物語の歴史

物語的歴史とは、物語形式で歴史を記述する実践である。これは、一連の短期的な出来事を再構築することに基づく歴史記述を伴う傾向があり、 19世紀に歴史記述の専門化に関するレオポルド・フォン・ランケの影響力のある研究以来、経験主義と関連づけられてきた。したがって、物語的歴史という用語は、フェルナン・ブローデルが20世紀初頭に造った「出来事史」という用語と重なる。ブローデルは、はるかに長期的な傾向（彼がlongue duréeと呼んだもの）を分析する歴史記述の形式を推進した。^[1]

歴史は社会科学であると考えられていますが、歴史は物語を基本としているため、歴史的知識の分析的または解釈的な説明に加えて、多かれ少なかれ物語を組み込むことができます。歴史は、伝統的な物語と現代的な物語の 2 つのサブジャンルに分けられます。

伝統的な物語は、歴史の年代順に焦点を当てています。それは出来事によって動かされ、個人、行動、意図を中心に据える傾向があります。たとえば、フランス革命に関して、伝統的な物語を扱う歴史家は、革命を単一の存在（一つの革命）として捉えることに興味を持ち、革命をパリを中心に据え、マクシミリアン・ロベスピエールなどの主要人物に大きく依存するかもしれません。

逆に、現代の物語は、一般的に構造と一般的な傾向に焦点を当てています。歴史家が現代の物語の方が概念をよりよく説明できると感じた場合、現代の物語は厳格な年代順から脱却します。フランス革命に関して言えば、現代の物語を扱う歴史家は、フランス全土の革命家が共有していた一般的な特徴を示すかもしれませんが、それらの一般的な傾向からの地域的な違いも説明します (多くの合流革命)。また、このタイプの歴史家は、さまざまなタイプの人々が一般的な革命を支持した理由を示すために、さまざまな社会学的要因を使用する場合があります。

現代の物語を利用する歴史家は、伝統的な物語は何が起こったかに重点を置きすぎていて、なぜ起こったのか、そして原因についてはあまり触れていないと言うかもしれない。また、この形式の物語は歴史をきちんとした箱にまとめてしまうため、歴史に不公平な扱いをしているとも言う。JHヘクスターはそのような歴史家を「まとめ役」と形容した。クリストファー ヒルに関するエッセイの中で、彼は「まとめ役は事故を好まない。彼らは事故が消え去ることを望む...まとめ役の歴史家は、過去のすべてを箱に詰め込み、そしてその箱すべてを 1 つの美しい形の良い束にまとめようとする」と述べた。

伝統的な物語を用いる歴史家は、現代の物語は歴史の進展に重大な影響を及ぼさなかった些細なデータで読者を圧倒していると言うかもしれない。彼らは、歴史家は歴史上何が重要なのかを強調する必要があると考えている。さもないと、読者は些細な出来事が実際よりも重要だったと信じてしまうかもしれないからだ。

ホワイト、ヘイデン (1984 年 3 月 1 日)。「現代歴史理論における物語の問題」(PDF)。