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イルゼ・ヘフナー＝モード（1902年12月24日 - 1973年3月15日）は、ドイツの評論家が「失われた（あるいは忘れられた）世代」（「Verschollene Generation」）と呼ぶこともあるドイツ系ユダヤ人の芸術家である。彼女の作品のほとんどは、油絵と水彩画で構成され、後期には絹糸を使った彼女自身の刺繍で装飾されたものもあり、個人コレクションに所蔵されている。しかし、2013年に彼女の作品に特化した展覧会を主催した人々は、約30人のコレクターから約100点の絵画を貸し出すことができた。[ 1 ] [ 2 ]
ユダヤ人の出自ゆえに、彼女と家族は1933年以降、ますます激しい迫害にさらされた。しかし、1939年に第二次世界大戦が勃発した時も彼女はまだナチス・ドイツに住んでおり、その後は国外移住は不可能となった。彼女はホロコーストの間ずっとドイツに住み、生き延びた。ヘフナー＝モーデは後に、国家社会主義者が彼女の作品の展示や販売を妨害したが、絵を描くことを妨害することは決してできなかったと自慢した。[ 3 ]
後に同じく芸術家となった彼女の息子トーマスは、ある情報源によれば「インドへ旅行中の商人に引き取られた」という。しかし、現実はもう少し穏やかなものだった。1938年から1948年の間、トーマス・ヘフナーはセイロンで育ち、イギリス人児童のための学校で教育を受けた。こうして彼はホロコーストを生き延びたが、母親との別離という状況によって深刻なトラウマを負った。[ 4 ]
イルゼ・モードは、ケンペン（1920年以前はケプノとして知られていた）で生まれた。ケンペンは小さな市場町であり行政の中心地で、彼女が生まれた当時はプロイセンのポーゼン州の一部だった。彼女の父親は薬剤師として働いていた。彼女が2歳の誕生日を迎える数か月前に、一家は当時急速に発展していた都市ベルリンに引っ越した。[ 2 ]彼女は1904年から1943年までベルリンに住んでいた。
1919年、学校を卒業してすぐ、ヘフナー＝モードは絵画と彫刻の工房に入学した。[ 3 ] 1年後、彼女はベルリン芸術大学に移り、1925年までそこで学び、エーリヒ・ヴォルフスフェルトに師事した。[ 1 ]同級生の一人に、画家ヘルベルト・ヘフナー（1904-1954）がおり、1927年に彼女と結婚した。[ 3 ] [ 5 ]夫妻の息子、トーマス・ヘフナー（1928-1985）は1928年のクリスマスイブに生まれた。[ 6 ]
美術大学を卒業後、彼女はベルリンでフリーランスの画家として暮らした。油彩と水彩の両方で、人物像を多く描いた肖像画やその他の作品を制作した。また、「針絵」も専門としていた。1928年、批評家兼コレクターのポール・ヴェストハイムは、ダス・クンストブラット誌でヘフナー＝モードの「母と子」の絵画を評し、「…彼女は精神、構図、芸術的神学において、いかなる社会的共感も排除している」と述べている。[ 2 ] [ a ]彼女の中心的なテーマは常に人々であった。コレクター兼鑑定家のディトマー・シュメッツは、「彼女は人々を愛していた。それは彼女の深い愛情と結びついていた。それは彼女の人生だけでなく、彼女の絵画にも反映されている」と書いている。[ 7 ] [ b ]影響力のある美術史家ライナー・ツィンマーマンが彼女の作品を「失われた世代」の「表現的リアリズム」 [ 8 ]の観点から分類したのは1980年代のことだった。[ 1 ]
1933年、ニュルンベルク法によってナチスはユダヤ人企業に対するボイコットを強制し、彼女の作品は展覧会から締め出された。この禁止はナチス政権の12年間を通して続いた。政府の人種政策により、彼女はベルリン女性芸術家協会からも排除された。この時点でヘフナー＝モードはドイツで起こっていることを断固として認めようとせず[ 9 ]、秘密裏に絵を描き続けた[ 1 ] 。 5年後、彼女の息子は兄のハインツ・モードによってスイスのバーゼルに連れて行かれた（ハインツ・モードは大学で学んでいたため、そこに人脈があった）。その後、子供はハインツ・モードの友人であるリドヴィク教授に引き渡され、マルセイユに連れて行かれ、そこで2人はフランスの客船に乗り込みセイロン島へ向かった。ヘフナー＝モードと息子が別れたとき、彼女は美術界のスイス人の友人に頼んで自分の絵を良い値段で売ってもらい、そのお金でセイロンにいる息子と合流すると約束した。計画の最初の部分は順調に進んだが、必要な渡航書類が届く頃には国境は閉鎖されていた。ヒトラー時代の最悪の事態が始まる前にドイツを脱出し、息子と再会しようとする彼女の最後の努力は実を結ばなかった。[ 10 ]
1942年か1943年（資料によって異なる）に、ヨーロッパの戦争の流れがドイツ軍に決定的に不利になるにつれて、ユダヤ人と特定され、まだドイツに住んでいた人々が受けた迫害の範囲と残虐性が激化した。ヘフナー＝モードはベルリンを離れ、ビーレフェルト東のレオポルツヘーエの田舎に住む義理の兄弟の家族のもとへ移った。[ 7 ]一見人里離れた田舎では安全だろうという思い込みがあった。後にインタビューを受けた同時代人は、彼女を友好的で好感の持てる女性として回想している。彼女は村の大工から板やその他の画材を入手し、最終的にたどり着いたリッペ地方の裕福な住民の肖像画を描いて、ささやかな生活を送っていた。 [ 11 ] 1944年9月、ミンデンのゲシュタポの将校が現れ、彼女を逮捕した。村人が当局に彼女の存在を通報していた。[ 2 ]
ヘフナー＝モードは一時的にブーヘンヴァルト強制収容所に移送され、そこからカッセルの西の丘陵地帯にあるトート機関の管轄下にあるエルベン労働収容所に移送された。この収容所には、政府によって「ユダヤ人混血児第一級」 （片親がユダヤ人、もう片親が非ユダヤ人）と特定された、あるいはその他の人種的に決定された対象カテゴリーに分類された約200人の女性が収容されていた。この収容所は、隣接するハルトコップ村で建設中の地下航空機工場に労働者を供給するために設立された。[ 2 ] [ 12 ]資料は、彼女の仕事についてほとんど何も語っていない。当初は収容所の宿泊施設用の小屋を建設し、その後広大な地下建設現場に移ったが、ヘフナー＝モードは収容所で芸術活動を続け、数多くのペン画を制作したことが知られている。[ 11 ] 1945年3月31日か4月1日に西から進軍してきたアメリカ軍によって収容所が解放されたとき、彼女はまだ生きていた。[ 3 ] [ 13 ]
その頃には、ヘフナー＝モードは肉体的にも精神的にもひどく衰弱していた。彼女がその頃に書いたものから判断すると、彼女はもう長くは生きられないと思っていたようだが、それでも死ぬ準備はできていなかったようだ。[ 13 ] [ c ]戦争直後、彼女はスイスへ旅行し、友人の家に滞在しながら長期の療養期間を過ごすことができた。[ 9 ]
少なくとも一人の評論家は、ヘフナー＝モードが故郷での経験の後、ドイツに戻りたいと望んだことに信じられないと述べているが、彼女は戻った。彼女はヒトラー時代に一時的に避難していたレオポルツヘーエの田園地帯に戻った。[ 9 ]ドイツ北西部全体は1945年5月からイギリス軍の占領下に置かれ、1949年5月に新しいドイツ連邦共和国の一部となった。個人的なレベルでは、多くの未解決の問題があった。ヘルベルト・ヘフナーとの結婚は1946年9月13日に正式に離婚で終わった。[ 14 ]賠償金に関する長引く議論は、訴訟と「さまざまな介入」を経てようやく解決した。最終的に彼女は「12年間の絵画と職業活動の禁止、および8か月の収容所拘留」に対する損害賠償として6,000ドイツマルクを受け取った。 [ 9 ]彼女は今度はレオポルツヘーエに10年近く滞在し、かつての夫の兄弟や他の親戚がまだ住んでいる小さな村で、絵を描いたり療養したりして幸せで実り多い時期を過ごした。[ 11 ] [ 15 ]
一方、1948年に彼女の息子はセイロンから帰国した。彼はデュッセルドルフの名門美術アカデミーの入学試験に合格した。学業を終えた後もデュッセルドルフに留まり、両親それぞれと密接な関係を保ちながら、画家として成功したキャリアを築いた。1954年に彼の父親が亡くなり、イルゼ・ヘフナー＝モードはリッペ高地からデュッセルドルフに移り住み、母と息子はそこで一緒に暮らした。[ 10 ] 彼女は芸術家としてのキャリアを追求し続け、彼女の作品は数々の重要な展覧会で大きく取り上げられ、特に1969年の市立歴史博物館と1972年の市内のクンストハレ展示ホールでの展覧会が有名である。 [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ]
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