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ほんみち（本道）は、天理教を基盤とする真宗（日本の新宗教）であり、1925年に大西愛次郎を教祖として独立し、甘露台人の理を唱えた。 [ 1] [2] [3]ほんみちは、三軒三棟など天理教とは異なる教義の解釈で派生した宗教であるにもかかわらず、[ 4]宗教的構造は天理教の基本的な全体的な雰囲気を維持している。以前の天理研究会から再編されたもので、当時は断片的な性質のものであった。[5]文化庁が発行する令和4年（2022年）の宗教年鑑によると、 2022年の信者数は319,031人である。
本道で主に使われている経典は、天理教の3つの主要経典のうちの2つ、 『おふでさき』と『みかぐらうた』である。[6]天理教の教団に受け入れられていない唯一の主要経典は、初代教団の2代目の精神的指導者である飯振以蔵によって書かれた『おさしず』である。
本道は、第二次世界大戦前、指導者が天皇に対して積極的に反抗していたことで、注目された日本の宗教でした。[7]アメリカの占領下で急速に復活しました。現在は、大阪府高石市に拠点を置いています。[2]
実践
雅楽をサービスに活用しています。 [8]
さらに読む
- フォーブス、ロイ・テツオ（2005年）。天理教の歴史における分裂、正統性、異端：3つのケーススタディ（論文）。ハワイ大学宗教学部。
参考文献
- ^ ボッキング、ブライアン (1996)。『神道大衆辞典』。ミルトンパーク：ラウトレッジ。p. 55。ISBN 978-1138979079。
- ^ シュテムラー、ビルギット、デーン、ウルリッヒ・M、編（2011年）。革命家の確立：日本における新宗教入門。ミュンスター：LIT出版社。p.323。ISBN 978-3643901521。
- ^ “혼미치”. 현대종교 (韓国語)。 2008年4月25日。
- ^ 天理教の歴史における分裂、正統性、異端：3つの事例研究、133ページ
- ^ 天理教の歴史における分裂、正統性、異端：3つの事例研究、3ページ
- ^ メルトン、J. ゴードン、バウマン、マーティン編 (2002)。「本道」。世界の宗教：信仰と実践の包括的な百科事典。第2巻。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-Clio。606ページ。ISBN 1-57607-223-1。
- ^ 山下明子 (1998)。「日本の新宗教と新新宗教の終末論：天理教から幸福の科学まで」。インターレリジオ：東アジアにおける異宗教交流のためのキリスト教団体ネットワーク。33 （夏）：10 。しかし、村上茂義が指摘するように、「ほんみちは
、日本固有の精神的風土から生まれたにもかかわらず、天皇を否定する教義を掲げた珍しい宗教団体である。」
- ^ Buijs-Drăgușin, Cornelia (2013年1月)。「#6: 雅楽と天理教」。日本の新宗教における典礼音楽: 音楽を通じた天理教の形成、存続、再配置 (M. Mus. 論文)。p. 193。
天理教から分裂した新宗教本道も、礼拝で
雅楽を使用しています。信者は、
雅楽を
典礼行事に
取り入れようとしましたが、失敗しました。
外部リンク
- 神道事典 > 本道