教育に多くの変化と発展が見られ、特に1960年代にはサザークが「サウスバンク宗教」というあだ名で呼ばれる騒動の中心地として知られるようになった。^[4]デイヴィス自身は教育と教会活動においては英国国教会カトリック教徒であったが、ウェールズ国教会カトリック派との初期の関わりは、その後の英国国教会での経歴の間に変化したようで、ウーリッジの司教を務めていた高位聖職者ジョン・A・T・ロビンソンの友人であり仲間になった。実際、デイヴィスは病人の牧会的ケアにおける取り組みや、スピリチュアルカウンセリングへのアプローチの近代化に多大な貢献をしたとされており、これらの取り組みは後にロビンソンらによって採用されることになる。

彼は引退後間もなく、ストックウッドとロビンソン時代を総括し、牧師としての自身の取り組み方にも光を当てた。

ジョン（ロビンソン）とマーヴィン（ストックウッド）は同じ創造的型の二人組で、二人の共同リーダーシップのもと、（サザークの）教区は、その歴史の中で最も建設的な時期の一つを経験しました。それは激動の日々で、私は、書かれ、行われていることに不安を抱く人々から、大きな不安を表明する手紙を何通も受け取りました。しかし、ジョンと個人的に接したことで、彼には福音の心が宿っていることを知っていましたし、私にとっては、その混乱は立ち向かうべき課題でした...ジョンがしたことは、新しい働き方を受け入れるよう、私を注意深く、しかし明確に促すことでした。そして、宣教師としての私の任務の一部であった教区生活のいくつかの分野は、ジョンによって新しい管理下に置かれました。

たとえば、私は臨床神学と牧会カウンセリングに関するセミナーを教区に導入しました...彼は、この聖職の分野を推進する専任の専門家を任命するイニシアチブを取りました。私は教区長と教区教会評議会のメンバー向けのコースを開始し、一般信徒の訓練にも参加しました。ジョンは、より専門化する必要があると感じていました...

私は彼に多大な恩義を感じている者の一人です。彼の人生と仕事は最後までインスピレーションを与えてくれました。」

— ジェームズ、エリック、1987年。学者、牧師、預言者、ジョン・A・T・ロビンソン司教の生涯、ロンドン、ファウント

デイヴィス大司教は引退後、フェリクストウに引退し、死ぬまでセント・エドマンズベリーとイプスウィッチの教区で司祭を務める許可を保持していた。 ^[5]