2022年のワカ・ワンティナマルカ | |
| 位置 | リマ |
|---|---|
| 地域 | リマ |
| 座標 | 南緯 12°05′00″ 西経 77°05′26″ / 南緯 12.08333° 西経 77.09056° / -12.08333; -77.09056 |
| タイプ | 決済 |
ワカ・ワンティナマルカは、ペルーのリマ市サンミゲル地区にあるイチマ文化の考古学的な遺跡です。ブリヒダ・シルバ・デ・オチョア通りの1番街区に位置しています。[1]

2002 年 3 月 27 日、国立文化研究所(INC) は、国家局長決議第 233 号により、ワカ ワンティナマルカを国家の文化遺産として宣言しました。ワカは、リマック川下流の谷間、海抜 50 メートル、マランガ遺跡群の周辺に位置しています。この建物は、3,652 平方メートルの敷地に建設され、約 1,500 平方メートルの広さを誇ります。
この建物は、記念碑的な性質を持つ切頂ピラミッドであり、長年にわたって建設、改築、変形されてきたため、建築上の複雑さを帯びています。建物は、さまざまなパティオ、囲い、廊下で構成されており、歴史のさまざまな時期に建設されました。また、「タピアル・コリド」と呼ばれる技法で泥で作られた壁の基礎の上に建てられました。[2]
ワカは公共公園の一部である「パルケス・デ・ラ・ワカ」マンションに囲まれており、自治体の取り組みのおかげで、近隣住民はワカを文化的アイデンティティと歴史の一部とみなし、将来の世代のために保護する動機付けとなっています。[3]
起源と語源
ワンティナマルカの由来については、2つの説明が考えられます。1つ目は、ワティカ水路から水を引く溝を通じてマランガ遺跡群とつながっていたため、多くの研究者がマランガ遺跡群を「ワティカ」と呼んでいたというものです。さらに、エルンスト・ミデンドルフは、マランガは「ワカ」または「グアタン」として知られる谷の神託の地であったと指摘しています。[4]同様に、フリオ・セサル・テッロは、メモの中でマランガ遺跡群を指すのに「ワティカ・マルカ」という用語を使用しました。[5]
第二に、ワンティナマルカは「ペルーイボ」とも呼ばれる伝染病であるイボに苦しむ人々の町とも訳される。これは、ケチュア語で「huantti」は「イボ」を意味し、「huanttivnccytam vncconi」は「イボにうんざりする」を意味すると指摘したディエゴ・ゴンザレス・ホルギン修道士(1612年)の発言によって裏付けられている。[2]
歴史
ワカ・ワンティナマルカは、その歴史を通じてさまざまな用途に使われてきました。後期ホライゾン期に占拠されたマランガ複合施設の一部で、その後はスペイン人以前の霊廟、スペイン人が居住した場所、強力な魔法と神聖な力が宿る遺跡、共和制時代の墓地、田園地帯に残るスペイン人以前の遺跡、遊園地の講堂などとして利用され、現在は近代的な住宅団地に隣接する公共公園の中心となっています。[3]
年表
このタイムラインは、ワカ・ワンティナマルカの占領の 3 つの瞬間を明らかにしています。最初の瞬間はプレコロンブス期 (西暦 1532 年まで)、2 番目の瞬間は植民地期 (西暦 1535 年から 1821 年)、最後の瞬間は近代期 (西暦 1822 年から現在) です。


プレコロンブス時代(1532年まで)

ワカ・ワンティナマルカ研究・保全・修復プロジェクト(PIACRHH、2009~2010年)では、その建設には少なくとも2つの基本的な段階があったことが特定されている。第1段階では、さまざまな大きさの壁が建設されたが、厚さ40~80cmの壁が主流で、型枠と呼ばれる技術が使用されていた。これらの壁には指や手の跡が残っており、表面は手作業で滑らかにされていたことがわかる。第2段階では、より構造的に安定した、一部が台形(底辺3.5メートル、上部1.2メートル)の規則的な寸法のブロックで作られた壁が使用された。現在、それらの壁は元々の塗装が失われている。[2]
ワンティナマルカはマランガ複合施設の一部であり、農業暦に関連する祝祭や儀式で使用されるトウモロコシチチャの収集、加工、消費に関連する生産および儀式の連鎖に統合されたコミュニティの中心地として機能していました。[3]
発掘調査で発見された破片の陶器、容器、副葬品[2]は後期イチマ期のもので、チャンカイやチムーの影響を受けたものもあります。[6] 2010年の発掘調査では、約100体の遺体と数百の陶器や織物が入った25基の墓も発見されました。さらに、このワカは生産活動、宗教的礼拝、公衆の集会、墓地としても使われていました。[7]
建築学的証拠によれば、ワンティナマルカの占領の最後の段階は、インカ人が中央海岸を占領した時代である後期ホライゾン期(1476年から1532年)に相当します。 [3]
植民地時代(1532年から1821年)
プレコロンブス期の終わりに、この建物は霊廟に改築されました。[8]その後、植民地時代には、この地域の既存の灌漑システムの水管理を行う場所として使用され、また、標高が高いため、近くの農作物を観察したり、海賊の侵入を警告する海の水平線を見ることができたりしたため、観光にも使用されました。[7]
この時期、ワンティナマルカはスペイン人によって自分たちの用途に合わせて改造された。南西部の台地からは、A型多色パナマ様式陶器(皿、カップ、ボウル、鍋)、革靴、ガラスビーズ、トランプ、そして葬儀の際の遺体22として、左腕に鋭い傷のある人物の遺骨など、考古学的証拠が発見されている。[2]
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近代(1822年から現在まで)
この時期には「土地への支払い」や供物の埋葬などの儀式が行われていた証拠が発見されている。[2]これらの慣習は、彼らが求める魔法、力、神聖さが今もその場所に残っているという信念から、考古学的な遺跡で行われるシャーマニズムの儀式に直接関係している。[3]
20世紀のサンミゲル地区の都市開発の過程で、様々な個人、公共団体、民間団体が住宅、商業、公共施設として広大な土地を取得しました。その結果、1960年代からワンティナマルカは太平洋商業見本市が開催される土地の一部となり、後にはコンサートやその他のプレゼンテーションのためのホームフェアのステージの一部にもなりました。これにより、ワンティナマルカは20世紀後半にこの地域で行われた都市開発に含まれなかったため、破壊から守られました。[9] その後、その土地が住宅地になると、ワカ・ワンティナマルカはコンドミニアム「パルケス・デ・ラ・ワカ」の中心地になりました。
現在のワカ・ワンティナマルカ

劣化
ワジャマルカ、ワカ・プクヤーナ、プルチュコなどの遺跡で行われた調査と再建プロジェクトは、これらの遺跡が破壊される可能性のある場所であるという認識や、これらの遺跡を建設した先史時代の社会に対する認識を一般の人々や当局が変えるのに役立ちました。[3]ワンティナマルカは放棄され、荒廃していた場所でしたが、現代的な視点のおかげで回復することができました。[7]
不動産プロジェクト
2009年5月、ワンティナマルカの都市開発プロジェクトの正式名称である「パルケス・デ・ラ・ワカ」と呼ばれるマンションの建設が始まった。[2]
ワンティナマルカの現在の形は、考古学者、建築家、景観専門家、修復家からなる学際的なチームの作業の結果であり、その設計の参考に、その地域で発見された織物の図像、植生、視覚的な影響が考慮されました。[7]

現在の状況
ワンティナマルカ不動産プロジェクトは、記念碑が住宅団地に住む人々の日常生活の一部となり、人々が記念碑と感情的な関係を持つという目標を達成しました。この点で、ワンティナマルカは、不動産会社と建設会社が国の文化遺産をどのように保護し、強化する必要があるかを示す例です。[10]
参照
参考文献
- ^ 「ワカ・ワンティナマルカの場所」。
- ^ abcdefg フローレス、カリーナ・アルダバ;サンチェス、マイラ・カセレス。アルカラ、ホセ・サンタ・クルス(2017)。 「Huantinamarca. Análisis de la gestión del sitio arqueológico. Caso San José SAC (リマ、ペルー)」。デヴニール: Revista de estudios sobre patrimonio edificado (スペイン語)。4 (8): 153-153。土井: 10.21754/devenir.v4i8.161。ISSN 2616-4949 。2022 年 11 月 21 日に取得。
- ^ abcdef アルバレス=カルデロン、ロザベラ V. (2016). 「リマのシウダッド・デ・ラ・シウダッド・デ・ラス「ワカス」の考古学歴史:ampliando la narrativa」。Boletín de Arqueología PUCP (20): 83–102。土井:10.18800/boletindearqueologiapucp.201601.005。ISSN 2304-4292 。2022 年 11 月 21 日に取得。
- ^ ミッデンドルフ、エルンスト (1973)。ペルー : 25 年にわたって観察し、研究し、居住者を永続的に観察します。 1、リマ。デ・サン・マルコス国立大学市長。
- ^ 「マランガ住宅協会: ワティカ マルカ通知 (ワンティナマルカ)、クアデルノス デ インベストメント デル アルキボ テロ N°1、UNMSM、1999 年」。アソシアシオン レジデンシャル マランガ。2022-12-28に取得。
- ^ ベガ、マリカルメン;デル・カルピオ・ペルラ、マルティン(2011-01-01)。 「モルトゥオリア[ワカ・ワンティナマルカ]」。ワカ・ワンティナマルカ。 XXI のリマ・デル・シグロ都市の考古学と変容。2022-12-28に取得。
- ^ abcd セルバンテス、マリア・テレサ。 「Huaca Huantinamarca: Proyecto paisajístico. San Miguel. Lima」。アルキテクトス(スペイン語) (31): 95–102。ISSN 1819-2939 。2022 年 11 月 21 日に取得。
- ^ ヴィラコルタ・オストラザ、ルイス・フェリペ (2011). Huantinamarca、Huaca Huantinamarca: 考古学と都市の変容とリマ デル シグロ XXI。サンホセペルーSAC。
- ^ カヴァリエ・ウビルス、セザール・エンリケ (2021). El Legado Prehispánico en la Vivienda Collectiva。 「Las relaciones entre la vivienda colectiva estatal y tres huacas del Valle del Rímac」(PDF) (BSc)。ペルー教皇庁カトリカ大学。
- ^ ザンガ・サンドバル、ヨハン・ラファエル (2020-12-22).継続的な記憶を忘れないでください: Huaycán de Pariachi y Huantinamarca (BSc)。ペルーナ大学。2022 年 11 月 22 日に取得。
