| 聖なる親族関係 | |
|---|---|
| アーティスト | ヘルトゲン・トット・シント・ヤンス |
| 年 | 1490年頃 |
| 中くらい | 木に油彩 |
| 寸法 | 100 cm × 70 cm(39インチ × 28インチ) |
| 位置 | アムステルダム国立美術館 |
聖なる一族は、イエスの母方の祖母である聖アンナの三度結婚の末裔である大家族である。この一族は、ドイツ全土および低地諸国の宗教美術で人気の高い主題であり、特に15世紀後半から16世紀前半にかけては人気があったが、トリエント公会議以降は滅多に描かれなくなった。中世の伝承によれば、聖母マリアの母である聖アンナは、イエスの祖母であるだけでなく、12使徒のうち5人、すなわち福音記者ヨハネ、大ヤコブ、小ヤコブ、シモン、ユダの祖母でもあった。これらの使徒は、洗礼者ヨハネとともに、すべてイエスの従兄弟であった。[1]
イエスとその両親、そして多くの場合従兄弟の洗礼者ヨハネとヨハネの母エリザベツ(ルカによる福音書1:36)、そしておそらく聖アンナの小さなグループは「聖家族」として知られており、芸術作品では非常に一般的でした。
三位一体の概念を最初に提唱した神学者は、ハルバーシュタットのヘイモで、その著書 Historiae sacraeの中で、上記の家系図を概説しています。このリストには合計 17 人が描かれており、全員が示されている場合もありますが、場合によっては他の人も描かれています。Geertgen tot Sint Jansには 19 人の人物が描かれています。年長世代の性格は母系制ですが、特に、子供として描かれている最年少世代は全員男性です。彼らは、Geertgen の中央にいる 3 人の少年のように、のこぎり (シモン)、樽 (ジェームズ大王)、聖杯 (福音記者ヨハネ) という属性を持っていることがよくあります。

トレント公会議はアンナの3度の結婚の伝説を否定し、それ以降、この主題全体が描かれることはほとんどなくなったが、いとこ同士であるイエスと洗礼者ヨハネの家族という限定されたグループは引き続き使用された。
アンの子孫
この家系図の基礎は、トリヌビウム[2]、すなわちアンナが3回結婚し、 それぞれマリアと呼ばれ父親の異なる3人の娘(三人のマリア)をもうけたという伝説に基づいています。 [3]ヤコブス・デ・ヴォラギネの黄金伝説(ラテン語:Legenda Aurea )に記載されている正確な系譜は次のとおりです。
- アンナ・ソレット・ディシ・トレス・コンセピス・マリアス、
- Quas genuere viri ヨアヒム、クレオファス、サロメク。
- ジョセフ、アルフェウス、ゼベデウスの二重性を持っています。
- プリマ・パリット・クリストゥム、ヤコブム・セクンダ・ミノレム、
- ジョゼフ・ジュトゥム・ペペリット・クム・シモーネ・ジュダム、
- テルティア・マジョレム・ヤコブム・ヴォリュクレムケ・ヨハネム。[4]
- (アンナは3人のマリアを妊娠したとよく言われているが、
- 彼女の夫ヨアキム、クレオパ、サロメは彼女をもうけた。
- これら[マリア]は、ヨセフ、アルフェオ、ゼベダイが妻として迎えた人たちです。
- 最初の子はキリストを産み、二番目の子は小ヤコブを産み、
- 義人ヨセフとシモンとユダ。
- 3番目は、大ヤコブと翼のあるヨハネです。
追加の人物は、アンの妹ヒスメリア(またはエスメリア)が洗礼者ヨハネの母エリザベスと、2 番目の子エリウドの母であり、エリウドが 4 世紀のネーデルラントの司教トンヘレンのセルヴァティウスの祖父であるという、地元のオランダの伝説的な系図に関連している可能性があります。
ギャラリー
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聖なる親族のマスター、1500
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オコリチネの名画、1510年頃、25体の人物像あり
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ウルフトラウト
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ヨルグ・ブロイ(父)とヨルグ・ブロイ(子)
注記
- ^ ホール、335
- ^ ベーダ・クラインシュミット、アンナの死。Geschichte、Kunst und VolkstumのIhre Verehrung。 1930年。
- ^ ホール、335
- ^ ヤコブス・デ・ヴォラジーネの黄金伝説。第二巻、第131章。
参考文献
- ホール、ジェームズ、ホールの美術における主題とシンボルの辞典、1996年(第2版)、ジョン・マレー、ISBN 0719541476
