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オストヤ氏族[ 1 ]のイグナツィ・シボル・マルホツキ（1755年 - 1827年）は、19世紀初頭に名を馳せたポーランドの貴族である。シボル・マルホツキはポドリア地方の領地を独立国家と宣言し、その境界に「ミンコフツェ国家の境界」と記された銘板付きの柱を立てた。彼は農民たちの恩人であり、農奴制から解放し、彼らの生活改善に尽力した。彼の奇行、特に異教の祭りの導入は注目を集め、マルホツキは有罪判決を受け、投獄された。[ 2 ]
イグナツィ・シボル・マルホツキは、オストヤ氏族に属する貴族の家に生まれた。彼の父、ミハウ・シボル・マルホツキは息子がまだ幼い頃に亡くなったため、イグナツィは叔父のヴォイチェフに育てられ、叔父は少年の教育のために最善を尽くした。一族の財産の多くはイグナツィに引き継がれるはずだった。しかし、イグナツィと叔父のどちらも風変わりな性格だったため、財産の引き継ぎには予想以上に時間がかかった。[ 3 ]
ヴォイチェフはイグナツィの性格を鍛えるため、彼をプロイセン軍に送り込んだ。叔父はイグナツィが戦死する危険を冒してまで、厳しい条件を課した。プロイセン軍での苦難を乗り越えたイグナツィは、鋼のような意志を持つ男となってこの遠征から帰ってきた。しかし、二人とも意志が強かったため、対立が生じ、イグナツィはミンコフツェの領地を去った。プロイセン軍にいた間、イグナツィはフランス語やドイツ語を含むいくつかの言語を習得し、ローマ法、文学、神話も学んでいた。
イグナツィはワルシャワへ向かうと、軍歴を続け、少佐の階級にまで昇進した。彼の努力は認められ、彼の提案により、叔父は聖スタニスラウス勲章に推薦され、1790年に受章した。最終的にヴォイチェフは若くして亡くなり、イグナツィは新たな地主として領地に入ることができた。[ 4 ]
ミンコフツェ国家は、ポーランドやロシアの他のどの憲法やモデルよりもはるかに進歩的でした。シボル・マルホツキが最初に行ったことは、1793年に国境標を設置し、1つの町と18の村の地域を囲むミンコフツェ国家を宣言することでした。これは、ポーランド・リトアニア共和国の分割後、ポドレ地方がロシア領となった時期でした。新しく創設された国家には約4,200人が住んでいました。彼は農奴を解放し、出身や宗教に関係なく、すべての人に同じ権利を与えました。ユダヤ人は他の市民とまったく同じ権利を持っていました。国家の中央機関は郡裁判所と控訴裁判所でした。国家の最も重要なことは、すべての市民に平等な法的権利を与えることでした。[ 5 ]
その領地には独自の製紙工場があり、シボル・マルチョツキは国の法律も印刷して皆が読めるようにした。さらに彼は国に関する情報を各地に送ったが、これらはすべてロシア当局によって焼き払われた。さらに、市民は好きなものを何でも生産できたので、さまざまな種類の物品生産があり、布地生産や石油生産もあった。市民が支払わなければならなかったのは、住んでいる場所の家賃と、もちろん生産時の地元税だけだった。[ 5 ]
そこには病院があり、医師もいて、特に疫病流行時には子供たちのための学校があり、マルホツキは自分の領地に大学を開設する計画を立てていた。社会福祉は非常にうまく組織化され、国家は繁栄した。マルホツキが経済モデルを示したこともあり、他の貴族たちはこの事態を避けることはできなかった。彼はすぐに領地を拡大するためにさらに多くの土地を購入した。
ミンコフツェ王国の中で、シボル・マルホツキは彫刻のある美しい庭園を造り、また四季それぞれに合わせた4つの城を建てた。[ 5 ]
夏の間、公爵兼再興公爵と呼ばれたシボル・マルホツキは、自分の領地でローマ風のトーガを着ている姿がよく見られたが、誰もそれを奇妙なことだとは思わなかった。
情報筋によると、「ミンコフツェ領内と領外での生活の違いは、天国と地獄を比べるようなものだった。シボル・マルチョツキが文書やポスターを印刷すると、それらは彼の領地外に広く配布された。こうした行為は、農奴を家具のようなものと考えていた貴族たちの間ではもちろん不評だった。当時、ロシア国内で農奴を殺害しても、せいぜい罰金刑になるだけで、貴族たちはそもそもその罰金を支払うことはなかった」。
ミンコフツェ国家とその外での活動に関する報告はロシア側に届いたが、当初ロシア人はその状況にただただ呆然としていた。ミンコフツェ国家のような狂気が存在するとは信じられなかったのだ。ロシア側はロシアでの生活がポーランドでの生活よりはるかに良いことを証明したかったし、シボル・マルホツキはまさにそれを証明したかった人物だった。しかし、ロシア側はシボル・マルホツキが自分の所有地の外で広めたこれらの情報すべてに反応した。これは面白いとは考えられず、疫病が帝国全体に広まらないようにすべてを焼き払うことにしたが、法律上それ以上のことはできなかった。法律は、地主は自分の所有地内で好きなことを何でもできると明確に規定していた。ロシア側は法律違反の証拠を持っていなかったため、当初はそれ以上のことはしなかった。シボル・マルホツキは税金を納めており、帝国の市民であった。[ 4 ]
しかし、ミンコフツェ国家に関する情報は広まり、旧ポーランド・リトアニア共和国では至る所で話題となった。特に、国家が繁栄し、所有者に並外れた利益をもたらしたためである。ロシア側はこれを全く好まなかった。彼らはミンコフツェ国家で起こっていることが帝国内部の革命につながる可能性があるという危険性を捉え、行動を起こさざるを得なかった。すでにシボル・マルホツキとその国家に関する出版物があり、最も有名なものの1つは、 1832年のユリウシュ・スウォヴァツキの戯曲「ラダヴァの王」である。[ 6 ]
ロシア側はミンコフツェ国を閉鎖し、シボル・マルホツキをロシア帝国に対する陰謀の罪で投獄したが、シボル・マルホツキとその国に関する名声と記憶は、数々の出版物の中で生き続けている。最終的に、多くの地主が領地の経営を見直し、世紀末にはポドリア県とヴォルィーニ地方のほとんどの人々が、イグナツィ・シボル・マルホツキの人道主義運動のおかげで、地主と調和して領地で豊かな生活を送ることができた。彼は約30年間、ミンコフツェ国を運営することに成功した。