イッサカル・ジェイコックス・ロバーツ(中国語:罗孝全Luó Xiàoquán、1802年 - 1871年)は清朝時代の南部バプテスト派の宣教師であり、洪秀全と直接接触し、洪秀全にキリスト教の洗礼を拒否したことで有名である。
若いころ
ロバーツはテネシー州サムナー郡で生まれ、サウスカロライナ州グリーンビルにあるバプテスト系の学校、 ファーマン大学を卒業した。
意義
彼は気まぐれな行動と「一緒に働くほぼ全員とトラブルを起こす」ことで知られ、南部バプテスト連盟とのつながりを失った。ロバーツは、清朝に対する太平天国の乱(1851年 - 1864年)を率いて数百万人の死者を出した客家人、洪秀全(ホン・シウチュアン、ウェイド・ジャイルズ:Hung Hsiu-ch'üan)に影響を与えたことが知られている唯一のバプテストである。洪は1847年に広州でロバーツに2か月間師事した。ロバーツは、おそらく誤解のため、洪の洗礼の要請を拒否した。[要出典]
彼はまた、 1842年2月に香港に到着した最初のバプテスト宣教師でもありました。[1]
太平天国とともに
1860年、ロバーツは広州を離れ、太平天国の首都南京に向かった。太平天国の信仰が自身のキリスト教から大きくかけ離れていることに落胆したが、それでも太平天国の宮廷の外務大臣、洪仁安の顧問の職を引き受けた。滞在中、ロバーツはアメリカからバプテスト教徒数名を南京に派遣し、洪と直接面会するよう手配した。1862年1月、ロバーツは洪との口論の後、イギリスの砲艦レナード号に乗って南京を出発し、洪がイッサカルの召使を殺害したと非難した[2]。その後、ロバーツは太平天国を激しく批判した。
死
ロバーツは1871年12月28日、イリノイ州マディソン郡アッパーアルトンの姪の家でハンセン病(1837年にマカオで罹患)のため亡くなった。[3] [4]
参考文献
- ^ アレックス・カムムーン宛 (2018). 1950 年から 1970 年にかけて香港バプテストの生活形成における林志豊の変革的な役割。アムステルダム自由大学。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ラップ、ジョン・A.(2008年秋)。「衝突するジレンマ:ホン・レンガン、イッサカル・ロバーツ、そして太平天国の「殺人」ミステリー」(PDF)。歴史伝記ジャーナル(4):27-58。
- ^ コフリン、マーガレット・モーガン。『家の中の見知らぬ人々:J・ルイス・シュックとイッサカル・ロバーツ、中国における最初のアメリカ人バプテスト宣教師』、博士論文、バージニア大学、1972年、140ページ。
- ^ 「マディソン郡死亡者数 - 姓「R」」。2016年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月7日閲覧。
文献
- アメリカバプテスト外国宣教協会アーカイブ、ペンシルベニア州バレーフォージ、イッサカル・J・ロバーツの文書と書簡
- ボードマン、ユージン・パワーズ『太平天国の乱の思想に対するキリスト教の影響』1952年
- マーガレット・モーガン・コフリン、「家の中の見知らぬ人々:J・ルイス・シャックとイッサカル・ロバーツ、中国における最初のアメリカ人バプテスト宣教師」、博士論文、バージニア大学、1972年
- プルデン、ジョージ・ブラックバーン・ジュニア、「イッサカル・ジェイコックス・ロバーツと中国におけるアメリカの外交」。アメリカン大学博士論文、1977年
- ラップ、ジョン A.、「衝突するジレンマ: ホン・レンガン、イッサカル・ロバーツ、そして太平天国の「殺人」ミステリー」、歴史伝記ジャーナル 4 (2008 年秋)
- 滕元忠「イッサカル・ジェイコックス・ロバーツ牧師と太平天国の乱」『アジア研究ジャーナル』23巻1号(1963年)55-67頁。
- Zetzsche、Jost : «Gützlaffs Bedeutung für dietestantischen Bibelübersetzungen ins Chinasische»、i Karl Gützlaff (1803-1851) und das Christentum in Ostasien、s. 155–171、赤。 av ソラルフ・クライン、ラインハルト・ツェルナー。コレクタナセリカ。ネッテタール: セリカ記念碑、2005
- 太平天国時代のロバートの南京での活動についてのフィクションについては、「李白」(スティーブン・レイボ)著『天国』を参照。
