イブン・バーティーシュ(1179年6月 - 1257年6月)は、シャーフィイー派(法学派)に属するイスラム学者であり法学者であった。彼は1230年から死去するまでアレッポのムフティー(イスラム法学者)を務めた。
イブン・バーティーシュ[ a ](本名はイスマーイール)は、1179年6月24日[ b ]にモスル(ニスバ・アル=マウシリーが示す通り)で貧しい家庭に生まれた[ 7 ] 。彼の父ヒバタラーはアル=ハディーサからモスルに移住してきた。[ 6 ]イブン・バーティーシュは、父から学んだ2つのことを記録している。1つは父がアル=シャフラズーリーから学んだハディース(伝承)、もう1つは父がモースルで教え、1182年に亡くなったアル=トゥーシーから学んだライラー・アル=アヒヤリヤとその恋人の詩である。[ 8 ]他に知られている家族は、イブン・バーティーシュの弟イブラヒームのみで、アル=ディミヤーティーによれば、彼は1189年3月16日にモースルで生まれ、1260年1月のアレッポ包囲戦中に亡くなった。[ 9 ]
イブン・バーティーシュはバグダッドのマドラサ・アル=ニザーミーヤでフィクフ(イスラム法学)に秀でていた。彼はまたアダブ(文学)とハディース(イスラムの伝承)も学んだ。[ 2 ]彼はモスルに戻り、マドラサ・アル=バドリヤでムイード(復唱者)として働いた。[ 2 ]
イブン・バーティーシュは1205年か1206年にアレッポを訪れ、シャイフのアブー・ハーシム・アル=ハーシミと会った。[ c ]彼は1223年11月か12月にカマール・アル=ディーン・イブン・ムハージルと仕事で戻り、カマール・アル=ディーン・イブン・ムハージルはラッカまで同行した。この時アレッポで、歴史家のイブン・アル=アディームは彼の詩をいくつか書き写した。彼はモスルに戻ったが、1225年か1226年にモスル出身のシャムス・アル=ディーン・ルル・アル=アミーニーに再びアレッポに招かれた。彼は残りの人生をアレッポで過ごし、シャムス・アルディンと共に暮らした。シャムス・アルディンは彼の助言を大いに頼りにし、1236年以降は1251年に亡くなるまでアレッポで最も権力のある人物の一人であった。[ 2 ]
1230年、[ 10 ]イブン・バーティーシュは、首席カーディー(裁判官)バハー・アルディーン・イブン・シャッダードによって、アレッポのマドラサ・アル=ニッファリヤ・アル=ヌーリヤで教鞭を執り研究するよう任命された。こうして彼は、亡くなるまでアレッポのムフティーであり、法的な裁定(ファトワー)の唯一の情報源となった。 [ 2 ]
イブン・バーティーシュは1257年6月16日から25日の間に亡くなった。[ 2 ]享年80歳。[ 3 ]アル=スユーティーは著書『ターリーフ・アル=フラファー』(カリフの歴史)の中で、彼をカリフ・アル=ムスタアシムの治世に亡くなったシャーフィイー派の「最も傑出した人物の一人」として挙げている。[ 11 ]イブン・バーティーシュはイブン・ハッリカーンの『ワファヤート』[ d ]とイブン・アル=アディームのアレッポ人名辞典に項目がある。 [ 2 ]彼の著作の最も完全なリストはイブン・シャーアールの『ウクード・アル=ジュマーン』にある。彼の師のリストはアル=フサイニーによって提供されている。[ 7 ]
イブン・バーティーシュの既知の著作はすべてアラビア語で書かれており、以下のものが含まれる。
『タバカート』は、アル=アスナウィー、アル=スブキー、イブン・カーディー・シュフバによって資料として使用された。未出版である。[ 4 ]
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