ヒューゴ・ジョン・ロバートソン・スリム(1961年生まれ)は、戦争倫理と人道援助を専門とする国際関係学の英国の学者および政策顧問です。
スリム氏は、現代の紛争の性質、民間人の保護、人道援助の倫理について執筆している。現在は、オックスフォード大学ブラックフライアーズホールのラス・カサス社会正義研究所とブラバトニック行政大学院の上級研究員である。
幼少期と教育
スリムは、第 2 代スリム子爵ジョン スリムとエリザベス "バフィー" スリム (旧姓スピニー)の次男です。ヘレフォードのブロードランズ小学校、ウィンザーのセント ジョージ スクールで教育を受けた後、イートン カレッジ、オックスフォードのセント ジョンズ カレッジに進学し、そこで神学を学びました。2002年に オックスフォード ブルックス大学で博士号 (出版された研究に基づく) を取得しました。
倫理への貢献
スリムの戦争に関する著作は、民間人の戦争体験に重点を置き、武力紛争における「民間人倫理」を正当化するために道徳的議論を展開している点で際立っている。[1]彼の著書『民間人殺害』 (2007年)では、歴史的視点から、戦争における民間人に典型的な「7つの苦しみ」を確立し、この苦しみを意図的に引き起こす政治および軍事政策における一連の「反民間人イデオロギー」を批判した。[1] [2]
スリムはまた、人道援助の応用倫理における新たな展開を先導した。これは論文「正しい行い:政治的緊急事態と戦争における救援機関、道徳的ジレンマと道徳的責任」(災害21:3、1997年)から始まった。[3]彼の著書「人道倫理:戦争と災害における援助の道徳性」 (2015年)は、実践的人道倫理の新しい分野を形作った。これは人道援助の学者、政策立案者、実践者に影響を与え、彼らは現在、スリムのアプローチを使用し、批判している。[4] [5]
人生とキャリア
スリム氏は、学問、政策、実務のキャリアを組み合わせています。1983年にセーブ・ザ・チルドレンUKでキャリアを開始し、モロッコ、スーダン、エチオピアで働き、エチオピアでは国連事務総長特別代表のフィールドオフィサーを務めました。[6]英国に戻り、第一次インティファーダとトルコでのイラク・クルド人難民危機の間、セーブ・ザ・チルドレンの中東デスクで働き、その後1992年から1994年まで上級研究員になりました。[7]
彼は1994年にオックスフォード・ブルックス大学の上級講師に任命され、開発・緊急対応センター(CENDEP)でナビール・ハムディとともに開発・人道支援の修士課程を共同で指導した。[8] 2001年、ハムディとスリムは「人道支援専門家の教育における並外れた革新」により、高等教育のための女王記念賞を受賞した。[9]
スリム氏はその後、ジュネーブの人道対話センターやオックスフォード大学の倫理・法律・武力紛争研究所(ELAC)の上級研究員として勤務し[10] 、2012年にはチェイニー・ライアン氏や他の米国の学者とともにオックスフォード人権コンソーシアムを共同設立した。[11] 2015年から2020年までは、ジュネーブの赤十字国際委員会で政策責任者を務めた。[12]
スリム氏はオックスファムGBとカトリック海外開発庁(CAFOD)の理事を務め、オレゴン大学とジュネーブ大学院の客員教授も務めている。[13]
私生活
スリムはパキスタン出身の国際人道支援活動家アスマ・カリク・アワンと結婚している。作家でジャーナリストのレベッカ・エイブラムスとの最初の結婚で2人の子供がいる。
文献
- 変化を聴く:口頭証言と発展(パノス、1993年)ISBN 978-1870670319
- 祝祭の饗宴:一年の精神的な季節を祝う(マーシャル・ピカリング、1996年)ISBN 0-551-02850-5
- 保護:人道支援機関のためのALNAPガイド(ALNAP、2005年)ISBN 978-0855985721
- 民間人の殺害:戦争における方法、狂気、道徳(ハースト・アンド・オックスフォード大学出版、2007年)ISBN 978-0199326549
- 人道倫理:戦争と災害における援助の道徳性(ハースト・アンド・オックスフォード大学出版、2015年)ISBN 978-1-84904-340-3
参考文献
- ^ ab ヘレン・M・キンセラ (2008)。「戦争における民間人の標的化と殺害:戦争における方法、狂気、道徳」。倫理と国際問題。22 (4)。カーネギー倫理国際問題評議会。
- ^ ヒューゴ・スリム(2007年)。『民間人の殺害:戦争における方法、狂気、道徳』ハースト・アンド・オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199326549。
- ^ スリム、ヒューゴ (1997)。「正しいことをする:政治的緊急事態と戦争における救援機関、道徳的ジレンマと道徳的責任」。災害。21 ( 3 ): 244– 257。Bibcode :1997Disas..21..244S。doi :10.1111/1467-7717.00059。PMID 9301139 。
- ^フィオナ ・テリー( 2015年)。「人道倫理:戦争と災害における援助の道徳性に関するガイド ヒューゴ・スリム」国際赤十字評論97(897/898):469-475。doi:10.1017/S1816383115000624。S2CID 143241114 。
- ^ キャサリン・ヘイバー。「綱引き:高リスク環境で人道支援アクセスを可能にする倫理的意思決定」。人道実践ネットワーク。 2019年9月23日閲覧。
- ^ 「OXPOL: Hugo Slim」オックスフォード大学。 2019年9月19日閲覧。
- ^ 「人道戦争と政策ブログ:ヒューゴ・スリム」ICRC 。 2019年9月19日閲覧。
- ^ 「CENDEP: 大学院で学ぶ修士課程」オックスフォード・ブルックス大学。 2019年9月19日閲覧。
- ^ 建築環境. 1 : 3. 2009 http://static.brookes.ac.uk/department/tde/media/resources/be001.pdf.
{{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ Neate, Rupert (2014年6月4日). 「デズモンド・ツツがG4Sにイスラエルの刑務所への供給を停止するよう指示」.ガーディアン. ISSN 0261-3077 . 2019年9月19日閲覧。
- ^ 「オックスフォード人権コンソーシアム:私たちについて」オックスフォードコンソーシアム。 2019年9月19日閲覧。
- ^ 「ICRC: ヒューゴ・スリム」ICRC。2018年4月。 2019年9月19日閲覧。
- ^ 「戦争の個人化:ヒューゴ・スリム」。ヨーロッパ大学研究所。 2019年9月19日閲覧。
