半日章II

Hnanisho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) II (715 年頃生まれ) は、 773 年から 780 年まで東方教会の総主教でした。彼の名前は Ananjesu または Khnanishu と綴られることもあり、「イエスの慈悲」を意味します。

フナニショ[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )の総主教職に関する簡潔な記述は、ヤコブ派の著述家バル・ヘブライオス( 1280年)の教会年代記と、ネストリウス派の著述家マリ (12 世紀)、[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )の教会史に記載されています。

フナニショ[ʿ] の総主教職についての次の記述は、バル・ヘブライオスによるものである。彼は、総主教自身よりも、薬剤師である彼の有力な後援者イサ [ ʿ ]に興味を持っていた。

カトリックのヤコブ[[Yaqob|ヤ[ʿ] Error: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) qob]]は19年間その職を務めた後に亡くなり、ダクーカ[ラショム]の司教フナニショ[ʿ] Error: { {Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help ) IIが後を継ぎました。彼は薬剤師のイサ[ʿ] Error: {{ Transliteration}}: transliteration text not Latin script ( pos 1) ( help )の推薦によりセレウキアで叙階され、4年間その職を務めた後に亡くなりました。この薬剤師イサについて、ある日彼が店に座っていると、一人の女性が尿サンプルの入った瓶を持ってカリフの宮廷からやって来たと言われています。彼女は彼が医者だと思い、それを彼に見せ、尿の持ち主の病気を診断できるかどうか尋ねました。 [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 1) ( help )医者としての技術についての知識も経験もなかったイサは、その尿を調べ、単なる推測で、目を伏せながらこう言いました。「これは病人の水ではなく、いつの日かこの王国を統治するであろう男の子をお腹に宿している女性のものです。」 さて、この女性はカリフ・アル・マフディーの妾であるカイザランの女奴隷であり、彼女はすぐに女主人のところへ走って行き、今聞いたことを彼女に話しました。 女主人はこう答えました。「あの男のところへ走って戻り、もし彼の予言が実現すれば、私は彼を私の下僕として迎え、富を降り注がせると伝えなさい。」そして [ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)イサは、予言が実現するまで、教会や修道院で聖人や奇跡を行う人々と交流し、断食と祈りに時間を費やしました。その後、彼はカリフの宮廷で大きな栄誉をもって迎えられました。^[1]

Hnanisho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ)は、 781 年 2 月にアダム・オブ・ベト・シナエ大主教によって長安に建てられたネストリウス派の石碑の主要な碑文の末尾にある慣例的な年代計算式で、シリア語と中国語の両方で名付けられています。シリア語のテキストには、「父祖の父の時代に、カトリックの総主教 Mar Hnanisho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) ( b'yawmi aba d'abahatha Mar Hnanisho[ʿ]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 1) (ヘルプ) qatoliqa patrirqis )」と書かれています。中国語のテキストには、「僧寧修が東方の輝かしい会衆を統治していたとき」（時法主僧寧恕知東方之㬌衆也）と書かれています。ナニショ[ʿ]エラー: {{音訳}}: 音訳テキストがラテン文字ではありません (pos 1) ( help )の数か月前の死のニュースは、明らかに長安のネストリウス派にはまだ届いていませんでした。

• 東方教会の総主教一覧
• ネストリウス派の石碑

• JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1​​877 年)
• JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
• ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
• ジャン＝バティスト、シャボー（1902年）。シノディコンオリエンタルとシノデスネストリエンスの回復(PDF)。パリ: Imprimerie Nationale。
• Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
• Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
• スチュワート、ジョン（1928年）。ネストリウス派の宣教活動、教会火災の物語。エディンバラ、T.＆T.クラーク、183ページ。
• 「ネストリウス派総主教」nestorian.org。2009年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月8日閲覧。