ワカプクヤーナ

ワカプクヤーナ
	ワカ・プクヤーナの正面
	ペルー国内で表示
別名	ワカジュリアナ
位置	ペルー; ミラフローレス、リマ
座標	南緯 12°06′40″ 西経 77°02′02″ / 南緯 12.11111° 西経 77.03389° / -12.11111; -77.03389
歴史
文化	リマ、ワリ、イシュマ
サイトノート
Webサイト	ワカ・プクヤーナ市博物館

ワカ・プクヤーナまたはワカ・ジュリアナ^[1]（おそらくケチュア語の 「ワカ（守護神を祀る地元の神社、神聖な場所、神聖な、プクヤーナの競技）」から）^[2]は、ペルーのリマ中心部のミラフローレス地区にある、7つの段差のある基壇から造られた日干しレンガと粘土でできた巨大なピラミッドです。ペルー中央海岸で西暦200年から700年の間に発展した社会であるリマ文化の発展のための重要な儀式と行政の中心地として機能しました。

地域のいくつかの谷を政治的に統治していたエリート聖職者たちに、その地域のすべての天然水資源（海水と淡水）の使用を制御する完全な宗教的権力と能力を表明させるという本来の目的で、ワカに大ピラミッドが建設されました。

全体として、この建造物は、外縁に接する広場、つまり中央広場と、2 つのセクションに分割する大きな構造壁に囲まれています。一方のセクションにはベンチがあり、深い穴の跡が残っており、そこでは魚やその他の海洋生物を神々の恵みを得るために捧げていました。もう一方のセクションは管理エリアです。このエリアには、さまざまな小さな粘土の建造物やアドビの小屋があり、一部の壁は今も残っています。これらの建物は、長さ 500 メートル、幅 100 メートル、高さ 22 メートルを超える囲いの中庭やパティオとして機能していたようです。

他にも、ワリ文化(西暦 500 ～ 1000 年)に属する遺物が発見されています。この文化は、その時代末期にリマ文化社会に直接影響を与えました。特に注目すべきは、「セニョールデロスウンクス」(ウンクスの王) の遺物です。この遺物は、儀式センター内で完全に無傷で発見された最初の墓に属していました。この墓には、3 つの別々の埋葬用布が収められており、その中には 3 人の成人の遺体 (そのうち 2 人はマスクを着用) と、犠牲にされた子供の遺体が収められています。

画像

リマ文化の祭祀用供物容器の再現
ワカ・プクヤーナはリマ市街地に位置する
儀式用のピット

参照

リマ、ミラフローレス地区

参考文献

^ ヒギンズ、ジェームズ（2005年）。リマ：文化史。オックスフォード[オックスフォードシャー]：オックスフォード大学出版局。p.18。ISBN 0-19-517891-2。
^ テオフィロ・ライメ・アジャコパ (2007)。 Diccionario Bilingüe: Iskay simipi yuyayk'anch: ケチュア語 – カステラーノ / カステラーノ – ケチュア語(PDF)。ボリビア、ラパス: futatraw.ourproject.org。

外部リンク

プクヤーナ都市博物館(スペイン語)
ワカ・プクヤーナの公式ウェブページ
遺跡の3Dモデルを見る

[higgins-1] ヒギンズ、ジェームズ（2005年）。リマ：文化史。オックスフォード[オックスフォードシャー]：オックスフォード大学出版局。p.18。ISBN 0-19-517891-2。

[laime-2] テオフィロ・ライメ・アジャコパ (2007)。 Diccionario Bilingüe: Iskay simipi yuyayk'anch: ケチュア語 – カステラーノ / カステラーノ – ケチュア語(PDF)。ボリビア、ラパス: futatraw.ourproject.org。