キャドボル・ストーンのヒルトン

ヒルトンオブ キャドボル ストーンは、スコットランドのイースターロス、ターバット半島の東海岸にあるヒルトン オブ キャドボルで発見され、現在はスコットランド国立博物館に所蔵されているクラス IIピクト石です。ピクト石の中で最も壮麗な石板の 1 つです。1674 年の嵐で倒壊するまで、この石は東西を向き、北東から南西に伸びる海岸から約 100 メートルの自然の円形劇場となっていました。他の同様の石と同様に、この石は西暦 800 年頃のものと推定されます。

2001年の考古学調査で石の土台が発見されるまで、石の本来の向きはわからなかった。2000年に元の場所の近くにコピーが建てられたとき、狩猟シーンのある面は西を向いていた。元の石の下部が発見されたことで、狩猟シーンのある面は東を向いており、西面には階段状の土台を持つ十字架が描かれていたことが判明した。^[1]慣例に従い、十字架のある面を正面、狩猟シーンのある面を背面と呼ぶことにする。

石の前面には、死、審判、天国、地獄に関する人物が描かれたカルバリー十字架がありました。 ^{[2]裏面には、左、右、下に}蔓の渦巻き模様の縁取り（聖体を表す）があり、上部にはピクト人の象徴である二重円盤とZ棒があります。内部には3つの正方形のパネルがあります。

1. 上部のパネルには、結び目模様のある 2 つの円形ディスクの上に、三日月と V 字型の棒のピクト人のシンボルが描かれています。
2. 中央のパネルには狩猟の場面が描かれており、正面から馬に乗った著名人が大きな半円状のブローチを着けている。長年、これは女性貴族が著名人である世俗的な場面とみなされていた。現代の研究^[3]では、この場面はローマのアドベントゥスから派生したもので、著名人はキリストであるとされている。パネルの下部で2匹の猟犬に追いかけられている鹿は詩編第42篇を参照しており、鹿は救いを渇望する魂に例えられている。詩編第42篇は、洗礼を受ける準備をする洗礼志願者たちが復活祭の徹夜祈祷で歌われた。
3. 1674年に石が落下した際に下部のパネルは半分に割れ、上半分のみがスコットランド国立博物館に所蔵されている。これは三脚巴を特徴とする渦巻き模様のデザインで、近隣のウイスキー蒸留所であるグレンモーレンジィのロゴに採用されている。2001年に石の基部が発見された後、基部の周りの瓦礫の原野から発掘された破片からパネルの中央部分が再構築された。これにより、その中央にはエドダートンの十字架板の東面にあるものと似た十字架があり、腕の長さが同じであること、渦巻き模様のデザインは十字架を囲む円の4つの点（北東、南東、南西、北西）から放射されていることがわかった。現在、このパネルは十字架から湧き出る楽園の4つの川を表していることが判明している。^[4]

13 世紀に、この石の東 6 メートルのところに ヒルトン オブ キャドボル礼拝堂が建てられました。

ジョージ・マッケンジー卿は 手紙^[5] の中で、1674年12月21日の風は異常であり、

それは古い教会の近くにオベリスクとして立っていた標準石を破壊しました。それは高さ約12フィート、幅5フィート、厚さ約2フィートでした。

現在博物館にある石は、元の石の上部 4 分の 3 です。画像の下部の暗い部分は銅製のハウジングで、下部 4 分の 1 がどのような外観であったかを示しています。

石の底部、つまり破損部分の下はヒルトン・オブ・キャドボルにそのまま残っており、2001年の考古学調査中に発見されました。現在はバリントーアのジョン・ロス・ビジター・センターに展示されています。十字面には、突起のある段状の基部（シャンドウィックやニグの石のものと似ていますが、2つに分かれた螺旋状）が見られ、裏面の蔓巻き状の底縁は、ターバット1として知られる十字石の断片とスタイルが非常に似ています。これはポートマホマックのピクト人修道院の跡地の近くで発見され、現在はスコットランド国立博物館にも収蔵されています。

石の上部 4 分の 3 は十字形が消され、アレクサンダー ダフとその 3 人の妻に捧げられた 1676 年の記念碑が刻まれている。石板は一度も使われたことがないようで、後にダフがファーンに埋葬されたときにヒルトンに残された。この石に対する古物収集家の関心は、18 世紀後半、チャールズ コーディナー牧師が 1780 年にロンドンで出版した『Antiquities and Scenery of the North of Scotland』でこの石について書き、1788 年から 1795 年にかけてロンドンで出版した『Remarkable Ruins and Romantic Prospects of North Britain』でこの石にイラストを描いたときに始まった。

石が置かれていた土地は、キャドボルのマクラウド家が所有していたキャドボル地所の一部であった。彼らは1860年代後半に、インバーゴードン城にある本拠地の庭園の目玉とするために石を移動させた。そこにある石の初期の絵葉書には、当時は良好な状態であったことが記されている。1903年にロミリー・アレンは、露出した場所にあるため石が急速に風化していると報告した。^[6] 1921年にキャドボルのマクラウドはインバーゴードン城を売却し、石をターバット1とともに大英博物館に寄贈した。それらは大英博物館に運ばれ、理事会の承認を条件に受け取られた。スコットランドの古物収集家組織による後衛活動により、理事会の受理が延期され、マクラウドは寄贈から解放され、石をスコットランド国立古代博物館に再寄贈することができた。

1990年代に石を元の場所に戻す運動が失敗に終わったため、地元の彫刻家バリー・グローブに石の実物大の複製の製作を依頼しました。1998年から1999年にかけてグローブは裏面を彫刻し、2000年に正面を空白にした石が元の場所の近くに建てられました。

一方、1998 年には、スコットランド歴史協会の委託を受けて、カークデール考古学研究所 (ポール・シャーマンとジョン・トリスコット) がヒルトン・オブ・キャドボル礼拝堂の敷地付近の発掘調査を行いました。この作業中に、彫刻が施された雲母質砂岩の破片約 40 個が回収されました。これらの破片の起源は、ヒルトン・オブ・キャドボル石の失われた十字面である可能性が高いと推測されました。

その後、2001 年にヒストリック スコットランドはカークデール考古学 (デイブ マレー、スチュアート ジェフリー、メゲン ゴンデック、アンガス マッキントッシュ) にさらなる発掘を委託しました。バリー グローブの協力を得て、さらに 740 個の彫刻が施された砂岩の破片と、おそらく彫刻が施された破片 122 個が発見されました。さらに、十字石板の失われた下部が (アンガス マッキントッシュによって) 発見されましたが、そのまま残されました。

2001 年後半、グラスゴー大学考古学研究部 (GUARD) は、ヒストリック スコットランドの資金援助を受けた発掘調査で、十字架の石板の下部を数千以上の彫刻された破片とともに発見しました。これらの破片の存在と分布から、当初の意図は石全体を掘り出すことだったが、おそらくこれが失敗して何年も経ってから、十字架の汚損がその場で始まったことがわかります。嵐で石が礼拝堂の方に倒れ、落下時に割れて十字架の面が上に残りました。汚損はその後も続き、石は地面に落ちました。

これらの破片の分析により、失われた十字架の面の一部が復元されました。現在取り外されている石板の下部と合わせて、イザベル・ヘンダーソンは美術史分析を用いて十字架の面の図像を推測することができました。これは、2003年から2005年にかけてバリー・グローブが現代のコピーの前面を彫刻する際に役立ちました。

いくつかの論争の末、元の十字架石板の下部の所有権はスコットランド国立博物館にあるが、エディンバラの上部と一緒に展示するのではなく、ヒルトン・オブ・キャドボル村のホールに展示することが認められた。発掘と並行して、ヒストリック・スコットランドはマンチェスター大学のシアン・ジョーンズ教授による、初期中世の彫刻が地域社会にとって持つ意味に関する研究にも資金を提供した。この研究では、ヒルトン・オブ・キャドボル記念碑の歴史的断片化と移動、および意味、価値、場所の創出におけるその現代的役割に焦点を当てていた。^[7]記念碑の発掘とその後の「伝記」の分析は、 2008年にスコットランド考古学協会によって出版された主要なモノグラフの基礎となった。^[8]発掘アーカイブのデジタル要素は考古学データサービスに寄託された。^[9]

完全に発掘され、持ち去られたのは 1 体の骨格のみで、他の骨格はフィールドワークの期間中、そのまま放置されていました。埋葬物にはさまざまな種類の陶器や、表面に未知の釉薬がかかった石が含まれていました。放射性炭素年代測定のために中足骨がいくつか取り出されましたが、検査が完了すると現場に戻されました。

現場から採取された 10 個の土壌サンプルには、木炭や環境に関するその他の証拠が含まれているようでした。これらのサンプルは、土壌の年代と含有量を確定するために、地層の分析と組み合わせた光刺激ルミネッセンス(OSL) 年代測定にかけられました。土壌には、9 世紀から現在までの 5 つの明確な層が見つかりました。

• スコットランド国立博物館のヒルトン・オブ・キャドボル・ストーン

北緯57°46′02″ 西経3°53′46″ / 北緯57.7672° 西経3.8960° / 57.7672; -3.8960