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イガラ王国としても知られるアネ・イガラア（イガラランド）[ 1 ]は、ナイジェリアの中部ベルトまたは北中部、ニジェール川とベヌエ川の合流点の東部に位置する、植民地化以前の伝統的な西アフリカの国家である。[ 2 ]この王国はイガラ族によって建国され、「アタ」がイガラ王、国民の父、精神的指導者として君臨し、イガラランドの首都はイダにある。イガラ王国はイドマ族とジュクン族の影響を受け、またこれらの民族の影響を受けており、おそらくこれらの民族の子孫が定住して先住民のイガラ族と混ざり合って構成されていると考えられる。
「イガラ」という名称の語源は、「イガ」（仕切り、封鎖、境界壁を意味する）と「アラ」（羊を意味する）に由来すると考えられている。こうしてイガアラがイガラとなった。この自己認識の形態の理由については、現在も学者たちの間で議論が続いている。しかし、有力な説の一つとして、王国の市民を羊、国家を彼らを守る壁や防衛線に例えるものがある。
イガラ族の人々は、その母語ではàbó igáláàと呼ばれ、その文化はìchòlòまたはùchòlòと呼ばれ、イガラ語はíchí Igáláàと呼ばれています。
イガラ族の伝統的な神の概念は、彼らがオジョと呼ぶ至高の存在への信仰です。オジョは非常に至高の存在とみなされており、その至高性から、人間の生活のさまざまな領域に対する神々や精霊に力と権威を与えました。これらの神々や精霊は、人間の日常生活の活動において、人間と実際的な関わりを持っています。[ 2 ]イファはイガラ族の伝統的な信仰であり、今でも多くの人々によって実践されています。この崇拝体系は、祖霊への信仰と敬意に基づいています。多くのコミュニティ、家族、個人が、神々や精霊を崇拝するための祠を維持しています。伝統的な崇拝は「[ 2 ]イチェボエチェ」として知られ、崇拝者は「アマチチェボ」として知られ、守護者と呼ばれ、薬草医として働き、口承による伝統的な歴史と、病気を治すための薬草や植物の使用に精通しています。
イガラ族は、神、すなわちỌjọ́-chàmáchālāàを全知全能の存在とみなしている。
しかし、この神にアクセスし、また、その時々に神が何を言っているのかを確認するためには、イファに相談する必要がある。
このため、すべての半神、特に水と大地といった自然の要素の神々には、定期的に供物が捧げられる。これは、彼らの恩恵を得るためである。
イガラ族の信仰のもう一つの側面は、イベグウ（Ibegwu）と呼ばれるもので、イボ族（人々）とエグウ（死者）を組み合わせたものです。亡くなった人々の霊は、様々な氏族において重要な役割を果たしています。彼らはすべてを見てすべてを知っていると信じられており、そのため仲裁に長けていると考えられています。イベグウは、生きている人々の行動、特に土地紛争、不貞、家族間の争い、性や性的行為に関する一般的な行為（イベグウは昼間の性行為、オーラルセックス、兄弟が同性のパートナーを共有することなどを禁じています）について裁定を下します。しかし、イベグウは、家族がイベグウとつながりのある個人にのみ影響力を持ちます。イベグウとつながりのない家族は、通常その影響を感じません。イベグウが人を不正行為で裁くと、その結果として医学的治療を拒む病気が現れると言われています。
アタの宮廷はオグベデとして知られており、これはアタが宮廷を開く建物で、その長はオグベまたは宮廷長として知られています。アメディボは王室の召使いであり、アモノジはアタの宦官です。権力の象徴は、オカ（ビーズ）、オクウ（ネックレス）、ローブ（オラウォニ）、赤い帽子（オルマダ）、オティヒ（ハエたたき）などの王室の物品です。[ 3 ]。その他の神聖な物品には、エジュベジュアイロ（アタの胸当てマスク）、オヌヌ・エレ（王冠）、ウニャレ・アタ（王室の傘）、オデチ/オカカチ（王室の帯）、オカ・クパイ・オクウ（王室のビーズ）、アクパ・アエグバ（椅子）があります。
アタ自身は、イガラ族の主要な聖物、聖地、祭りを管理する責任者である。
アチャドゥは最高責任者の地位にある。この役職に関連する別の称号はオコ・アタ（アタの伝統的な夫。アチャドゥ自体は首相を意味する）である。
地区長（onu）と地方長（Am'onu）は、それぞれの領地にある様々な祠、聖なる溝、神聖な物、祭りを管理していた。階層には、地区長（Am'onu-ane）、氏族長（Gago）、村長（Omadachi）、青年指導者（Achiokolobia）が含まれていた。[ 4 ] [ 1 ]
イガラ族の間では、アタとアチャドゥの称号は同時に2人しか保持できませんが、オヌ、アチェマ、アコジ、マコジ、エジェ、オノジャの称号は複数の人が同時に使用します。これらの称号は名前としても使用されることがあります。多くの場合、これらの称号は職業と密接に関係しています。例えば、ガゴは氏族のリーダー、オノジャは市場の責任者です。アコジやマコジ（アタの代表者または代理人であることを意味する）のように称号として使用される名前は、子供が成長してそのような高位の称号を得ることを願って与えられます。このような称号を与える際には、厳格な実力主義のシステムが採用されます。
アネ・イガラには、首都イダを含む9つの伝統的な統治評議会がある。9つの評議会にはそれぞれ王（オヌ）がおり、イダの評議会長であるアタ・イガラが監督する複雑な伝統儀式と手続きのシステムを通じて宗教儀式によって任命される。7つのイガラ評議会は、 アンクパ、アジャカ、ウグウォラウォ、エグメ、デキナ、オマラ、オラマボロ・アニグバである。歴史的に、各評議会は土地所有者、漁師、市場の商人からの税金徴収に基づくさまざまな程度の伝統的な行政を行っていた。
王国の統治者に与えられた称号である最初のアタは、女性のエブレジョヌでした。彼女の後を継いだのは、イドコの父である彼女の兄弟アガナポジェでした。イドコは後にアタとして彼の後を継ぎ、アティエレとアイェグバ・オム・イドコ（イドコの息子アイェグバ）という2人の子供をもうけました。イドコの長男アティエレは王国の東へ移住してアンクパ王国を建国し、イドコの次男アイェグバは父の後を継いでアタ・イガラとなりました。彼はジュクン族との戦争を指揮し、勝利を収めました。イダクウォ・マイケル殿下は2012年12月にイガラの新しいアタに任命されました。[ 5 ]アタ・イガラの地位は、王族の4つの分家の間で持ち回りで行われます。イガラ王国は16世紀にアブトゥ・エジェによって建国されました。この王国は、聖なる大地の神殿の守護者であるイガラ・メラと呼ばれる9人の高官によって統治されていました。アタの王位は現在、アジュ・アコグウ、アジュ・アメチョ、アジュ・アクウ、アジュ・オチョリの氏族間で持ち回りとなっています。「アジュ」は、氏族の祖先の名前であり、氏族の起源を示すものです。
アジ・アタ王朝
クワララファ王朝
独立時代に統治したアタ
イギリス占領時代に統治したアタ
ナイジェリア独立以来統治してきたアタ
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