イブン・バラジャン

アブ・アル・ハカム・アブド・アル・サラーム b.アブドゥル・ラーマン b.アビー・アル・リジャル・ムハンマド b.アブド・アル・ラームマン・アル・ラクミー・アル・イフリーキー・アル・イシュビリー（アラビア語: عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد بن برجان اللخمي; 死亡） 1141) は、アンダルシアのスーフィー教のマスターであり、ハディース学者でした。^{[ 1 ]}彼は 12 世紀前半にその教えを広めました。

作品

イブン・バラジャンは、イスラム教の神の名前と 2 つの有名なタフシルについての 2 巻の解説書、ʾīḍāḥ al-ḥikma『発見された見えないものを解読する知恵』を書き、これは重要版として存在します。^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}およびTanbih al-Afham Ila Tatsubbur al-Kitab al-Hakim wa Ta'arruf al-Ayat wa-l-Naba al-'Athimは現在 3 つの版で印刷されています。^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

イブン・バラジャンは、サラディンによる十字軍からのエルサレム征服を予言したことで最も有名であり、その予言はわずか数日しかずれていなかった。^[⁷^]

彼の著作はイブン・アラビーに大きな影響を与えた^{[ 8 ]。}アラビーはイブン・バラジャンのエルサレム征服の予言方法に非常に懐疑的で、それをイルム・アル＝フルーフと呼んだ^[⁹^]。

死

彼は、その影響力を恐れたアルモラヴィド朝のスルタン、アリー・イブン・ユースフによってマラケシュに召喚され、そこで獄死した。 ^[¹⁰^]スルタンの意向に反して、アリー・イブン・ハルズィヒムの主導により公式に埋葬された。

参考文献

↑ Denis Gril、「La «lecture supérieure» du Coran selon Ibn Barragan」、アラビカ語、Tome XLVII、Brill 2000、510 ページ、注 1: イブン・アル・アッバールは彼を「アル・ラクミ・アル・イフリキ・トゥンマ・アル・イシュビリ」と呼んでおり、アフリカ出身でセビリア人になった人物である。
↑ムヒディン・イブン・アラビ (2008 年 1 月 28 日)。聖なる神秘の熟考: イブン・アラビーのマシャヒド・アル・アスラール。アンカ出版。 p. 116.ISBN 978-1-905937-22-6。
↑セビリアのイブン・バラジャンによるコーラン注釈。ゲルハルト・ボーエリングとユスフ・カウィット著、ライデンとボストン: Brill 2016
↑タンビ・アル・アファム・イラ・タダブル・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、５巻。エド。ファテ・ホセニ「アブド・アル・カリム」、アンマン：ダル・アル・ヌール・アル・ムビーン、2016年。
↑タンビ・アル・アファム・イラ・タダブル・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、全５巻、編。アハメド・ファリド・アル＝マズヤディ、ベイルート：ダル・アル＝コトブ・アル＝イルミーヤ、2013年。
↑タンビ・アル・アファム・イラ・タダブール・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、２巻編。ムハンマド・アル・アドルニ、カサブランカ：ダル・アル・タカファ、2011年。
↑『アル＝アンダルスの神秘家たち』ユスフ・カセウィット著、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2017年、294ページ。
↑ Claude Addas、 Salma Khadra Jayyusiおよび Manuela Marín 編、 Handbuch der Orientalistik、第 1 部、第 12 巻、Der Nahe und Mittlere Osten 内。イスラム教徒のスペインの遺産、BRILL、1992、921 および 922 ページおよびパシム(索引を参照)
↑イブン・バラジャンとイブン・アラビーによるサラディンによる583年/1187年のエルサレム陥落の予言について、ホセ・ベルベル、バルセロナ大学、2014年
↑ミゲル・アシン・パラシオス、エルマー・H・ダグラス、ハワード・W・ヨーダー著『イブン・マサラとその追随者たちの神秘主義哲学』ブリル・アーカイブ、1978年、122ページ（イブン・バラジャンの生涯については脚注8を参照）

サール・アスマ・アッラー・アル・フスナ：コメンタリオ・ソブレ・ロス・ノンブレス・マス・ベロス・デ・ディオス・イブン・バラジャン、アブド・アル・サラーム・イブン・アブド・アル・ラーマン・イブン・ムハンマド。マドリッド、2000 年。571pp。ISBN 9788400079765。
Paul Nwiya、「Ibn al-'Arif avec Ibn Barrajan との通信の断片の断片」Hesperis 43 (1956)
A. フォーレ、項目「イブンバラジャン」、N. ハニフ、スーフィー伝記百科事典: アフリカとヨーロッパ、Sarup & Sons、2002 年、p. 64-65（2010年3月12日取得）

[1] Denis Gril、「La «lecture supérieure» du Coran selon Ibn Barragan」、アラビカ語、Tome XLVII、Brill 2000、510 ページ、注 1: イブン・アル・アッバールは彼を「アル・ラクミ・アル・イフリキ・トゥンマ・アル・イシュビリ」と呼んでおり、アフリカ出身でセビリア人になった人物である。

[2] ムヒディン・イブン・アラビ (2008 年 1 月 28 日)。聖なる神秘の熟考: イブン・アラビーのマシャヒド・アル・アスラール。アンカ出版。 p. 116.ISBN 978-1-905937-22-6。

[3] セビリアのイブン・バラジャンによるコーラン注釈。ゲルハルト・ボーエリングとユスフ・カウィット著、ライデンとボストン: Brill 2016

[4] タンビ・アル・アファム・イラ・タダブル・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、５巻。エド。ファテ・ホセニ「アブド・アル・カリム」、アンマン：ダル・アル・ヌール・アル・ムビーン、2016年。

[5] タンビ・アル・アファム・イラ・タダブル・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、全５巻、編。アハメド・ファリド・アル＝マズヤディ、ベイルート：ダル・アル＝コトブ・アル＝イルミーヤ、2013年。

[6] タンビ・アル・アファム・イラ・タダブール・アル・キタブ・アル・ハキム・ワ・タ・アルルフ・アル・アヤット・ワ・ル・ナバ・アル・アティム、２巻編。ムハンマド・アル・アドルニ、カサブランカ：ダル・アル・タカファ、2011年。

[7] 『アル＝アンダルスの神秘家たち』ユスフ・カセウィット著、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2017年、294ページ。

[8] Claude Addas、 Salma Khadra Jayyusiおよび Manuela Marín 編、 Handbuch der Orientalistik、第 1 部、第 12 巻、Der Nahe und Mittlere Osten 内。イスラム教徒のスペインの遺産、BRILL、1992、921 および 922 ページおよびパシム(索引を参照)

[9] イブン・バラジャンとイブン・アラビーによるサラディンによる583年/1187年のエルサレム陥落の予言について、ホセ・ベルベル、バルセロナ大学、2014年

[10] ミゲル・アシン・パラシオス、エルマー・H・ダグラス、ハワード・W・ヨーダー著『イブン・マサラとその追随者たちの神秘主義哲学』ブリル・アーカイブ、1978年、122ページ（イブン・バラジャンの生涯については脚注8を参照）

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