ベルトン地図 先住民は 、スペインの探検家がこの地域に到着するずっと前から、現在のテキサスとして知られる地域に住んでいました。しかし、スペイン人が到着してこの地域をスペイン領と宣言すると、メスティサヘ と呼ばれるプロセスが起こり、スペイン人とネイティブアメリカンの間に、スペイン人と先住民の両方の血を引くメスティソの子供が生まれました。 テキサス は、スペイン人が初めてメキシコに到着した1520年から、1836年にテキサスがメキシコから独立し、グアダルーペ・イダルゴ条約(1848年)につながるまで、ヌエバ・エスパーニャ領の一部としてスペインの支配下にありました。1830年にはメキシコ人の人口は20%に減少し、1840年には10%に減少しました。テキサスにおけるスペインの支配が終わったとき、テキサスのメキシコ人の数は5,000人でした。1850年には、14,000人以上のテキサス住民がメキシコ系でした。[ 1 ] [ 2 ]
1911年、メキシコで極めて血なまぐさい10年間にわたる内戦が勃発した。数十万人の難民がテキサスに逃れ、ヒスパニック系人口は1900年の7万2000人から1920年には25万人に増加した。彼らの仕事のほとんどは、南テキサスから始まり北や北東へと移動しながら、牧場や農場で働くことだった。メキシコからの移民は、しばしば過酷な労働条件で低賃金で働き、19世紀後半にテキサスとアメリカ合衆国の他の地域を結ぶ鉄道網の建設に大きく貢献した。[ 3 ] 1930年には70万人、1960年には140万人、1990年には400万人に達した。[ 3 ]
2020年の国勢調査では、テキサス州民の33.3%が「メキシコ人、メキシコ系アメリカ人、またはチカーノ」であると回答した。[ 4 ] [ 5 ]
ラ・プレンサは 、サンアントニオで発行されていたスペイン語の日刊新聞でした。1913年にイグナシオ・E・ロサノによって創刊され、メキシコ革命 やメキシコのその他のニュースを報道しました。1963年に廃刊されました。 [ 6 ] エル・ベハラノ (サンアントニオ)は、サンアントニオで発行されていたスペイン語の新聞でした。1855年に創刊され、メキシコ人やメキシコ系アメリカ人の活動のプラットフォームとなりました。
地理 メキシコ系ヒスパニックはテキサス州南部 、中南部、西部で多数を占め、 オースティン 、ダラス 、ヒューストン 、サンアントニオ の各都市の住民のかなりの割合を占めている。テキサス州のメキシコ系アメリカ人は、テハノ音楽や料理の伝統の融合など、州の個性に影響を与え、より広範なアメリカ文化に影響を与え続けている文化的貢献をしてきた。[ 7 ] ヒスパニック人口は、1990年代初頭からヒスパニックの出生数が非ヒスパニック系白人の出生数を上回っているため、テキサス州の人口がアメリカの平均よりも若いことに貢献している。2007年には、19世紀初頭以来初めて、ヒスパニックが全出生数の半分以上(50.2%)を占め、非ヒスパニック系白人はわずか(34%)だった。
テキサス州におけるメキシコ系アメリカ人のリンチ事件 1848年から1928年にかけて、アメリカ西部では数百件のメキシコ系アメリカ人のリンチ事件が発生した。 [ 8 ] これらのリンチ事件の多くは、テキサス州でメキシコ系の人々に対して行われた。その一例として、テキサス州南部の都市エディンバーグのパウリーノ・セルダの事件がある。パウリーノ・セルダは1915年、尋問中にテキサス・レンジャーによって牧場で殺害された。[ 9 ] 同年9月、テキサス・レンジャーはテキサス州エディンバーグの牧場近くで馬に乗っていたヘスス・バザンとアントニオ・ロンゴリアに遭遇した。[ 10 ] 2人は何の罪も犯していなかったにもかかわらず、テキサス・レンジャーはメキシコの山賊の同情者だと決めつけ、2人を射殺した。彼らは2人の遺体を射殺現場に放置し、2日後に地元住民が発見した。[ 11 ] この期間、現在「ラ・マタンサ」 と呼ばれる時期には、テキサスとメキシコの国境地帯に住むメキシコ国民やメキシコ系アメリカ人がさらに多く殺害された。[ 12 ]
教育 米墨戦争 後、米国はグアダルーペ・イダルゴ条約に 署名し、人種区分をメキシコ系アメリカ人にも拡大した[ 13 ]。 また、テキサス州憲法 では、メキシコ系アメリカ人に無料の公教育を受ける権利などの平等な権利が保障された[ 14 ] 。教育を受ける機会があり、法律上は白人とみなされていたにもかかわらず、テキサス州の公立学校では、1965年までメキシコ系生徒と白人生徒が隔離されていた[ 7 ]。 また、テキサス州に住むメキシコ系アメリカ人は、白人の隣人と比べて同じ扱いを受けないことが多かった。メキシコ系アメリカ人生徒に対するこのような差別的な扱いには、(これに限らないが)校内でのスペイン語の禁止が含まれ、違反者は法的に殴打によって罰せられる可能性があった[ 7 ] 。 同様の法的闘争は、1947年のカリフォルニア州のメンデス対ウェストミンスター事件によって引き起こされた。 この事件では、メキシコ系アメリカ人の家族が、教育における人種隔離を終わらせ、テキサス州の子供たちに平等な機会を保障するために闘った。[ 15 ] 公立学校における人種差別との闘いにおいて重要な役割を果たしたメキシコ系アメリカ人の団体には、American GI Forum 、LULAC 、MALDEF などがある。[ 16 ] メキシコ系アメリカ人の団体は、1970年代にテキサス州でバイリンガル教育を推進し、スペイン語を維持することは文化遺産の保存とヒスパニック系学生の学業成績の向上にとって重要であると主張した。[ 3 ]
メキシコ系アメリカ人の組織と社会運動の台頭。 TAMACCは、テキサス・メキシコ系アメリカ人商工会議所の略で、テキサス州のヒスパニック系コミュニティのビジネス、経済、立法上の機会を促進するために1975年に設立された組織です[ 17 ] 。TAMAACは、1991年の労働者災害補償法や1992年のメキシコとの自由貿易協定など、ヒスパニック系中小企業を支援する多くの法案を支持してきました。
メキシコ系アメリカ人はチカーノ公民権運動[ 18 ] も結成し、その目標は経済的、政治的、社会的な面でメキシコ系アメリカ人の生活を改善することであった。
現在、ヒスパニック系学生の教育機会と専門能力開発を支援する組織や協会は複数存在し、例えば、Association of Latino Professionals for America (ALPFA) [ 19 ] や Society of Hispanic Professional Engineers (SHPE) [ 20 ]などがあります。
参考文献 ↑ 「メキシコ系アメリカ人」テキサス・ハンドブック 。2011年12月11日取得。 ↑ ジョン・E・ファーリー。2010年。『多数派と少数派の関係』第6版。ニュージャージー州:プレンティス・ホール 1 2 3 Association、テキサス州歴史協会。「メキシコ系アメリカ人」。テキサス州歴史協会 。2024年12月5日 取得。 ↑ 「ヒスパニックまたはラテン系出身の出身地別内訳」 . census.gov . 2022年 7月13日 取得 。 ↑ 「米国国勢調査ウェブサイト」 。 米国国勢調査局。 2017年6月6日 取得 。 ↑ マクミラン、ノラ・E・リオス。 「ラ・プレンサ」テキサス州のハンドブック 。 2015 年 2 月 13 日に取得。 1 2 3 Bubenik, Travis (2022年10月5日). 「この学校ではかつてヒスパニック系の生徒が隔離されていた。今、ここは史跡となる」 . Npr . 2024年 11月25日 取得。 ↑ Wills, Matthew (2019-03-26). "アメリカ西部におけるリンチの知られざる歴史" . JSTOR Daily . 2019-04-30 に閲覧。 ↑ ベナビデス、ルシア(2016年1月29日) 「テキサス・レンジャーはメキシコ革命中に数百人のヒスパニック系アメリカ人を殺害した」 www.kut.org 。 2019年4月30日 閲覧 。 ↑ 「テキサス史における「ラ・マタンサ」または「虐殺」として知られる暴力的な出来事が記憶される|ヒストリー・ニュース・ネットワーク」 。historynewsnetwork.org 。 2015年4月4日。 2019年4月30日 閲覧 。 ↑ 「テキサス史における「ラ・マタンサ」または「虐殺」として知られる暴力的な出来事が記憶される|ヒストリー・ニュース・ネットワーク」 。historynewsnetwork.org 。 2015年4月4日。 2019年4月30日 閲覧 。 ↑ 「忘れることを拒否する」 。 「忘れることを拒否する」。 2019年4月30日 取得 。 ↑ James-Gallaway, ArCasia (2023年1月19日). 「ブラックライトの下で:テキサス州におけるメキシコ系アメリカ人の学校隔離問題がアフリカ系アメリカ人に及ぼす影響」 Teachers College Record . 124 (12): 220– 251. doi : 10.1177/01614681221151191 – via SageJournals. ↑ オールサップ、カール(1977年11月1日) 「教育は我々の自由:アメリカGIフォーラムとテキサスにおけるメキシコ系アメリカ人の学校隔離、1948-1957年」 『 国際 チカーノ研究ジャーナル 』 8 ( 1-2 ): 27-50 - カリフォルニア大学出版局経由。 ↑ 「背景 - メンデス対ウェストミンスター事件の再制定 | 米国裁判所」 。www.uscourts.gov 。 2024年12月5日 取得 。 ↑ Guadalupe, San-Miguel (1982年12月)「メキシコ系アメリカ人組織とテキサス州における学校分離撤廃の政治の変化 1945年から1980年」 Social Science Quarterly 63 ( 4 ): 701–715 – EBSCOhost経由。 ↑ テキサス州歴史協会。 「テキサス・メキシコ系アメリカ人商工会議所協会」 。 テキサス州歴史協会。 2024年12月2日 取得 。 ↑ 「チカーノ運動はいかにしてメキシコ系アメリカ人のアイデンティティを擁護し、変革のために闘ったか」 。 歴史 。2023年7月25日。 2024年12月2日 閲覧 。 ↑ 「アメリカのためのラテン系専門家協会 」 ↑ 「SPHE」 。 6. カネロス、ニコラス、ヘルヴェティア・マルテル。「アメリカ合衆国におけるヒスパニック系定期刊行物:起源から1960年代まで:簡潔な歴史と包括的な文献目録」。アルテ・プブリコ・プレス、1960年。
さらに読む アンダース、エヴァン。『南テキサスにおけるボス支配:進歩主義時代』 (テキサス大学出版局、1982年)。 アレオラ、ダニエル・D. 『テハノ・サウス・テキサス』 (テキサス大学出版局、2002年) バラガン・ゲッツ、フィリス著『読書、執筆、そして革命:テキサスにおけるエスクエリータスとメキシコ系アメリカ人アイデンティティの出現』 (テキサス大学出版局、2022年)、数々の賞を受賞。 カスタニェダ、カルロス E.テキサスの私たちのカトリック遺産 (全 7 巻、オースティン: フォン・ベックマン・ジョーンズ、1936 ~ 1958 年; 再版、ニューヨーク: アルノ、1976)。 デ・レオン、アルノルド。『サンベルトにおける民族性:ヒューストンにおけるメキシコ系アメリカ人の歴史』 (ヒューストン大学メキシコ系アメリカ人研究プログラム、1989年)。 デ・レオン、アルノルド。サンアンジェレニョス: テキサス州サンアンジェロのメキシコ系アメリカ人 (サンアンジェロ: フォート コンチョ ミュージアム プレス、1985)。 デ・レオン、アルノルド。『彼らは彼らをグリーサーと呼んだ:テキサスにおけるメキシコ人に対するアングロサクソン人の態度、1821年~1900年』 (テキサス大学出版局、1983年)。 デ・レオン、アルノルド、およびケネス・L・スチュワート。「テハノの人口動態パターンと社会経済発展」ボーダーランズ・ジャーナル 7(1983年秋号) ガルシア、マリオ・T. 『砂漠の移民:エルパソのメキシコ人、1880年~1920年』 (イェール大学出版局、1981年)。 ガルシア、マリオ・T.『メキシコ系アメリカ人:リーダーシップ、イデオロギー、アイデンティティ、1930~1960年 』(イェール大学出版局、1989年)。 ガルシア、リチャード・A.『サンアントニオにおけるメキシコ系アメリカ人中産階級の台頭、1919年~1941年』 (テキサスA&M大学出版局、1991年) マッケンジー、フィリス。『メキシコ系テキサス人 』(テキサスA&M大学出版局 、2004年)。ISBN 1585443077 、9781585443079。 メンチャカ、マーサ著『テキサスにおけるメキシコ系アメリカ人の経験:市民権、人種隔離、そして平等への闘い』 (テキサス大学出版局、2022年) モンテハノ、デイビッド。『テキサスの形成におけるアングロ系とメキシコ系、1836-1986年』 (テキサス大学出版局、1987年) サン・ミゲル・ジュニア、グアダルーペ。 『彼ら全員に耳を傾けさせよ』 (テキサス大学出版局、1987年) エミリオ・ザモロ他編『テキサス史におけるメキシコ系アメリカ人:選集』 (テキサス州歴史協会、2000年) エミリオ・ザモロ編『テキサスにおけるメキシコ人労働者の世界』 (テキサスA&M大学出版局、2000年)。
一次資料 マクドナルド、ヴィクトリア=マリア編『アメリカ合衆国におけるラテン系アメリカ人の教育:1513年から2000年までの歴史』 (パルグレイブ、2004年)。主にカリフォルニア州とテキサス州の一次資料からの短い抜粋50編を収録。 スティーブン・ミンツ編(2009)。『メキシコ系アメリカ人の声:ドキュメンタリー読本 』ジョン・ワイリー社、122~ 124頁。ISBN 9781405182607 。