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フーゴ・サルース（1866年8月3日、チェスカー・リーパ生まれ- 1929年2月4日、プラハ生まれ）は、オーストリア＝ハンガリー帝国出身の医師、作家、詩人であった。
人生
サルースはプラハで医学を学び、1895年以降は婦人科の診療所を設立した。医師としての職務のほかに、多数の詩集や短編小説を出版し、当時のプラハにおけるドイツ系ユダヤ文学の重要な代表者の一人で、フランツ・カフカ、マックス・ブロート、フランツ・ヴェルフェル、エゴン・エルヴィン・キッシュ、オスカー・バウム、ヨハネス・ウルツィディル、パウル・コルンフェルト、エルンスト・ヴァイス、カミル・ホフマンといった若手作家たちと交流していた。[1]彼の作品のいくつかはハインリヒ・フォーゲラーによって挿絵がつけられ、アルノルド・シェーンベルクは彼の詩のうち2つに曲をつけた。多作な作家であった彼はすぐに「プラハの文学趣味の権威として認められた」[2]、そして当時「ドイツ語で書くボヘミアの最も尊敬される詩人」となった。[3]ライナー・マリア・リルケの初期の友人であり指導者でもあり、彼の詩はリルケの初期の抒情詩のスタイルにいくらか影響を与えた。[4]
ユダヤ人知識人の中には、サルスを純粋な「同化主義者」[3]であり「ドイツ自由主義とユダヤ人同化の闘士」[5]とみなす者もいた。彼にとってシオニズムへの愛着は、流行の潮流 (モード・シオニズム)を受け入れること以上のものではなかった。 [6]一方、ロータール・カーンは、マックス・ブロートがサルスを完全な同化主義者と評した一方で、「これは誇張かもしれないが、サルスは、他のすべてが失敗した場合、ユダヤ人がホスト社会に完全に同化されることを望んでいた」と述べている。[3]
カフカの伝記作家ピーター・マイルーは、サルースとライバルのフリードリヒ・アドラーについて、「彼らのユダヤ人性は名ばかりだった」と述べている。 [2]哲学者エミール・ウティッツは、少し違った言い方をしている。「両者ともユダヤ人を認めていたが、それでも自分たちはボヘミアだけでなく遠く離れた地域に住むすべてのドイツ人の真の代表者だと考えていた。いずれにせよ、これらのドイツ人はプラハとはあまり関わり合いを持ちたくなかったし、ましてやプラハのユダヤ人とは関わり合いを持ちたくなかった。しかし、サルースとアドラーは昔ながらのリベラル派だった」[7] カーンは、「サルースは、詩、劇、そして時折の小説の中で、ユダヤ人の習慣や慣習を利用していた」と述べている。[3]
作品（一部）
詩
- 詩篇1898
- 新歌劇。 1899年
- 春。1900
- 霊元1900
- クリスタ。アイン・エヴァンゲリウム・デア・シェーンハイト。 1902年
- エルンテ1903
- ノイエ・ガルベン。 1904年
- 1908年の花壇
- グロッケンクラング。 1911年
- 新しい本1919
- クララー・クラン。1922
- 夢の輝き。 1924年
- 半分の神々。 1928年
散文
- 叙情詩人の小説。 1903年
- 青い窓。 1906年
- キンダーローゼのためのトロストビューライン。 1909年
- アンデルセン・カレンダー 1910 (12 のおとぎ話)
- シュヴァッヘ・ヘルデン。 1910年
- ダイ・ホッホツァイトナハト。ダイ・シュヴァルツェン・ファーエン。 1913年
- 魂と罪。1913
- Nachdenkliche Geschichten。 1914年
- デア・ハイマットシュタインとアンデレ・エルツァルンゲン。 1915年
- 夏の祭典。 1916年
- 美しいバルバラ。 1919年
- フロイント・カフクス。 1919年
- デア・ベシャウ。アイネ・ゲットーゲシヒテ。 1920年
- ユングフェルン賞。 1921年
- 終わりの日。1921
劇場
- スザンナ・イム・バーデ。 1901年
- ローマ・コミック1909
二次文献
- ポール・ヴェルトハイマー：ヒューゴ・サルース、プラハ、1902年。
- ティンクル、ロッテ:フーゴ・サルースとフランツ・ヘロルトによるニューロマンティッシェ・エレメント、 Dis.ウィーン、1949年。
- フランゼル、エミール、ヒューゴ・サルース。 「Ein Stück versunkenes Prag」、Sudetendeutscher Kulturalmanach、 7 (1969)。
- クレツァンダー、ヘルマン、フーゴ・サルースとデア・ユーゲントシュティル、ディス。 1977年のザルツブルク。
- アブレット、ヘルガ、「ウーゴ・サルースとヤロスラフ・ヴルチリッキー」。 「Das Verhältnis beider Dichter an Hand einiger unveröffentlichter Salus-Briefe」、『Geschichte und Literatur』の Österreich、 24 (1980)、28 ～ 34 ページ。
- テオポルド、ヴィルヘルム、医師、そして詩人だ。 Dichterärzte aus fünf Jahrhunderten、第 2 印象、マインツ 1987、ISBN 3-87409-032-9。
- ジェレミー・アドラー & リチャード・ファードン、「西洋の東洋人: フランツ・バーマン・シュタイナーの生涯」、フランツ・バーマン・シュタイナー選集、第 1 巻、タブー、真実、宗教(ジェレミー・アドラー、リチャード・ファードン編)、ベルガーン・ブックス、1999 年
- ローター・カーン、ドナルド・D・フック『二つの世界の間：ドイツ系ユダヤ人作家の文化史』アイオワ州立大学出版局、1993年
- ナタリー・バーガー『文化が出会う場所：チェコスロバキアのユダヤ人の物語』、ベス・ハテフツォス、ナフム・ゴールドマン・ユダヤ人ディアスポラ博物館、1990年
- Marek Nekula、Walter Koschmal、Juden zwischen Deutschen und Tschechen: sprachliche und kulturelle Identitäten in Böhmen 1800–1945、 Volöffentlichungen des Collegium Carolium、Collegium Carolium München、Oldenbourg Wissenschaftsverlag、2006 年
- ピーター・マイルー『生まれる前のためらい：フランツ・カフカの生涯』デラウェア大学出版、1989年
- リヴィア・ロスキルヒェン『ボヘミアとモラビアのユダヤ人：ホロコーストに立ち向かう』ネブラスカ大学出版、2005年
脚注
- ^ ロトキルヒェン 2005、23 ページ
- ^ Mailloux 1989、p. 121より
- ^ カーン＆フック 1993、182ページ
- ^ アドラー＆ファードン 1999、32ページ
- ^ バーガー 1990、216 ページ
- ^ Nekula & Koschmal 2006、p. 176
- ^ [1] プラハ領土：フランツ・カフカにおける国家紛争と文化的革新 スコット・スペクター
参考文献
- ピーター・マイルー（1989年）『ためらいながらの誕生：フランツ・カフカの生涯』デラウェア大学出版局ISBN 978-0-87413-331-8。
- ジェレミー・アドラー、リチャード・ファードン（1999年）。ジェレミー・アドラー、リチャード・ファードン（編）。西洋の東洋人：フランツ・バーマン・シュタイナーの生涯。フランツ・バーマン・シュタイナー：選集。第1巻。ベルガーン・ブックス。ISBN 978-1-57181-711-2。
- カーン、ローター、フック、ドナルド D. (1993)。『二つの世界の間：ドイツ系ユダヤ人作家の文化史』アイオワ州立大学出版局。ISBN 978-0-8138-1233-5。
- バーガー、ナタリー（1990）。文化が出会う場所：チェコスロバキアのユダヤ人の物語。ベス・ハテフツォス、ナフム・ゴールドマン・ユダヤ人ディアスポラ博物館。ISBN 978-965-05-0503-5。
- ネクラ、マレク。コシュマル (2006)。 Juden zwischen Deutschen und Tschechen: sprachliche und kulturelle Identitäten in Böhmen 1800–1945. Veröffentlichungen des Collegium Carolinum。 Vol. 104.オルデンブールWissenschaftsverlag。ISBN 978-3-486-20039-3。
- ロスキルヒェン、リヴィア（2005年）。『ボヘミアとモラビアのユダヤ人：ホロコーストに立ち向かう』ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0-8032-3952-4。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ヒューゴ・サルースに関連するメディアがあります。
- プロジェクト・グーテンベルクのヒューゴ・サルースの作品
- インターネット アーカイブにある Hugo Salus の著作または Hugo Salus に関する作品
- LibriVoxの Hugo Salus の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- ドイツ国立図書館のカタログに掲載されているフーゴ・サルース
- オーガスタナ図書館のウーゴ・サルース。
- ngiyaw eBooks で転写 – ngiyaw Sources でデジタル化もできます。