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先住民メタルとは、植民地化された様々な地域の先住民が演奏するヘヴィメタル音楽のことである。バンドはメタルのあらゆるジャンルの音楽を演奏する可能性があるが、ほとんどは先住民のテーマ、物語、または楽器を中心にしている。先住民メンバーがいるグループは、音楽のテーマ内容に関わらず、先住民メタルを演奏しているとみなされることがある。[ 1 ] [ 2 ]
先住民メタルは、アンスラックスの「インディアンズ」などの楽曲の商業的成功により、1980年代から1990年代初頭にかけてアメリカの大衆文化に浸透した。[ 3 ]スラッシュメタルバンドのテスタメントなど、先住民がフロントを務めるバンドも、この時期に先住民をテーマにした楽曲を発表し始めた。[ 4 ]ブラジルのバンド、セパルトゥラは、1996年にリリースしたアルバム「ルーツ」でこのスタイルを開拓した。このアルバムは、シャバンテ族のコミュニティのメンバーと共同で制作され、独特のブラジルのパーカッション、環境音、チャントで知られている。アルバムのジャケットにはカラジャ族の男性が写っている。
「真の」ネイティブメタル（伝統的な楽器と言語を使用するネイティブアメリカンのアーティストによって作られたヘヴィメタル）は、2000年代を通じて人気が高まり、特にアリゾナ州、ニューメキシコ州、テキサス州の一部で人気を博し、これらの地域では「リザベーションメタル」の略である「レズメタル」としてより一般的に知られています。
「先住民メタル」という用語は、「部族メタル」と混同されることがあるが、部族メタルはより広範に先住民の物語の影響を受けており、バイキングメタルバンドが文化を捉えるアプローチを踏襲している。先住民メタルは、言語的および文化的遺産を保存することに加えて、「経験された剥奪、解放、死」のテーマを探求すると明確に定義されることが多い。[ 5 ]米国南西部のネイティブアメリカンメタルバンドは、保留地の若者の間で人気のある政治的問題を扱っていることから、自分たちの音楽スタイルを「レズメタル」と呼ぶことがある。[ 6 ]
多くのバンドは、部分的に、あるいは完全に先住民の言語で歌うことで言語の保存に重点を置いている。特に、ニュージーランドのバンド、エイリアン・ウェポナリーは、国際的な舞台でマオリ語の曲を数曲演奏している。[ 7 ]マヤ文明やピピル族の物語について書いているバンド、アボリジェネとアラニャは、エルサルバドルで最も人気のあるメタルバンドの一つである。[ 8 ]
アーティストは、文化的イメージ、ファッション、メロディー、楽器などを活用することがある。一般的に、打楽器や伝統的な管楽器の使用は、先住民のメタル音楽の中心的な構成要素である。例えば、メキシコのバンドCemicanは、石笛などの植民地化以前のアステカの管楽器を楽曲に取り入れている。[ 9 ]
先住民の言語を紹介するメタルは、特に使用されている言語が危機に瀕している場合、復興の取り組みにおいて重要な役割を果たします。エイリアン・ウェポナリーのマネージャー、ニール・デ・ヨングはインタビューで、マオリ語を「音楽を通してクールにする」ことで、不安を抱えるマオリの若者が言語を学ぶよう説得できるかもしれないという信念を表明しました。[ 10 ]ブラジルのフォークメタルバンド、アランドゥ・アラクアは、トゥピ・グアラニ語、シェレンテ語、シャバンテ語で定期的に演奏しており、若い聴衆に言語を宣伝するために、すべてのアルバムに童謡を含めています。[ 11 ] [ 12 ] 2013年、ポモ族で幼少期の多くをホップランド・バンド居留地で過ごしたテスタメントのリードシンガー、チャック・ビリーは、ネイティブアメリカンのイメージ向上への貢献が認められ、カリフォルニア州議会議員のジム・フレイザーと国立アメリカインディアン博物館の両方から表彰されました。[ 4 ]
一部のバンドは、型破りな言語の使用でコミュニティ内で反発に直面した。例えば、イグルーリクを拠点とするイヌイットのバンド、ノーザン・ヘイズは、1980年代に音楽を発表し始めた当初、母語であるイヌクティトゥット語で歌詞を書くことを思いとどまるよう促された。[ 13 ]
先住民メタルは「真の」先住民音楽ではないと批判されることが多い。[ 14 ]この傾向は先住民の知識生産や先住民芸術に関して広く見られ、先住民はこれを植民地主義的であり、先住民を根本的に「後進的」であるというステレオタイプを固めるものだと批判している。[ 15 ] [ 16 ]文化の完全な喪失という考え方は、さまざまな媒体で変化する伝統の継続を考慮に入れていない。[ 14 ]例えば、ブラックメタルのコープスペイントの使用などが挙げられるが、これはブラックメタルに起源を持つものの、ナバホ族の魔女の見た目にも似ている。[ 17 ] [ 18 ]
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